Светлана Кайдаш–Лакшина - Княгиня Ольга

Автор книг: «Сильнее бедствия земного. Очерки о женщинах русской истории». М., «Молодая гвардия», 1983; «Судьбы русских женщин сквозь века. Любовь и долг». М., «Прогресс», 1990 (на французском языке); «Сила слабых. Женщины в истории России XI‑XIX вв.». М., «Советская Россия», 1989; «Великие женщины России». М., «Права человека», 2001.

Автор телевизионных фильмов о поэтессе Елизавете Кузьминой–Караваевой (матери Марии) и великой княгине Елизавете Федоровне Романовой.

Исторический роман «Княгиня Ольга» — новое произведение писательницы. Печатается впервые.

В год 903.Игорь вырос и собирал дань после Олега, и слушались его, и привели ему жену из Пскова именем Ольгу.

В год 913.По смерти Олега стал княжить Игорь.

В год 945.Древляне, выйдя из города Искоростеня, убили Игоря и дружину его, так как было ее мало. И погребен был Игорь, и есть могила его у Искоростеня в Деревской земле и до сего времени.

В год 946.Начало княжения Святослава, сына Игорева. Ольга с сыном своим Святославом собрала много храбрых воинов и пошла на Деревскую землю. И вышли древляне против нее… И так взяла город и сожгла его, городских же старейшин забрала в плен… И возложила на древлян тяжкую дань.

В год 947.Отправилась Ольга к Новгороду и установила по Мете погосты и дани и по Луге — оброки и дани, и ловища ее сохранились по всей земле, и есть свидетельства о ней, и места ее и погосты, а сани ее стоят в Пскове и поныне и по Днепру есть места ее для ловли птиц и по Десне и сохранилось село ее Ольжичи до сих пор. И так, установив все, возвратилась к сыну своему в Киев и там жила с ним в любви.

В год 955.Отправилась Ольга в Греческую землю и пришла к Царьграду… И крестил ее царь с патриархом.

В год 968.Пришли впервые печенеги на Русскую землю, а Святослав был тогда в Переяславце /на Дунае/, и заперлась Ольга со своими внуками — Ярополком, Олегом и Владимиром в городе Киеве. И осадили печенеги город силою великою…

Святослав с дружиною быстро сел на коней и вернулся в Киев, приветствовал мать свою и детей и сокрушался о том, что случилось с ними от печенегов.

В год 969.Сказал Святослав матери своей: «Не любо мне сидеть в Киеве, хочу жить в Переяславце на Дунае — там середина земли моей…» Отвечала ему Ольга: «Видишь — я больна; куда хочешь уйти от меня?» И продолжала: «Когда похоронишь меня — отправляйся куда захочешь». Через три дня Ольга умерла, и плакали по ней плачем великим сын ее, и внуки ее, и все люди, и понесли, и похоронили ее на открытом месте. Ольга же завещала не совершать по ней тризны, так как имела при себе священника — тот и похоронил блаженную Ольгу.

Была она предвозвестницей христианской земле, как денница перед солнцем, как заря перед светом… Она первая из русских вошла в Царство Небесное, ее и восхваляют сыны русские — свою начинательницу, ибо и по смерти молится она Богу за Русь.

Святослав (ум. 972) — великий киевский князь 945–972 гг., фактически правил с 964 г. Совершил немало походов, которые укрепили положение Киевского государства (в Поволжье, на Северный Кавказ и Балканы и др.). Разгромил Хазарский каганат (965), вел борьбу против Византии. Убит печенегами.

Игорь (ум. 945) — киевский князь, правил с 912 г., по летописи сын Рюрика. В 941 и 944 гг. совершал походы в Византию. Убит древлянами при сборе дани.

Ольга… давно была христианкой — летописи рассказывают о поездке княгини Ольги в лето 6463 г. (955) в Царьград и ее крещении, которое совершили император и патриарх. Император Константин в книге «О церемониях» пишет о визите Ольги в 957 г., в котором ее сопровождал священник, но обряд крещения не упоминает. Вероятно, Ольга прибыла в Византию уже христианкой.

Константин VII Багрянородный (905–959). — римский император с 913 г., автор сочинений, содержащих важные сведения о русско–византийских отношениях.

Метится — мерещится, кажется, чудится.

Старый князь Олег — князь Олег (ум. 912) пришел на Русь вместе с Рюриком, который, умирая, передал ему власть и опеку над малолетним сыном Игорем. С 879 г. Олег правил в Новгороде; в 882 г., убив киевских князей Аскольда и Дира, стал править в Киеве и княжил 33 года. Олег расширил владения Киевской Руси, покорил племена древлян, северян и радимичей, в 907 г. совершил поход на Царьград, в 911 г. заключил выгодный для Руси договор с Византией.

Корзно — плащ, накидка с застежкой.

Перун — бог грома в индоевропейской и славянской мифологии. В IX‑X вв. на Руси покровитель князя и дружины, глава языческого пантеона.

Аскольд (ум. 882) — киевский князь, по преданию, правил в Киеве с соправителем киевским князем Диром (ум. 882). В 866 г. они вместе совершили поход на Византию. Убиты князем Олегом.

Рюриковичи — в IX‑XVI вв. династия русских князей, в том числе князей киевских, владимирских, московских и русских царей, считавшихся потомками великого князя Рюрика, правившего в 862–879 гг. Последний Рюрикович — царь Федор Иоаннович (1557–1598).

Полба — вид пшеницы, из зерна делают крупу и муку.

Вече — собрание горожан для решения общественных дел, а также место такого собрания.

Антонов огонь — гангрена.

Древлянское княжество — в VI‑X вв. земли древлян располагались к северу до реки Припять, между реками Случь и Тетерев. С конца IX в. данники Киевской Руси, после 945 г. были полностью подчинены Киеву.

Этруски — древние племена, населявшие в I тысячелетии до н. э. северо–запад Апеннинского полуострова.

Царьград — древнерусское название Константинополя.

Гость — заморский купец.

Хазария — в VTI‑X вв. область кочевания хазар, тюркоязычного народа, появившегося в Восточной Европе после нашествия гуннов, она охватывала районы нижней Волги, Дона, Северного Кавказа.

Варяжское море — древнерусское название Балтийского моря.

Обручья — часть воинских доспехов; здесь — женское украшение.

Ладожское озеро во времена княгини Ольги называлось Нево. Так же его называл и летописец Нестор.

Скифы — древние племена в Северном Причерноморье (VII в. до н. э. — III в. н. э.). В VI в. до н. э. создали Скифское государство. После разгрома готами растворились среди других племен.