Авраам Иегошуа - Путешествие на край тысячелетия
- Название:Путешествие на край тысячелетия
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Мосты культуры, Гешарим
- Год:2003
- Город:Москва, Иерусалим
- ISBN:5-93273-136-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Авраам Иегошуа - Путешествие на край тысячелетия краткое содержание
Новый роман живого классика израильской литературы, написанный на рубеже тысячелетий, приглашает в дальнее странствие, как во времени — в конец тысячелетия, 999 год, так и в пространстве — в отдаленную и дикую Европу, с трепетом ожидающую второго пришествия Избавителя. Преуспевающий еврейский купец из Танжера в обществе двух жен, компаньона-мусульманина и ученого раввина отправляется в океанское плавание к устью Сены, а далее — в Париж и долину Рейна. Его цель — примирение со своим племянником и компаньоном, чья новая жена, молодая вдова из Вормса, не согласна терпеть многоженства североафриканского родича. Странствие это приводит к сумятице, путанице и оборачивается настоящим карнавалом, на котором уже не различить лиц ряженых.
В свойственном А.Б.Иегошуа стиле, который критики называют «антипотоком сознания», обращаясь к памяти тысячелетий, он исследует природу двойственности — и ищет возможность диалога. Все делится на два и складывается из двух — мужчины и женщины, прошлое и будущее, Запад и Восток, святое и низменное в своем противостоянии лишь дополняют друг друга. Двойственна даже сама двойственность — в каждом мужчине есть женское начало, а в каждой женщине — мужское, внешняя раздвоенность перекликается с раздвоенностью души, а ключом к повествованию оказываются две жены героя.
Путешествие на край тысячелетия - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Вино для освящения и разделения— вино, употребляемое для церемоний кидуш и гавдала.
Вторая стража ночи— часть ночи, одна из трех, когда происходила смена стражи: первая стража — до десяти часов вечера, вторая — до двух часов после полуночи, третья — до восхода солнца [1] См. об этом древнем делении ночи: Вавилонский Талмуд (Антология Агады). Т.1. Под ред. А.Штайнзальца, пер. У.Гершовича и А.Ковельмана. Иерусалим — Москва, 2001.
.
Гавдала(букв. «разделение») — молитва и обряд, отмечающие переход от субботы или праздника к будням.
Галаха(от «идти») — еврейское религиозное законодательство: свод предписаний (каждое такое предписание также называется «Галаха»), объясняющих, как следует исполнять заповеди, и вообще регламентирующих жизнь еврея.
Гаон(букв. «гений») — в VII-ХI вв. титул вавилонских раввинов, стоявших во главе двух крупнейших академий (ешив) — Суры и Пумбедиты — и считавшихся духовными руководителями всего еврейского народа.
Гет— разводное письмо.
Геула— освобождение еврейского народа из-под власти других народов и возвращение из рассеяния в Землю Обетованную.
Гой— нееврей.
Гошана(букв. «Спаси») — собрание молитв, произносимых в дни праздника Суккот (см.).
Гошана раба(букв. «великая гошана») — повторение на седьмой день праздника Суккот всех молитв, произносимых в дни праздника.
Град Давидов— первоначальное название Иерусалима, которое дал своей столице царь Давид (1010-970 гг. до н. э.), возглавив объединенное царство Израиля и Иудеи.
Девятое ава— день траура и поста в память разрушения Первого (586 г. до н. э.) и Второго (70 г. н. э.) Храмов. Впоследствии еврейские вероучители отнесли к этому же дню и многие другие бедствия, происшедшие с евреями в рассеянии.
Дни покаяния— десять дней между Рош га-шана и Йом-Кипур.
Дорога Сен-Жака— дорога, по которой христианские паломники шли в Сантьяго-де-Компостела. Сен-Жак — французское произношение имени апостола Иакова (по-испански — Сантьяго), который, согласно христианской легенде, прибыл в лодке из Палестины в Северо-Западную Испанию и был похоронен в том месте, которое впоследствии получило название Сантьяго-де-Компостела, где и сейчас находится одно из главных мест христианского паломничества в Европе.
Дочь Завета— еврейка, см. Сыны Завета.
Елкана— отец пророка Самуила (1 Царств, 1).
Ешиботник— учащийся ешивы.
Ешива, йешива(букв. «сидение») — высшее религиозное заведение.
Жертвоприношение Исаака(ивр. «акедат Ицхак», букв. «связывание Исаака») — согласно библейскому рассказу, Бог повелел Аврааму принести в жертву сына Исаака, но в последний момент ангел остановил занесенную с ножом руку.
Закон Письменный— совокупность предписаний, содержащихся в Пятикнижии.
Закон Устный— комментирующая и дополняющая Письменный Закон устная традиция, зафиксированная в Мишне, Талмуде и раввинистической литературе.
Заповедь сидеть (жить) в сукке— в праздник Кущей (Суккот) евреям заповедано ночевать в шалашах (см. «Сукка»).
Запрет на уединение— предписываемый Галахой запрет мужчине находиться наедине с чужой женщиной.
Запретное животное— в данном случае, свинья (См. «Трефное»).
Запрет Пророка— пророк Магомет запретил мусульманам есть свиное мясо и пить вино.
Искупление(«капара») — ритуальный обычай, по которому бедствия, присуждаемые человеку за его грехи, символически переносятся на домашнюю птицу; ритуал обычно производится в канун Иом-Кипур.
Измаил(ивр. «Ишмаэль», букв. «слышит Бог») — первенец Авраама, рожденный египтянкой Агарью, рабыней Сарры, когда Аврааму было 86 лет. Когда после этого престарелая Сарра, во исполнение Божьего обещания, родила Исаака, она потребовала от Авраама прогнать Агарь и ее сына, чтобы он не делил отцовское наследие с Исааком. Авраам подчинился воле жены и изгнал Агарь с Измаилом в пустыню. Когда вода, которую Авраам дал Агари, иссякла, она оставила ребенка под кустом и пошла искать воду, и тогда ангел Божий указал им на колодец. Бог сказал Аврааму, что произведет из Измаила большой народ, ибо «он — семя твое». Согласно Библии, от Измаила произошла группа кочевых племен — арабов.
Ияр— восьмой месяц еврейского года. Соответствует обычно апрелю — маю.
Йом-Кипур, или Судный день (от слова «капара» — искупление) — день суточного поста, покаяния и отпущения грехов. Отмечается в десятый день месяца тишрей.
Иша шния(ивр.) — вторая жена.
Кантиляция— традиционный распев с мелодичными оборотами, которым читают в синагогах Библию.
Кантор— см. Посланник общины.
Капетинги— династия французских королей в 987-1328 гг.
Кидуш(букв. «освящение») — благословение, произносимое обычно над вином в знак наступления субботы или праздника.
Кипа— ермолка, маленькая круглая шапочка, которую носят религиозные евреи.
Книга— Тора.
Ковчег Завета(«арон га-брит») — в данном случае ниша в синагоге, где хранятся свитки Торы.
Козел отпущения— козел, которого отправляли с сопровождающим в пустыню, чтобы он унес с собой все грехи народа Израиля. В Йом-Кипур во время службы в Храме первосвященник повязывал на рога козла отпущения красную ленточку и разрезал ее надвое. Одна часть оставалась на рогах у козла, а другую привязывали на видном месте у входа в Храм. По преданию, в те годы, когда Всевышний прощал грехи еврейского народа, обе части разрезанной ленты становились белыми, как снег.
Кошер, кошерный— ритуально (т. е. согласно Галахе) пригодные к употреблению пища, одежда и предметы культа. В переносном смысле — соответствующие Га-лахе действия и любые явления.
Левиратный брак— предписанная Библией женитьба на бездетной вдове брата. От такого брака освобождает халица (см.).
Лютеция— древнее поселение на острове Сите, на месте которого расположен современный Париж.
Махзор(букв. «цикл») — молитвенник.
Маарив(а также аравит) — вечерняя молитва.
Мезуза— прикрепляемый к внешнему косяку двери в еврейском доме и заключенный в футляр пергаментный свиток со стихами из Библии.
Мессия(ивр. «машиах», букв. «помазанник») — царь из дома Давида, который явится в конце времен и принесет избавление народу Израиля. Согласно апокалипсической литературе, еще до мессии из дома Давида придет мессия из колена Иосифа, который погибнет в сражении с врагами Израиля.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: