Алла Панова - Миг власти московского князя

Охлупень — самая верхняя деталь крыши (конек).

…добротные клети, повалуши и сонники. — Клети представляли собой летние княжеские покои; повалуши или повалыши — жилые помещения, обычно не отапливае­мые, а также кладовые; сонники — летние спальни.

Лемех — деревянные пластины, которыми покрыва­лись крыши, обычно делались из осины.

Сажень — русская мера длины, равна 2,1336 м.

Сыта — медовый напиток, медовый взвар.

Емь — племя, населявшее Южную Финляндию.

…брату Юрия Всеволодовича, а потом и его сыну. — В Воскресенской летописи есть упоминание о том, что Вла­димир Всеволодович (? —1227) в 1212 г. по завещанию дол­жен был получить Московскую волость, входившую в со­став владений его брата Юрия, который, став великим кня­зем, не выполнил волю отца. Владимир не захотел править в отданном ему Юрьеве–Польском ив 1213 г. занял Москву, но уже через год Юрий выгнал его из города и отправил на княжение в Переяславль Южный. Средний из троих сыно­вей Юрия Всеволодовича, княжич Владимир (1218—1238), в некоторых источниках называется московским князем, Лаврентьевская летопись сообщает, что он был взят в плен татарами в захваченной Москве.

Вежи — башни, которые сооружались на изломах кре­постной стены, в тех местах, где она образовывала угол, слу­жили пунктами наблюдения.

Ставленый мед — приготовлялся как квас, но с при­менением дрожжей или хмеля. Этот напиток держали в за­смоленных бочонках, иногда он был так крепок, что «сши­бал с ног».

…после Калки… — то есть после первого сражения рус­ских и полоцких войск с татаро–монгольскими ордами, ко­торое произошло на речке Калке 31 мая 1223 г.

Колты — древнерусское женское украшение, парные колты привешивались с двух сторон к головному убору.

Ингварь Ингваревич (? —1252) — князь рязанский, после ухода войск Батыя стал великим рязанским князем.

…несчастной Евпраксии. — По преданиям, Евпраксия, рязанская княгиня, жена князя Федора Юрьевича, уз­нав о гибели мужа в ставке Батыя, не желая позора и бесчестия, бросилась из своего терема на камни вместе с годовалым сыном Иваном.

Постриги — обряд признания достигшего трех лет ребенка мужчиной, законным сыном и наследником отца. При его совершении мальчику впервые от роду стригли волосы взрослой стрижкой и сажали на отцовского коня. Постриги означали переход мальчика на воспитание к отцу.

Бехтерец — 1. Заменявшие латы или кольчугу доспе­хи, состоявшие из бархатной или суконной основы, на кото­рую нашивались плоские продолговатые полукольца и бля­хи. 2. Доспех из стальных, железных или медных пласти­нок, соединенных кольцами. Имел подзор или железную сетку внизу. Разрезы на боках и плечах застегивались на пряжки или ремни.

Бармица — кольчужная железная сетка, прикрепляв­шаяся к шлему для защиты шеи.

Поруб — яма со срубом, место заключения.

Тумен — объединение татаро–монгольского войска из 10 тысяч воинов.

…о поступке деда, недостойном. — В битве при Калке отряд Мстислава Удатного был разбит, а сам он, спасаясь от погони, уничтожил средства переправы, чем поставил ос­тавшиеся войска в крайне тяжелое положение. «Излишнее славолюбие героя столь знаменитого погубило наше вой­ско», — писал Н. М. Карамзин.

Мятель (мятл) — широкая верхняя одежда (дорож­ная, осенняя и зимняя), обычно суконная. Мятель был по­хож на мантию, имел тот же покрой, что и корзно.

Урусут — русский.

Хулэт — богатырский конь, конь богатырь.

Пядь — русская мера длины (около 17,78 см), первона­чально равнялась расстоянию между растянутыми боль­шим и указательным пальцами.

Заборолы — крепостная стена; укрепление на верхней части крепостной стены.

Басманные — изделия из кожи и сафьяна с оттиснуты­ми на них фигурами и изображениями.

…Кукша… птица… — Кукша — название птицы из се­мейства воробьиных.

…чередовались с рядами зерен… — Кольцо с небольшим выступом впереди называлось «ржаным зерном».

Харалужный — от харалуг — персид. каралук — бу­лат, сталь.

Пряженые — жаренные в масле.

Ганзейские — принадлежащие к торговым товарище­ствам немецких купцов за границей, возникавшим для вза­имной помощи и защиты.

…историю о смерти Андрея Юрьевича… — Великий князь суздальский и владимирский Андрей Боголюбский (около 1110—1174) стал жертвой заговора, одним из глава­рей которого был его шурин Яким Кучков, мстивший князю за казнь брата. Выломав дверь в опочивальню князя, 20 за­говорщиков набросились на безоружного Андрея, который смог оказать им сопротивление. Заговорщики, сделав свое дело, направились к выходу, но услышали стон поднявше­гося на ноги князя. Они возвратились и добили его. Владимирцы встретили равнодушно известие о гибели князя. Его преданный слуга в первый день после убийства завернул ле­жавшее в огороде обнаженное тело Андрея в корзно и ковер, хотел внести в церковь, но пьяные слуги не открыли дверей церкви, и он положил тело на паперти. Оно пролежало там два дня, пока козьмодемьянский игумен Арсений не внес его в церковь, где отслужил панихиду. На шестой день, ког­да волнение улеглось, владимирцы послали за телом князя в Боголюбов. Похоронили Андрея в построенной им церкви Богородицы. Потомства он не оставил.

Всеволод–Димитрий Юрьевич Большое Гнездо (1154— 1212) — сын Юрия Долгорукого. Великий князь владимир­ский. 35 лет владел Северо–Восточной Русью.

…носило Юрия по землям… — Юрий Андреевич Гру­зинский, младший из троих сыновей Андрея Боголюбского. В 1185—1186 гг. женился на грузинской царице Тамар, по­сле неоднократных, но безуспешных попыток стать власти­телем, начал пить и «заниматься содомским грехом». Тамар выслала мужа в Константинополь, обеспечив ему роскош­ную жизнь, но он, промотав деньги, вернулся в Грузию и вновь попытался поднять мятеж против царицы. Родови­тая знать Западной Грузии объявила Юрия царем, однако Тамар удалось подавить мятеж, а выданного ей грузински­ми князьями мужа отпустила в Суздаль. Суздальские кня­зья не приняли изгнанника. Он ушел к половцам, женился там. В 1193 г. он с помощью местного атабека вторгся в Гру­зию, но был разбит и, видимо, погиб в одном из сражений с войском Тамар.