Серо Ханзадян - Царица Армянская
- Название:Царица Армянская
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Советский писатель
- Год:1988
- Город:Москва
- ISBN:5-265-00439-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Серо Ханзадян - Царица Армянская краткое содержание
В романе "Царица Армянская" С.Н. Ханзадян повествует о древней Хайасе - Армении второго тысячелетия до н.э., об усилиях армянских правителей объединить разрозненныекняжества в единое централизованное государство.
Царица Армянская - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
— О божественная, я вечно обязан тебе!
— Помни, что твоя Ерес Эпит также может отказать тебе, если... Однако
я благословляю вас обоих. И хочу, чтобы ты не забывал, что уступаемую тебе
дочь свою я оцениваю очень высокой ценой. А следовательно, ты обязан
расплатиться...
Арбок Перч побледнел.
— Не жизнь ли мою попросишь взамен?.. Я готов и ее отдать, только
молю тебя, царица, не теперь, ладно?..
— Ты должен быть со мной в моей войне с богами! Сейчас не отвечай. Я
призову тебя, когда настанет час!..
Арбок Перч уехал и увез с собой хеттку Ерес Эпит.
* * *
Мари-Луйс возвратилась из паломничества в священную обитель бога
Угура.
А спустя два дня армянское войско покинуло Нерик и пустилось в путь к
столице, отяжеленное всем, что было отбито и захвачено у хеттов: и вещами,
и скотом, и пленниками, которых не успели или не захотели распродать.
После паломничества Мари-Луйс казалась еще более опустошенной.
Близость с супругом потеряна навсегда. Еще при первой встрече после
возвращения из плена, когда жена решительно отстранилась от него, Каранни
попытался, и не раз, сломить ее упорство, но Мари-Луйс твердо стояла на
своем. А ему было особенно удивительно и даже больно, что по отношению к
Нуар она проявляла откровенную и вполне искреннюю заботливость...
Снегу навалило по колено. Погода стояла суровая, морозная. С моря дул
ледяной ветер. Пленники, спасаясь от него, зарывались в снег. Те, кого не
удавалось поднять и погнать дальше, так и оставались в снегу.
Таги-Усак неотступно был при царице. Следил, чтобы она случайно не
уснула и не упала с колесницы. То и дело плотнее укутывал ее меховыми
шкурами поверх шубы.
Первым на их пути было селение Биатарич.
Вечерело, но весь народ вышел встречь войску-победителю с хлебом и
вином. Несколько девчушек-подростков наигрывали на свирелях.
Таги-Усак приглядел хижину поприличнее, где царица могла бы
передохнуть. Обиталище было устроено в каменной пещере. Вход в него узкий.
Внутри темно и дымно, но тепло. И ребятишек полно, мал мала меньше: одеты
в козлиные шкуры и узкие штаны. У женщин круглой формы головные уборы
обшиты клыками и зубами разных животных. Земляной пол устлан войлоком и
паласами.
Хозяин дома, белоголовый и белобородый человек, бросился в ноги
знатной гостье.
— Да будь благословен бог гостеприимства, бог Ванатур, одаривший
великим счастьем меня и мой дом! Милости прошу, великая царица! Милости
прошу, божественная! И я, и весь род мой — твои верные слуги! Да прибавит
тебе силы огонь моего очага!..
Царицу усадили на пышно взбитые цветистые подушки, и все, от мала до
велика, встали рядком, готовые исполнить любую ее прихоть, любой приказ.
Перед гостьей поставили все, что имели. Увидев такое обилие
съестного, она помрачнела. Вспомнила, что здешние горские племена, живя в
страхе перед богом Ванатуром, готовы отдать любому гостю все до
последнего. Откуда такое и зачем? Неужели эти люди навечно осуждены жить в
страхе перед богами? Несчастные. Они ни телу своему и ни душе не хозяева.
По-ихнему, все от богов — и скупые радости, и обилие бед...
Вспомнилась давняя история. Таги-Усак положил как-то ей к ногам
жертвенную телку, белую, как первый снег, и сказал:
— Да будет отныне жертвой твоею только скотина, божественная царица!
Она тогда спросила:
— А почему всего одна телка приносится в жертву?
— Потому, что я хочу, чтоб мы имели впредь и почитали одного-единого
бога! — ответил астролог...
Дело было на берегу Евфрата. Она с удовольствием ела изжаренное на
вертеле телячье сердце и с нескрываемой симпатией и нежностью смотрела на
Таги-Усака...
— Это ты бог, о человек! Ты! Потому что в тебе, в твоем лице я вижу
созидателя, создателя! А о богах мы только грезим. Будь ты единственным
богом, человек! Только ты!..
Хозяин дома ползком приблизился к Мари-Луйс:
— О божественная царица, отведай хлеба-соли в обители раба своего!..
Огонь воспоминаний разгорался, и Мари-Луйс слышала лишь голоса
минувших дней...
— Вспомните, боги, я тогда была очень опечалена: пропал мой любимый
бычок. Он был такой же игривый, как Евфрат. В то время я избегала
соблазнов, и тех, которых избегать, как стало понятно позже, не следовало.
Боялась погрязнуть во грехах... Как же все это было глупо. Я боялась даже
чужих запахов, доносимых до меня чужедальными ветрами. Боялась мужских
взглядов. Всего боялась... И вы, боги, в той моей безысходности словно
вселились в меня. И от вас наливались мои груди... Кто тогда сказал, и не
раз повторил, чтобы я остерегалась и не стала бы жертвой
самопожертвования?.. Кто так сказал?.. Может, потому так и повернулась
жизнь и потому я в себе ищу себя?.. Вода и пламень в одной чаше
несовместимы. Во всяком парном сопряжении побеждает преобладающая
сторона... Всяк, читающий мысли другого, сильнее...
На левой руке у хозяина дома было несколько колец. На большом пальце
красовалась резная печатка. От нее на Мари-Луйс повеяло вдруг холодом.
Такие печатки носят как символ бога Арега, хранящего от злых сил.
Царица про себя усмехнулась и подумала: «Неужто они и впрямь верят,
что таким образом можно уберечься от зла? Клянусь своим безымянным
пальцем, люди извечно ищут истину там, где ее нет!..»
Такая мысль приходила ей на ум и раньше. И она высказывала ее. Это
было тогда, когда супруг Каранни решил свозить свою царицу на поклонение в
Данкуву, в обитель бога Хатиса.
Данкува — это город в море. Странный город. В воду вколочены мощные
деревянные сваи, и прямо на них возведены жилища. На камышовых плавучих
островках кустятся посевы проса...
«И зачем только ты повез меня, супруг мой, в столь дальнее и странное
место?! Зачем раздул во мне угасший огонь? Ничего уже не может быть.
Создав нас с тобой смертными, себя боги наделили вечной жизнью. А потому,
супруг мой, ешь, пей, кути дни и ночи напролет. Это будет куда лучше, чем
жить, уповая на богов. Забудь о вожделении и, вместо того, чтоб искать
близости со мной, приголубь свое дитя и радуйся, что мы есть, что мы
вместе. Не поклоняйся несуществующим духам. Пользы от этого никакой.
Только колени станут болеть...»
Думы вконец одолели Мари-Луйс. А в ердик тем временем скользнул луч
зимнего рассвета и пал ей на руки.
Пора снова трогаться в путь.
* * *
Вот и владения Тег Арама — город Аревис.
Снега и здесь нападало много. Но горожан, однако, это не удержало в
домах — все вышли встречать войско. И тут люди сильнее всего дивились
тому, что видели воинов на конях. Из храма выбежал полуодетый жрец и с
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: