Владимир Афиногенов - Нашествие хазар (в 2х книгах)

Тут можно читать онлайн Владимир Афиногенов - Нашествие хазар (в 2х книгах) - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Историческая проза, издательство Гепта Трейд, год 1996. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Владимир Афиногенов - Нашествие хазар (в 2х книгах) краткое содержание

Нашествие хазар (в 2х книгах) - описание и краткое содержание, автор Владимир Афиногенов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

В первой книге исторического романа Владимира Афиногенова, удостоенной в 1993 году Международной литературной премии имени В.С. Пикуля, рассказывается о возникновении по соседству с Киевской Русью Хазарии и о походе в 860 году на Византию киевлян под водительством архонтов (князей) Аскольда и Дира. Во второй книге действие переносится в Малую Азию, Германию, Великоморавию, Болгарское царство, даётся широкая панорама жизни, верований славян и описывается осада Киева Хазарским каганатом. Приключения героев придают роману остросюжетность, а их свободная языческая любовь — особую эмоциональность.

Нашествие хазар (в 2х книгах) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Нашествие хазар (в 2х книгах) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Владимир Афиногенов
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

116

Кокора, щегла, полоз — шпангоут, мачта и киль.

117

Конец — улица.

118

Десница — правая рука.

119

Три месяца.

120

Старорусская мера длины, равная 4,4 см.

121

Вымол — пристань.

122

Боил Вышата — прадед Яня Вышатича, рассказавшего в 1106 году Нестору-летописцу, автору «Повести временных лет», о перевозе на Киев со стороны Днепровской, «того ради и глаголют, яко град Киев зделан на перевозе».

123

Олуй — то же, что и пиво. Олуй — название скандинавское, не от норманнов ли мы научились варить пиво и пить его?

124

Жигало — железный прут для прожигания отверстий в дереве.

125

Хозы — штаны.

126

Рынды — телохранители князя.

127

Драть — дорога, расчищенная от деревьев; драти — чистить (старославянск.).

128

Студенец — колодец.

129

Нож, шкура и кровь — символы молнии, облака и дождя.

130

Бутурлыки — железные или кожаные пластины, закрывающие руку от кисти до локтя.

131

Деларам — успокоительница сердец.

132

Продолжим далее: с небесным — верность, белым — невинность и радость, жёлтым — ненависть и измену, золотым — святость, совершенство, мудрость и уважение.

133

В Древней Руси Власожельцами называли Стожары (Плеяды); Колами, то есть Колёсами — Орион; Лосем — Большую Медведицу.

134

Уртон — стан, стоянка.

135

Чёрмное — Красное.

136

Мешкотно — медленно, непроворно.

137

Гривна — основная денежная и весовая единица в Древней Руси, представляющая собой серебряный слиток весом около фунта — 409,5 г.

138

В багряном коловии всегда изображали Христа. Страдание и царственность сочетались в этой накидке.

139

Сципион Назика — древнеримский государственный деятель, прославившийся своей добродетелью.

140

Квестор — войсковой казначей.

141

Инцитатус — быстроногий. Так звали коня римского империтора Калигулы, которого он сделал… сенатором. Получил бы конь и высший в империи чин консула, если бы не убили его сумасбродного владельца.

142

Планина — гора, покрытая лесом.

143

Чур — имя древнего божества, удаляющего от человека всякую нечистую силу.

144

Вено — плата за жену. От старинного венити — покупать и продавать.

145

Княгиня — так называли любую невесту, жениха — князем, место на лавке в переднем большом углу избы, где они сидели на свадьбе, — княженецким.

146

Кут — место в избе перед очагом.

147

Волога — сваренная жидкая пища.

148

Охлябь — верхом без седла, на голой спине лошади или одном потнике.

149

С гористыми берегами.

150

В те времена в речи угров встречалось много слов из языка их соседей — печенегов.

151

По поверьям диких племён, это сказочные кровожадные чудовища, вампиры, вредящие человеку и обладающие сверхъестественной силой.

152

Дзаголма — круглая земляная печь.

153

Менду — здравствуй.

154

Ясырка — пленная рабыня.

155

У угров число тринадцать считалось священным.

156

Веслати — грести.

157

Жители Волока, занимающиеся перетаскиванием судов.

158

Волочильные лычаги — сплетённые из конских хвостов и грив буксирные канаты.

159

Дующий вниз по течению.

160

Лежня — подставка с полукруглым вырезом для более лучшей и прочной укладки бочек на палубе.

161

Иоанн Предтеча — провозвестник Иисуса Христа, павший жертвой злобы галилейского царя Ирода и жены его брата Иродиады, которых он обличал за незаконную связь, за что ему отсекли голову.

162

Это выражение адмирала патриарх использует потом в своей второй проповеди «На нашествие россов», где он говорил, что «город едва… не был поднят на копье», то есть, взят штурмом.

163

При походе в 441 году в Месопотамию, Сирию и Фракию основные полчища гуннов не нападали на Византию: она купила у них мир ценой ежегодной дани в двадцать один центарий золота.

164

Ангелос — гонец, вестник (греческ.).

165

Исповедник — так называли того христианина, который после перенесённых мучений за святую веру умирал в старости тихо и мирно.

166

Ересиарх — глава секты, в данном случае — целого государства павликиан.

167

Манихеи — последователи учения Мани (216–276 гг.), которое являлось сплавом халдейско-вавилонских и персидских религиозных течений с христианством.

168

Дуализм — философия, считающая первопричиной бытия два самостоятельных, борющихся между собой начала: материальное и идеальное.

169

С греческого подлинника на русский переведено как «искупил».

170

Это название происходит от греческого глагола «сеять».

171

Астаты — руководящая группа павликиан, не имевшая постоянного местопребывания.

172

Павликиане напрочь отвергали монашеское устройство и яростно ненавидели обет пострижения, святую схиму и одежду иноков.

173

Фотий опубликовал свою работу по истории павликианского движения в 864 году, уже проследив в ней период намного больший, чем тот, с которым познакомился в рукописи Леонтий. Там уже патриарх поведал и о Карбеасе, следующим за Сергием-Тихиком ересиархе: «Карбеас — убийца, который прожил несносно долгие годы. Он, наконец, вследствие болезни закончил свою жизнь. Он назначил преемником в тирании и нечестии зятя по дочери и племянника по происхождению Хрисохира. От будущего же воздержимся, не имея знаний и не будучи осведомлёнными», — так закончил Фотий эту историю.

174

«Зачала» — короткие отрывки.

175

Рели — качели.

176

В день поминовения усопших накануне Троицы, которую христиане празднуют 24 мая по старому стилю.

177

По языческим поверьям младенцы женского пола, родившиеся местными, делаются потом полевыми русалками.

178

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Владимир Афиногенов читать все книги автора по порядку

Владимир Афиногенов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Нашествие хазар (в 2х книгах) отзывы


Отзывы читателей о книге Нашествие хазар (в 2х книгах), автор: Владимир Афиногенов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x