Николай Платонов - Курбский

Земский собор — собрание представителей сословий в Русском государстве XVI–XVII вв., созывавшееся царем для рассмотрения дел; состоял из представителей бояр, дворян, духовенства, служилых людей, городской верхушки; впервые был созван Иваном IV в 1549 г.

Колычев Филипп (Федор Степанович, 1507–1569) — митрополит Московский и всея Руси с 1566 г., боярин; жил в Соловецком монастыре, где ввел много изобретений и усовершенствований; выступал против опричнины и кровопролитий Ивана IV, обличал его, за что в 1568 г. был лишен сана, заключен в монастырь и в 1569 г. задушен.

Черкасская Мария (Кученей) Темрюковна (ум. в 1569 г.) — русская царица из кабардинского княжеского рода, вторая жена Ивана IV (1561 г.).

Черкасский Михаил (Салтанкул) Темрюкович (ум. или казнен в 1571 г.) — сын кабардинского князя, с 1561 г. боярин, видный опричник; брат второй жены Ивана IV Марии.

Басманов Федор Алексеевич (ум. в 1570 г.) — сын А. Д. Басманова, любимец Ивана IV в годы опричнины, без которого тот «не мог ни веселиться на пирах, ни свирепствовать в злодействах»; кравчий в 1567 г., главнокомандующий опричными войсками на юге в 1569 г.; сослан и, вероятно, казнен.

Владимир Андреевич Старицкий (1533–1569) — один из последних удельных князей, двоюродный брат Ивана IV; после мятежа, поднятого в 1537 г. его отцом, провел три года в заключении; позже участвовал в военных походах царя и управлении государством; в 1553 г., во время тяжелой болезни Ивана IV, Старицкого намеревались сделать царем, что привело к опале в 1563 г. и пострижению в монахини его матери; казнен вместе с женой и младшими детьми, одновременно умерщвлена и мать.

Споры закончились объединением Польши и великого княжества Литовского в одно государство — Речь Посполитую: 1 июля 1569 г. в Люблине была подписана уния; Речь Посполитая создавалась во главе с королем, избираемым польскими и литовскими феодалами на общем сейме; украинские земли передавались Польше, в Литве сохранялись некоторая автономия во внутреннем управлении и свое войско.

Смерть Владимира Старицкого повлекла за собой обвинения новгородцев в том, что они хотели отдать Новгород и Псков литовскому королю, извести царя и посадить на трон Старицкого; поход в Новгород отмечен кровавыми расправами (ежедневно в течение пяти недель в р. Волхове топили по 1000–1500 человек); Новгород после погрома 1570 г. превратился в рядовой город.

Корнилий (ум. в 1570 г.) — архимандрит, игумен Псково-Печорского монастыря; казнен.

Чарторыйский Александр Федорович (ум. в 1571 г.) или его брат Иван Федорович — князья знаменитого литовско-польского рода, содействовали заключению Люблинской унии 1569 г.

Монтолт Ян — сын Марии Козинской от первого брака, обвинялся в убийстве и вооруженном разбое.

Артемий (ум. в нач. 70-х гг. XVI в.) — церковный деятель и публицист, один из идеологов нестяжателей; монах Псково-Печорского монастыря, в 1551 г. игумен Троице-Сергиева монастыря, через полгода из-за столкновений с иосифлянами ушел в Порфирьеву пустынь на Белом озере; в 1554 г. подвергнут церковному суду по обвинению в еретичестве, отлучен от церкви и сослан в Соловецкий монастырь, откуда бежал в Литву около 1554–1555 г.; жил при дворе князя Слуцкого.

Тацит Публий Корнелий (ок. 55 — ок. 120) — римский историк, главные труды: «Истории», «Анналы» и «Германия».

Иоанн Дамаскин (кон. VII в, — ок. 754) — византийский богослов и философ, родом из Дамаска; отстаивал превосходство церковной власти над светской; автор труда «Источник знания».

Мыльский Олизар Кирдей — шляхтич, муж А. Мыльской.

Мыльская Анна — сестра М. Ю. Козинской, католичка, судилась с ней и А. М. Курбским из-за имущества.

Семашкова Александра Петровна — княгиня Курбская, третья, гражданская жена А. М. Курбского с января 1579 г.

Иоанн Златоуст (между 344 и 354–407) — константинопольский патриарх с 398 г., видный идеолог восточнохристианской церкви; блестящий оратор (отсюда прозвище), автор многочисленных проповедей, панегириков, псалмов, комментариев к Библии, низложен в 404 г. и сослан.

Булыга Дмитрий — князь, убийца Ивана Келемета, заплативший за это выкуп и заключенный в тюрьму на полтора года.

Александр (в миру Василий, ум. в 1583 г.) — иеромонах Вербского Троицкого монастыря на р. Турье, настоятель церкви св. Николая; беглый человек московского князя Курлятева-Оболенского, служил в Запорожской Сечи, был в плену у крымских татар, бежал, ушел в Литву с гетманом Вишневецким; постригся и посвящен в иеромонахи в Киево-Печорском монастыре.

Коммендоне Джованни Франческо (1524–1584) — папский нунций, с 1565 г. кардинал, содействовал распространению католичества в Германии и особенно в Польше.

Зборович (Зборовский) Андрей (пропал без вести после 1589 г.) — вначале сторонник Стефана Батория, потом перешел в оппозицию, в 1587 г. выступал за австрийского эрцгерцога Максимилиана, был разбит и взят в плен.

Паца (Пац) Николай (ум. в 1585 г.) — епископ киевский в 1555–1582 гг., посол в Москве в 1562 г., кастелян смоленский с 1582 г.

Варшавецкий (Варшевицкий) Станислав (1527–1591) — польский богослов и дипломат, ректор коллегии иезуитов в Вильно, где прославился своими проповедями.

Карл IX (1550–1574) — французский король с 1560 г., из династии Валуа, до 1570 г. фактически правила его мать Екатерина Медичи; хорошо относясь к кальвинистам, тем не менее допустил Варфоломеевскую ночь (праздник св. Варфоломея, ночь на 24 августа 1572 г.) — массовую резню гугенотов католиками.

Феодосий Косой — русский публицист середины XVI в., по происхождению холоп; выступал за всеобщее равенство, религиозную веротерпимость, против феодальной собственности, войн и государственной власти; произведения не сохранились, о его взглядах известно из трудов инока Отенского монастыря Зиновия.

Порыдубский Кузьма — «свободный подданный» Речи Посполитой, из Трубля; А. М. Курбский судился с ним по поводу незаконно заключенного договора.

Лифляндия — старое название области в Южной Прибалтике, населенной племенами ливов.

Соломон (древнеевр. Шеломо) — царь объединенного Израильско-Иудейского царства около 960–935 гг. до н. э.; предание изображает его мудрецом, ему приписываются многие произведения библейской литературы.