Александр Филимонов - По воле твоей. Всеволод Большое Гнездо

ФИЛИМОНОВ АЛЕКСАНДР ВАСИЛЬЕВИЧ родился в 1956 г. в Челябинске. После окончания школы учился в политехническом и сельскохозяйственном институтах, служил в армии, был рабочим на стройке, стрелком охраны, дворником, грузчиком, лаборантом. В 1980–1985 гг. учился в Литературном институте им. Горького. По окончании института сотрудничал с издательствами и журналами в качестве рецензента. В 1987–1992 гг. работал редактором отдела прозы в журнале «Октябрь». В 1994–1995 гг. был редактором программы «Ждите ответа» на ОРТ. Член СП. Печатался в журналах. Лауреат премии Бориса Полевого (журнал «Юность»), «По воле твоей» — первый роман Александра Филимонова. Он рассказывает о драматических событиях войны Русского Севера с Русским Югом в XII–XIII вв., о княжении на Владимиро-Суздальской Руси великого князя Всеволода III.

Текст романа «По воле твоей» печатается впервые.

Стр.12… князь из Новгорода, Мстислав Ростиславич … — из смоленской княжеской ветви. Прозван был Храбрым; по свидетельству летописца, боялся лишь одного Бога. Умер в 1180 г.

Стр 12–13. Когда покойный князь Андрей Боголюбский собрал войско на булгар … — Боголюбский Андрей Юрьевич (1111–1174) — суздальский князь, затем с 1157 г. великий князь, так же как и Всеволод III — из рода Юрия Долгорукого. Убит в результате боярского заговора. Булгары — народ тюркской языковой группы, живший на Средней Волге и Каме. Столица — г. Булгар (ныне развалины) близ Казани.

Стр 17. Матеяш (Матфей) Бутович — лицо историческое. Летописец называет его в числе «гордых бояр ростовских».

Стр 25… византийский император Мануил … — Мануил I Комнин (11237—1180) — «последний из великих государей, сидевших на престоле византийском», как говорит историк С. М. Соловьев. Мануил заставил Венгрию и Сербию признать суверенитет Византии.

Стр 29… нелюбимый брат Андрей … — Имеется в виду великий князь Андрей Боголюбский.

Стр 32… с плоской вершины Юрьевой горы … — Юрьева гора, как Место битвы, упоминается в Новгородской летописи.

Стр 45… Кузьма Ратишич, доблестный муж … — Ратишич Козма — историческое лицо. У историка В. Н. Татищева он назван воеводою и княжеским «меченошею»; упоминается его успешный поход на булгар. Один из доверенных людей великого князя Всеволода Большое Гнездо.

Стр. 57… на Боголюбов и дальше на Владимир … — Город Боголюбов был основан великим князем Андреем Юрьевичем (Боголюбским) в честь иконы Богородицы Чудотворной, в ее же честь возведен на реке Клязьме храм. Копия этой знаменитой иконы, по преданию написанной евангелистом Лукой, сегодня находится в Успенском соборе Московского Кремля и называется Владимирской. Подлинник — в Третьяковской галерее.

Стр. 70… король венгерский тревожит … — Речь идет о венгерском короле Беле III, захватившем Галицкое княжество из-за предательства галицкого князя Владимира и галицких вельмож и посадившего там на княжение своего сына Андрея.

Стр 75… в Рязань пришел сам Борис Жидиславич … — Жидиславич Борис — историческая личность. У Н. М. Карамзина он назван главным воеводой Андрея Боголюбского. Отличался воинским талантом.

Стр. 76. Кончак — половецкий хан, создавший мощное объединение половецких племен. В 70–80 гг. XII в. совершил ряд опустошительных походов на южнорусские земли. В 1185 г. разбил дружину новгород-северского князя Игоря.

Стр. 119… долгие годы византийского не то «гощения», не то плена . — Речь идет об историческом эпизоде, описанном Н. М. Карамзиным, когда Андрей Боголюбский для государственного спокойствия решился на несправедливое дело: он выгнал из Суздаля братьев Мстислава, Василька, Михаила, а также двух племянников и многих знатнейших бояр Долгорукого. Мстислав и Василько. Юрьевичи вместе с их матерью-вдовой удалились в Константинополь, где их с честью принял император Мануил. Вместе с ними был их восьмилетний брат Всеволод, будущий великий князь Владимирский.

Стр. 120… убийцам брата Андрея — Кучковичам . — То есть детям боярина Кучки, участвовавшим в заговоре и убийстве Андрея Боголюбского.

Стр. 123. Мастеров… выписывать из земель бенедиктинского ордена, города вольных ремесленников Рейхенау . — То есть итальянских и немецких мастеров. Бенедиктинский орден основан в VI в. Бенедиктом Нурсийским в Италии.

… велел закладывать… церковь Святого Димитрия Солунского … — Димитрий Солунский (Фессалоникийский — от г. Фессалоники в Греции) — проконсул римского императора Максимилиана (240–310); был поборником веры Христовой, за что и погиб, заколотый копьями римских легионеров. Причислен к лику святых. На Руси почитаем с древнейших времен.

Стр. 157. Вот она, ваша порода Ольгова . — Ольг — то есть Олег; имеются в виду Ольговичи — потомки древнерусского князя Олега Святославича (? — 1115), который дважды захватывал г. Чернигов, не гнушался для достижения своих целей союзом с исконными врагами Русской земли половцами.

Стр. 187… начался новый, 6699 год . — Летосчисление в те времена велось от сотворения мира.

Стр. 196. Кривская область — земли, на которых располагалось восточнославянское племя кривичей, занимавшееся земледелием, скотоводством, ремеслами. С IX в. они как одна из составляющих древнерусской народности вошли в состав Киевской Руси. В XI–XII вв. территория кривичей — в Смоленском и Полоцком княжествах, северо-западная часть — в новгородских владениях.

Стр. 219… в многочисленном потомстве колен Измаиловых … — Имеются в виду двенадцать сыновей Измаила. Первоначально они жили к востоку от Египта. Еврейский историк и военачальник Иосиф Флавий (37 — ок. 95) свидетельствует, что потомки Измаила занимали всю страну от Евфрата до Черного моря и называли ее Наватиною. Магомет, например, тоже выдавал себя за потомка Измаила, он говорил о нем как об апостоле и пророке. Многие потомки Измаила стали идолопоклонниками, часть их обратилась в иудаизм, часть приняла христианство.

… пророчество Иезекииля … — Иезекииль — древнееврейский пророк VII в. до н. э. Призывал в своих проповедях к неуклонному соблюдению иудаизма. Автор одной из книг Ветхого Завета, носящей его имя.

Гог и Магог — имя легендарного царя и его народа, которые всем внушали ужас своей кровожадностью и свирепостью. О них упоминается в книге пророка Иезекииля. Некоторые ученые предполагают, что имена эти связаны со скифским нашествием в VII в. до м. э. Встречаются эти имена в иудейской, христианской и мусульманской мифологиях.

Стр. 319… знал Осьмомысла давно … — Речь идет о князе Галицком Ярославе Владимировиче (? — 1187), сыне Владимира Володарьевича. Он был участником многочисленных походов на половцев и венгров; весьма укрепил Галицкое княжество; боролся с сепаратизмом бояр. Прозван был Осьмомыслом, то есть Восьмимудрым. Число «8» в православной символике носит позитивную окраску и означает полноту и избыток чего-либо.