Сергей Катканов - Рыцари былого и грядущего. Том II

Отец Владимир всех очаровал. Вполне современный человек, обращавшийся к аудитории на её языке, утончённый интеллектуал, блестящий оратор, умеющий и рассмешить и озадачить, отец Владимир для целей катехизации слаборазвитой мужской массы был то, что надо.

У Серёги от этого, как ни странно, защемило сердце: «До чего же отец Владимир не похож на отца Иоанна. Батюшку Иоанна здесь, наверное, не оценили бы. Он неброский немногословный и, на первый взгляд, невыразительный, как русская природа. Поразить воображение не пытается, рецептов не даёт, на вопросы отвечает уклончиво, всем своим видом давая понять, что сам ничего не понимает. А потом вспоминаешь его слова, и постепенно доходит, что он на все вопросы на самом деле ответил, только гораздо тоньше и глубже, чем можно было ожидать, а потому его ответы не сразу понятны. А у отца Владимира всё просто, ярко и впечатляюще. Быстро и выразительно, смелыми и элегантными мазками, словно модный художник, он создаёт картину православия. И картина получается вполне правдивой. Так плохо ли это? Конечно, хорошо. Глубины маловато, но если наших слепых щенков да сразу на глубину — потонут. Отец Владимир — умница, и не надо забывать, что именно он сосватал его с отцом Иоанном. Вот так бриллиант православия играет разными гранями. Отец Иоанн не хочет своего признания в качестве духовника братства. Он не принимает поспешность нашего выбора и не хочет, чтобы мы сразу же жёстко замкнулись на одну из граней, так же как отец Владимир не захотел тогда, чтобы я принял его личные выводы и оценки, как окончательные. Они оба очень мудры, и нашему братству чрезвычайно повезло, что они оба у нас есть».

— Основные материальные проблемы предприятия мы уже порешали, — начал Ставров. — Квартиры, офис, спортзал, автомобили, оружие, форма. Сейчас на счетах опять скопились приличные средства. Мы должны грамотно ими распорядиться.

— Можно охранникам зарплату повысить, — сказал Кирилл.

— Можно, но не уверен, что нужно, — парировал Шерхан. — Мы удерживаем зарплату на уровне средней по охранным предприятиям Москвы. Стоит ли ребят разбаловывать? Не хочу, чтобы к нам шли из-за высокой зарплаты.

— Но иногда кому-то из наших работников бывает срочно нужна большая сумма, — продолжил Кирилл. — Сыну моего бывшего сослуживца Николая требуется операция на сердце. Бегает, занимает, ко мне пришёл, а у меня ведь личных денег — ни копейки.

— Николаю денег дадим, просто подарим необходимую сумму, — кивнул Шерхан. — Во всех подобных случаях, я полагаю, мы должны оказывать своим работникам материальную помощь. Но это разовые мероприятия. Я вот тоже думал, что хорошо бы нам оказать материальную помощь детдому, в котором я воспитывался. А потом понял — не надо им денег давать. Дело не в том, что половину администрация разворует, за этим можно проследить. Дело в том, что основные проблемы детдомовских ребятишек — отнюдь не материальные, их вишнёвый компот счастливыми не сделает. Лучше бы для них организовать регулярные занятия в нашем спортзале — мускулы прокачают, а главное — будут расти в среде нормальных мужиков, иначе они потом обязательно окажутся под очередным Квадратом. А мы, занимаясь с ребятишками, будем рекрутировать в своё предприятие лучших из них.

— Дело говоришь. Принято, — удовлетворительно сказал Ставров. — Ещё предложения?

— Надо бы нам на Церковь пожертвовать, — задумчиво протянул Серёга.

— Не проблема, — улыбнулся Ставров, — но, кажется, ты сам не в восторге от собственного предложения.

— Да та же история, что и с детдомом. Тут деньги мало решают. Мы могли бы Валидолу пенсию удвоить, но ведь он не возьмёт. Разве что крышу на его избушке железом покрыть, не обращая внимания на его протесты. Дать отцу Владимиру на храм? Так у него спонсоры такие, что мы перед ними — нищие. И ни один московский храм не бедствует. В Подмосковье сейчас начинают храмы из руин поднимать, им порою имело бы смысл подбросить деньжат на кирпичи, а лучше — кирпичей и подбросить. Но не будем же мы постоянно рыскать по Подмосковью, выясняя, где без наших кирпичей храм не будет возрождён. Узнаем — поможем, но это в любом случае точечные мероприятия. У нас проблема, господа. Мы копим силы и сами не знаем, зачем они нужны. Сейчас мы начнём расточать свои силы в случайных, хаотических действиях, которые никак не складываются в единую осмысленную картину.

— Смысл братства в том, что оно существует, — отрезал Ставров. — Мы собрались вместе, чтобы вести тот образ жизни, который считаем для себя наилучшим.

— Это так, — охотно согласился Серёга. — Братство даёт нам кусок хлеба и возможность жить по-монашески. Но, мне кажется, это для нас лишь начальный этап. Никто ведь не считает охрану коммерсов смыслом своей жизни. Тамплиеры тоже охраняли рынки, и сам по себе Орден имел для них большое значение — они жили так, как считали для себя наилучшим, но кроме того у них была цель — защита Святой Земли, защита Гроба Господня. А у нас такой цели нет.

— Ты предлагаешь объявить войну Израилю? — осведомился Шерхан.

— Сегодня Гроб Господень вне опасности и доступен всем христианам, — вполне серьёзно ответил Серёга. — Повода для Священной войны в Палестине нет. А вот в Москве христианские святыни, храмы далеко не всегда находятся в безопасности. В последнее время сатанюги распоясались — валят кресты на кладбищах, оскверняют христианские могилы. Недавно стену одного храма испоганили всякими мерзкими надписями.

— Это тема, — кивнул Ставров. — Что конкретно предлагаешь?

— Предлагаю дать бесплатную охрану некоторым храмам и кладбищам, где максимально вероятны сатанинские акции. Тут возможны варианты и необходима проработка деталей. Для начала я предлагаю новую принципиальную схему, по которой будет существовать наше братство. Все наши навыки мы затачиваем под охранную функцию, так же, кстати, как и первые тамплиеры. Следовательно, высший смысл существования нашего братства должен быть так или иначе связан с охранной функцией. Зачем тамплиеры охраняли рынки? Для того, чтобы заработать деньги, а потом предоставить бесплатную охрану святыням и христианам. Вот и мы должны также. Нам не надо думать на что израсходовать заработанные деньги, не надо распылять средства. Деньги мы потратим на зарплату нашим парням, которые будут охранять религиозные объекты, с которых мы в свою очередь не возьмём за охрану ни копейки.

— Дело говоришь, — глаза Шерхана засветились. — А у меня — встречная мысль. В братстве сегодня 9 человек, остальные — наёмные работники. Предлагаю членам братства вообще устраниться от охраны коммерсов на площади и полностью отдать себя чисто религиозной охранной деятельности, а площадь будут охранять наёмные. Поскольку мы вдевятером на площади работать не будем, надо нанять ещё 9 человек — вот им-то на зарплату и уйдут деньги.