Валерий Воронин - Заколдованная Русь. Древняя страна магов

Впрочем, отец и сам о чём-то подобном догадывался. Хотя его размышления распространялись в другую сторону. Он мне говорил не раз: «Если посмотреть на эту местность с какой-либо горы, то она увидится как раскинувшийся в горах древний город с огромным числом башен». И добавлял, что так выглядят древнерусские города с их кремлями, храмами и колокольнями. Он меня настойчиво уверял, что это и был прообраз русских городов. Может быть, именно его имели в виду русские писатели, когда на основе русских легенд составляли сказки, в которых формулировали такие понятия, как тридевятое царство, царство Салтана, остров Буян и тому подобное? Может быть, это и оно самое – та древняя сказочная Русь, которую тоже ищут, но не могут определиться с её месторасположением.

Но сейчас, когда вся моя работа сосредоточена в «Аненербе», понятно, что древнее сосредоточение сказочной Руси меня интересует не только с точки зрения исторической правды, а по иной причине. Как эту правду можно использовать в наших целях, и какую пользу она может принести в конкретных событиях войны Третьего Рейха и Советской России.

Существовало несколько предложений, как наиболее эффективно использовать «страну башен (крепостей)» в наших целях. Одно мы даже начали реализовывать. Учитывая все особенности местности, её магическую силу и древнейшие корни, мы решили устроить здесь научное отделение «Аненербе». Если бы дела пошли хорошо, то вообще можно было бы сюда перевести значительное число наших отделов. И «страна крепостей» превратилась бы в крупнейший научно-исследовательский и прикладной центр мирового значения. Каковым, в сущности, это место и было на протяжении длительного времени, с самых первых времён. Так что в этом смысле мы действовали верно, восстанавливая историческую справедливость.

К сожалению, реалии войны вносили корректировки в наши планы. В лесу и горах находились партизаны. Их вылазок приходилось всё время остерегаться. Именно поэтому мы вынуждены были проводить специальные операции, привлекая в них большое число жандармских и иных частей, чтобы свести эту угрозу к минимуму.

Второй нашей проблемой было местное население. Понятно, что оно не должно даже догадываться о наших истинных намерениях. Именно поэтому нам пришлось часть Биюк-Узенбаша уничтожить. Были сожжены дома на верхней половине улицы, которая следовала вдоль ущелья, где текла Гремяч-река. Сделано это было под предлогом борьбы с партизанами. Якобы жители им помогали, и мы решили пресечь их деятельность таким радикальным способом.

Теперь ранее жившие здесь татары никак не могли подсмотреть, чем именно мы занимаемся. Я напомню, что данная часть улицы вплотную подходила к «стране башен (крепостей)», и именно сюда удобнее всего можно было подъехать на грузовых автомашинах. Вскоре мы начали подвозить строительный материал для первых оборонительных и прочих сооружений. Это был форпост «Аненербе» в Крыму, и мы подходили к его созданию очень ответственно. Но внешне все наши действия проходили в рамках борьбы с партизанами. А то, что мы хотели здесь строить сооружения «военного» назначения, вписывалось в концепцию этой борьбы.

Наша деятельность не только внимательно прослеживалась на самом верху, но ей уделялось и особое внимание. Однажды я узнал от своего шефа, что сюда должен приехать Адольф Гитлер. Ожидался его визит в Крым. Это должно было случиться во второй половине осени 1943 года. Какова истинная цель такого визита, я, конечно же, не знал. То, что выдавалось за главное, могло оказаться лишь маскировкой. Почему-то я был уверен, что в первую очередь он очень хочет посмотреть своими глазами «страну крепостей» и лично оценить достоинства этого древнего места. Уверен, что наши настойчивые изыскания заставили многих посмотреть на этот древний уголок Крыма другими глазами.

Но был ли Адольф Гитлер здесь, я не знаю. Всё совершалось под покровом великой тайны, даже от «Аненербе». Официально я слышал, будто бы он отменил визит в Крым. Но так ли на самом деле? Мой шеф, генерал Краузер, когда я обратился к нему с подобным вопросом, посоветовал мне заниматься своими непосредственными обязанностями. Я всё понял и больше эту тему никогда не поднимал.

К сожалению, резкая перемена на восточном фронте заставила менять наши планы. Русские наступали, и Крым из тыловой зоны превращался в прифронтовую полосу. Так что о создании центра «Аненербе» в Крыму нам пришлось забыть.

Не сумев использовать «страну крепостей» по её прямому назначению, мы решили прибегнуть ко второму варианту, в котором и был задействован я. Именно по этой причине было принято решение использовать меня напрямую, как знатока здешних мест. Поэтому я и был направлен в Биюк-Узенбаш под видом татарина-беженца. Но о моём личном задании я пока умолчу.

То, что я рассказываю о нашей деятельности в селе Биюк-Узенбаш, не отражает истинный размах задач «Аненербе» в Крыму. Это лишь небольшой фрагмент того, в чём лично участвовал я сам. Напомню, что я входил в группу 124, которая дислоцировалась в бывшей усадьбе князя Юсупова, что в селе Коккозы. В сферу нашего внимания попал большой район крымских гор, в котором Биюк-Узенбаш был еле заметной точкой.

Мы занимались поиском древностей, которые можно отнести к корням человеческой цивилизации. В частности, нас интересовали те реликвии прошлого, которые можно использовать в качестве рабочих магических инструментов для достижения наших целей. Справедливо считается, что без их наличия любая великая идея мертва. И лишь тот, кто обладает подобными реликвиями, способен достичь выдающихся высот. Как лично для себя, так и в качестве лидера нации – для её блага. Я сейчас говорю о третьем Рейхе и его будущем тысячелетнем главенстве на нашей земле. А также о тех возможностей, которые мыслились в числе основных.

Благодаря нашим стараниям удалось обнаружить несколько мест, где находятся реликтовые святыни прошлого. Здесь и усыпальницы древних царей, которых ещё называли богами, и их божественные инструменты (такие, как молот Тора или золотая свастика), некоторые другие редкости. Мы долго гонялись за чашей Грааля, и нашли её в виде россыпи золотых зёрен, каждое из которых было самодостаточной единицей магической силы минувших веков.

Если бы собрать их воедино, то, конечно, можно увидеть такое творение, равного которому нет и быть не может. Наши первоначальные представления о чаше Грааля кажутся теперь примитивными и весьма далёкими от реальности. И с этим приходится мириться и стараться менять собственные взгляды. Впрочем, я слегка отклоняюсь от темы.

Когда мы нашли в толще горы, куда ведёт древняя пещера, золотые цепи Геракла, то невольно каждый из нас тщательно рассматривал каждое звено, любуясь высоким качеством работы древних мастеров. Среди таких любопытствующих был, конечно же, и я. Сколько этим цепям лет: тысяча, десять тысяч или миллионы? И как зовут того мастера, который сумел выполнить такую элегантную по качеству и тяжёлую по физическим затратам работу.