Камиль Яшен - Хамза
- Название:Хамза
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Советский писатель
- Год:1985
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Камиль Яшен - Хамза краткое содержание
Роман. Пер. с узб. В. Осипова. - М.: Сов.писатель, 1985.
Камиль Яшен - выдающийся узбекский прозаик, драматург, лауреат Государственной премии, Герой Социалистического Труда - создал широкое полотно предреволюционных, революционных и первых лет после установления Советской власти в Узбекистане. Главный герой произведения - поэт, драматург и пламенный революционер Хамза Хаким-заде Ниязи, сердце, ум, талант которого были настежь распахнуты перед всеми страстями и бурями своего времени. Прослеженный от юности до зрелых лет, жизненный путь героя дан на фоне главных событий эпохи.
Хамза - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
О колхозах Санобар слышала от Алиджана. Он говорил, что на землях, отобранных у баев, будут вместе работать дехкане, все будут равны, людей не станут больше делить на бедняков и богатых, ибо никто не будет пользоваться чужим трудом. Санобар не хотела бы возражать отцу, но и слушать его наивные рассуждения о колхозах она тоже молча не могла.
- Колхоз - это вовсе не то, о чём вы говорите, атаджан. Все эти глупые слухи о колхозах распространяют ваши шейхи.
- Не смей трогать шейхов, несмышлёная! Надо тысячу раз благодарить небо за то, что у нас есть святой мазар и всесильный наставник шейх Исмаил! Если он не даст своего благословения, никто не сможет достигнуть желанной цели. Этот человек - посланник всевышнего на земле.
- А мы с Алиджаном достигнем, мы вообще не будем жить здесь, около мазара, - сказала Санобар, осмелев. - Мы поедем учиться в город...
- Что, что? - с изумлением спросил Шадман.
- Мы будем работать и учиться. Я буду певицей...
- Кто будет певицей?
Словно гора упала на голову Шадмана, его придавило, глаза сузились, он страшно побледнел. "О, боже всесильный, помоги же!"
С каким-то непонятным чувством, будто нехотя, замахнулся он было на дочь, но, не посмев ударить, тихо опустил руку. И, как бы застыдившись самого себя, вышел из дома.
Шадман-ходжа, с тех пор, как помнил себя, жил на грани нищеты. Участь бедняка, обездоленного горемыки испытал он сполна. За какую только работу не брался, а облегчения всё не было. Его жена, Хаджар-биби, вечно ходила по чужим домам - подметала дворы, стирала. Но и это не приносило семье никакого облегчения.
Поэтому и решился однажды Шадман сделать то, чего долго избегал, - приложил палец к векселю и взял деньги в долг. И попал в западню, из которой выхода не было вот уже много лет.
Затем пришли болезни. Какой-то неведомый недуг поразил Хаджар-биби, она слегла и подняться уже не смогла. Затем начало косить детей. За какие-то считанные месяцы из пятерых детей осталась в живых только дочь Санобар. А долгов он нажил за это время четыреста рублей.
Бай, у которого он взял деньги, продал вексель Шадмана шейху Исмаилу. И Шадман в полном смысле этого слова стал рабом гробницы святого Али. Целых пятнадцать лет работал уже Шадман на вакуфных землях мазара. Но за эти пятнадцать лет он не нажил даже пятнадцати грошей.
Когда Хаджар-биби покинула этот мир, Санобар было только шесть лет. Шадман, потеряв четырёх детей и оставшись только с одной дочерью, не привёл в дом мачеху. Он растил Санобар один, заменяя ей мать. И Санобар делила с отцом все горести и лишения жизни.
И всё-таки отец не смог удержать дочь в мире тех понятий, к которым был привержен сам. Осуществление всех своих надежд Шадман связывал со светопреставлением. Он жил мечтой о том, что за все страдания, которые пришлось вынести ему в этом мире, он будет вознаграждён сторицей в раю и там насладится всеми радостями. Он верил в это. Радужные надежды на сладостное житье после светопреставления да единственная дочь - вот и всё, что у него было.
Стада коров, отары овец, которыми владел шейх Исмаил, пятьсот танапов вакуфных земель - всё это хозяйство держалось на двенадцати батраках. И самым послушным, самым прилежным и исполнительным из них был Шадман. Он работал больше, ибо искренне верил в то, что своей преданностью мазару обеспечит себе загробное блаженство. И вот теперь его единственная дочь своими кощунственными поступками и словами намерена опозорить его и лишить права на вечное счастье на том свете.
Чем больше Шадман думал обо всём этом, тем сильнее гнев сотрясал всё его существо. Перед глазами у него потемнело, он чуть было не лишился чувств. Неужто вся его преданнейшая служба аллаху будет унесена водой? Страх обуял его. В голове не умещалась мысль о том, что его дочь, которую он выкормил со своих рук, теперь восстала против него. Уж не попутала ли его Санобар нечистая сила? И если это так, то её надо спасать от наваждения шайтана. Кто может сделать это? Кто может спасти родную и единственную дочь?
Только шейх Исмаил и гробница святого Али.
Шадману показалось, что он нашёл путь к спасению и теперь может принять правильное решение. Шейх Исмаил лучше, чем кто-либо другой, спасёт Санобар.
Как истинный мусульманин, верный традициям отцов, он, Шадман, принесёт Санобар в жертву достойнейшему человеку при гробнице. Она станет его служанкой.
Он вернулся в дом и объявил дочери о своем решении.
Санобар заплакала.
Она плакала долго и безутешно. В доме никого не было - Шадман ушёл.
Вдруг кто-то постучал в окно.
- Кто там?
- Это я!
И к Санобар прямо через окно влезла её подруга Мехри. Она отшвырнула паранджу и присела на одеяло.
- В чём дело, Санобар? Случилось что-нибудь? Почему у тебя глаза покраснели от слез?
Санобар молчала.
Мехри решила развеселить подругу. Взяла какое-то покрывало, закрутила его жгутом и, сбросив с головы свой платок, обмотала жгут вокруг головы чалмой. Потом быстро нашла ножницы, отрезала клочок от овечьей шкуры и прицепила его на верхнюю губу под носом. Набросила сложенную, как бурнус, паранджу на плечо, закрыла ладонью подбородок. И произошло чудо - Мехри стала похожа на свирепого басмача.
Санобар улыбнулась.
- Кто ты теперь? - спросила она у подруги.
- Капланбек! - ответила Мехри. - Похожа?
- Курбаши Капланбек? - переспросила Санобар. - А почему ты о нём вспомнила? Разве он ещё не попался?
- Попадётся, ещё как попадётся, вот посмотришь! - подмигнула Мехри, отклеивая усы. - Он скрывается в Намангане. То ли дядя, то ли племянник у него там большой начальник. Говорят, что он в прошлую пятницу приезжал сюда, совершил паломничество к нашему мавзолею - гробнице святого Али.
При слове "гробница" печаль снова бросила чёрную тень на лицо Санобар, и в глазах её заискрились слёзы.
- Что с тобой всё-таки? Из-за чего убиваешься? Стоит ли это твоих слёз? - снова принялась утешать Мехри подругу.
- Отец сказал, что он отведёт меня к шейху Исмаилу, а шейх вымолит мне у аллаха прощение моих грехов. - Неожиданно лицо её стало серьёзным, глаза сверкнули, и она, ударив ладонью по колену, решительно сказала: - Нет у меня никаких грехов! Выйду замуж за Алиджана и поеду с ним в город - учиться пению. А к шейху не пойду. Лучше умру, чем буду служить этому противному Исмаилу!
Мехри, глядя на Санобар, удивлённо спросила:
- К шейху? Смотрителю гробницы шейху Исмаилу? Что это на старости лет Шадман-ака с ума спятил?
- В последнее время он стал каким-то непонятным. Вечно на языке у него святые и пророки, а за шейха Исмаила готов отдать жизнь... Он очень стал бояться голосов, которые раздаются по ночам из гробницы...
- Знаешь, - улыбнулась Мехри, - что сказал мне мой Амантай об этих голосах?.. Он сказал, что это кричат сами шейхи. И ещё он говорил, что вот было бы хорошо, если бы люди собрались ночью, поймали и проучили какого-нибудь из этих крикунов. Вот тогда бы эти голоса и приумолкли.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: