Тим Северин - Слон императора

– Ты сказал, что тебе требуется моя помощь… – напомнил мой друг.

– Я полагаю, что Аврам не лгал, говоря о том, что не хотел погубить нас, а лишь стремился сорвать наше посольство. И потому, если речь зайдет о его казни, я хотел бы, чтобы ты попросил Зайнаб умолить визиря о милосердии. А наказание ограничить, скажем, пожизненным запретом на любые торговые дела в пределах халифата.

– Думаешь, этого будет достаточно? – спросил Озрик.

– Это положит верный конец его попыткам создать себе богатство в халифате.

Сарацин восхищенно помотал головой:

– Зигвульф, тебе определенно следует остаться в Багдаде. Ты с замечательной легкостью приспособился бы к дворцовой политике.

Я шагнул вперед и обнял своего друга:

– Мы потеряли тура, так и не нашли ни грифона, ни рух, но мы все же добились того, что Карл и Харун будут обмениваться посольствами. Когда следующее из них покинет Багдад, напиши мне, как у тебя дела. И о Зайнаб тоже.

Озрик шагнул в сторону и поднял со стола тонкую пачку листов.

– Лучше возьми это, – сказал он, положив мне на ладонь сохранявшиеся у нас остатки «Онейрокритикона». – Я при нужде всегда смогу заглянуть в труд Артимедора в дворцовой библиотеке. А вот тебе, когда ты вернешься в Ахен, для поиска пути в неопределенном будущем потребуются все возможные ориентиры.

В июле 802 года от Рождества Христова двор Шарлеманя взбудоражило прибытие в Ахен живого слона. Это животное по имени Абуль-Аббас подарил Карлу Великому халиф Багдада Харун ар-Рашид. Все путешествие, не считая морского плавания из Северной Африки в Геную, он проделал пешком, что явилось настоящим подвигом и для самого живого подарка, и для его проводников. Обмен дорогими, редкими дарами – в том числе диковинными животными – был в обычае дипломатии того времени. Харун отправил во Франкию Абуль-Аббаса после того, как к нему прибыло посольство от Шарлеманя, которое возглавляли два франка, Лантерфрид и Зигмунд, которых сопровождал франкский еврей Исаак. Достоверных сведений о том, какие дары они привезли с собой, не сохранилось, но историки предполагают, что Шарлемань подарил восточному владыке лошадей, охотничьих собак и дорогие ткани.

Причины, по которым посетителям Круглого города предписывалось носить белые одеяния, в то время как фамильным цветом Харуна был черный, так и остаются загадкой. Харун ар-Рашид пришел к власти, когда ему было всего лишь двадцать лет, и во многом полагался на поддержку и советы вельмож персидского происхождения из рода Бармакидов. Его любимцем был Джафар, сын великого визиря, который сосредоточил в своих руках такое могущество и богатство, что даже чеканил собственную монету. В кладе, обнаруженном на берегу Занзибара, археологи нашли монету чеканки Джафара, датированную 798 годом. Арабские купцы торговали с Восточной Африкой с VII века, если не раньше. Они умело использовали сезонные ветра – муссоны, позволявшие им добираться до цели из Персидского залива и Омана, а потом плыть обратно, а также разработали сложную систему навигации по звездам, опиравшуюся на глубокое изучение небесных тел.

Еще более необычный золотой динар был обнаружен в Риме в первой половине XIX века. Монета была отчеканена в Англии королем Мерсии Оффой и почти точно повторяла золотой динар из тех, которые чеканил дед Харуна, халиф аль-Мансур, в 773–774 годы. Как он попал в Рим – неизвестно. Вряд ли монета могла входить в состав дара от Оффы римскому папе, так как надпись на ней гласит: «Нет бога, кроме Аллаха». Более вероятно, что подобные монеты предназначались для торговли в странах Средиземноморья. Чеканщик, изготавливавший эти деньги, явно не владел арабским языком, потому что имя Оффы оттиснуто на монете вверх ногами. Сейчас она хранится в Британском музее.

Истоки сведений о животных, входивших в средневековые бестиарии – книги о всевозможных зверях, птицах и гадах, – можно отыскать в анонимном компилятивном греческом труде II века, известном под названием «Физиолог». Повадкам животных там уделялось столько же внимания, сколько и их размерам и внешнему виду. К расширению круга описаний якобы обитавших в далеких странах диковинных созданий, слухи о которых просачивались в Европу, приложили руку и различные классические авторы, в первую очередь Плиний. Считалось, например, что василиск – это то ли чудовище, сочетающее в себе признаки петуха, змеи и льва и способное взглядом обратить человека в камень, то ли маленькая змейка со столь ядовитым дыханием, что если человек, находясь в седле, проткнет ее копьем, то яд поднимется по древку и убьет и всадника, и лошадь. На самом же деле некоторые животные, которых скептики считали вымыслом, существовали и существуют до сих пор, в частности страусы, одногорбые верблюды, хамелеоны и рыбы-прилипалы. Последние с помощью присоски, находящейся на голове, цепляются к крупным рыбам, к китам и к обшивке судов. Ну а средневековое сознание наделяло их также способностью останавливать плывущие корабли, что и отразилось в их латинском названии «remora» – «замедляющая, останавливающая».

Два вида воображаемых тварей обрели впоследствии вторую, настоящую жизнь. Змейка с двумя рогами выше глаз, которую Вало нашел в египетской пустыне, теперь известна под названием Cerastes vipera – гадюка рогатая – и является как бы миниатюрным подобием длиннорогой змеи кераста, упомянутой в бестиарии. А в Центральной Америке обитают маленькие ящерицы-василиски, которые щеголяют гребнями или «парусами» на голове и очень похожи на своих легендарных тезок. Средневековые наблюдатели наверняка приходили в крайнее изумление при виде того, как эти ящерицы встают на задние лапы и пробегают небольшое расстояние по поверхности воды. Этой диковинной способности василиски обязаны другим своим прозвищем – «ящерицы Иисуса Христа».

Через сотню лет после вымышленного путешествия Зигвульфа начальник почтового ведомства халифата ибн Хордадбех оставил наиболее подробное из дошедших до наших дней описаний раданитов, еврейских купцов-путешественников, в «Книге путей и стран». Согласно ибн Хордадбеху, торговые пути раданитов были раскинуты неимоверно широко – от Франции на западе до Китая на востоке с заходом в Индию, – что требовало от них знания арабского, персидского, франкского, испанского и славянского языков. Хордадбех описал и тот самый путь, которым шел Зигвульф: от Пелузия в дельте Нила по дороге верблюжьих караванов через пустыню до Суэца, откуда раданиты на кораблях отправлялись в «Восточное море».

Длинный спиральный бивень нарвала принимали за аликорн – рог единорога – вплоть до XVI века. За этот зуб давали во много раз больше золота, чем он весил, поскольку он был очень редок и, как считалось, обладал редкостными лечебными свойствами. Считалось, что «рог» выявляет яды и демонстрирует их наличие. Если погрузить его в отравленное питье, оно потемнеет или начнет пузыриться. Растертый в порошок аликорн пытались применять как противоядие, а также для лечения эпилепсии и предупреждения чумы и лихорадки. Неудивительно, что «рог единорога» нередко входил в число подношений монархам, у которых всегда были основания тревожиться за свою жизнь. Аликорны имелись в сокровищницах королев Елизаветы I Английской, Марии Шотландской и Филиппа II Испанского.