Сергей Катканов - Рыцари былого и грядущего. Том 3

Сиверцев, выходя из трапезной последним, бросил назад беглый взгляд, и в его душе вдруг отчётливо высветилась невероятная трагичность происходящего: исповедь тяжело раненного тамплиера прямо на поле боя, посреди трупов, которые ещё час назад были живыми людьми. Воистину, тамплиерская исповедь.

Батюшки не было часа полтора, за это время тамплиеры с монахами не разговаривали, ни о чём не думая, кроме Вальтера. Наконец батюшка вышел. По его просветлённому лицу текли слёзы.

— В жизни не слышал такой искренней и глубокой исповеди. Ваш брат — почти святой. Даже не желаю ему выздоровления. Хорошо после такой исповеди умереть. Но да свершится воля Божия.

Сиверцев кивнул и, жестом предложив врачу следовать за ним, быстро вошёл к Вальтеру:

— Вальтер, прими всё–таки обезболивающее и снотворное. Сейчас уже можно.

— Да, сейчас уже можно, — тихо прошептал Вальтер. — Я выдержал, мессир, я смог.

Сиверцев молча положил ладонь на руку Одноглазого, лежавшую у него на груди.

Врач, во время исповеди извлекший из тайника необходимое зелье, сразу же дал его раненому.

Вальтер уснул. Мёртвого де Сент — Омера положили на стол рядом с ним. Трупы врагов маршал приказал оттащить куда–нибудь в самый дальний угол монастыря. Потом позволил оказать медицинскую помощь себе и другим тамплиерам. Легко ранены были все семеро оставшихся на ногах братьев.

— Жив кто–нибудь из старшей братии? — спросил Сиверцев священника, который исповедовал Вальтера.

— Ваш покорный слуга — игумен.

— Пойдём куда–нибудь, побеседуем.

Они вышли на покрытый пеплом двор и расположились на больших каменных скамьях друг напротив друга.

— Мы — тамплиеры. Рыцари–монахи. Свою задачу видим в том, чтобы защищать христиан и христианские святыни.

Андрей представился спокойно, но несколько напряжённо, понимая, что на Афоне тамплиеров могут и не жаловать. Однако, игумен благодушно улыбнулся:

— Мы рады приветствовать дорогих ставрофоров. Здесь, на Афоне, люди вашего Ордена показали себя, как настоящие христианские герои.

— Когда? — Андрей растерялся.

— Если вы тамплиеры, то безусловно знаете, что Орден Храма помогал монахам на Афоне, начиная с того времени, когда к власти пришёл Антихрист, а тому уже четвёртый год идёт, — теперь игумен насторожился.

Андрей некоторое время молчал, потом начал медленно с паузами говорить:

— То, что мы действительно принадлежим к Ордену Храма, надеюсь, достаточно доказано нашими действиями. Но, видите ли, отче… если не вдаваться в детали… по воле Божьей мы оказались изолированы от Ордена и, если честно, то вообще ничего не знаем о том, что происходило на земле много последних лет.

Игумен глянул на маршала теперь уже с любопытством и, кажется, что–то отыскал в его глазах, и это его вполне удовлетворило. Он начал говорить размеренно и несколько отстранённо:

— О том, что происходило на земле, мы и сами знаем не много, наш мир — Афон, это довольно замкнутый мир. Когда больше трёх лет назад к власти пришёл Антихрист, далеко не все святогорцы признали в нём такового. Многие, напротив, радовались и говорили, что наконец–то весь мир объединится по скипетром настоящего покровителя христиан, а именно таковым пытался представить себя этот вассал дьявола. Поначалу действительно никаких гонений здесь не было, напротив, на реставрацию афонских монастырей правительство Антихриста выделяло огромные деньги. Одни монастыри принимали эти дары с изъявление верноподданнических чувств, другие, напротив, решительно отказывались принимать помощь от Антихриста. Так на Афоне произошло разделение, причём, принявших дьявольскую власть было большинство, и дела у них первое время шли в гору. Великолепно отреставрированные монастыри сверкали позолотой куполов, богослужения совершались с неслыханной торжественностью. Только сначала на Афон допустили женщин, потом католиков, следом — протестантов и сектантов всех мастей, а вскоре объявили, что все христианские конфессии объединяются в одну вселенскую церковь. Это уже была апостазия, отступничество.

Несколько монастырей довольно долго держались чистого православия, но на православных монахов смотрели теперь в лучшем случае, как на сумасшедших, а чаще — как на опасных варваров, с которыми пора покончить. Так начались настоящие гонения.

Антихрист никогда не вводил на Афон никаких вооружённых подразделений, все гонения совершались руками бывших монахов, которые ещё долго продолжали считать себя таковыми. Негодяи, которых вы перебили — все до единого бывшие святогорцы. Начинали они с того, что отлавливали православных по одиночке и забивали на смерть палками. Потом вооружились и штурмом взяли оставшиеся православные обители. Конечно, они не были военными, и действия их во время штурма выглядели довольно нелепо, но осаждённые вели оборону ещё более нелепо, отбиваясь в основном камнями и палками, не имея даже кинжалов.

Тогда–то на Афоне и появились тамплиеры. Их было немного, но они были прекрасными воинами, к тому же — великолепно вооружёнными, а главное — они были добрыми монахами, в чём нетрудно было убедиться. Это вызвало доверие к ним. Конечно, в начале святогорцы воспринимали тамплиеров более чем настороженно. «Католические головорезы» — это было самое мягкое определение, каким наградили афонские иноки храмовников. Последние не оправдывались, они просто отдавали жизни, защищая последних святогорцев. Тогда им поверили. Потом увидели, как они молятся, и поняли, что храмовники — православные получше нас.

Люди Ордена были реалистами, они не пытались сохранить православие на Святой Горе, понимая, что историю вспять не повернуть. Они просто спасали монахов, помогали им укрыться в недоступных местах, прикрывали отступление, нередко при этом погибая сами. Схоронившихся снабжали продовольствием. Всех желающих эвакуировали с Афона в совершенно недоступные для слуг Антихриста горы Эфиопии.

— До Эфиопии отсюда, кажется, не близко.

— Ну… тут есть одна короткая дорожка.

— Неужели через пещеру монаха Иоанна?

— Так вы знаете?

— Догадались. Мы через эту пещеру ещё в XXI веке попали в некую преображённую Эфиопию, через которую тернистыми тропами и добрались до вас. А сейчас на том конце тоннеля — современная Эфиопия?

— Да… — ошарашено промолвил игумен. — Значит вы — из XXI века?

— Мы трое, — Андрей показал на друзей. — Погибший сегодня брат Годфруа и раненный брат Вальтер — из XII века. Другие братья из других столетий, но об этом долго рассказывать. Скажите, отче, куда же подевались с Афона тамплиеры?

— Они погибли все до единого, защищая святогорцев. Совсем недавно до нас дошла весть о героической гибели трёх последних тамплиеров. А тут появились вы. Мы решили, что не все ещё тамплиеры перебиты. Оказывается — все. А вы — подкрепление из других веков.