Дмитрий Якорнов - То АТО. Дневник добровольца

Из еды мне/нам досталась закрытая на металлическую крышку 3-литровая банка сала, кулек грецких орехов, пара кульков конфет, пластиковое корыто 50х40х50 см чего-то мясного (под пятисантиметровым слоем жира), литровая банка меда, сахар, печенье. Было еще много чего-то другого, но его соседи еще раньше выбросили. Корыто мяса никто потрошить не рискнул, выкинули, остальное пошло в ход.

Мешки шмотья (свитера, штаны, футбол к и, трусы с носками) отнесли на тряпки, полы мыть: обувь — на мусор; курточки Himalaya — как подстилки; запчасти для броника (защита шеи и боков) оставили, остальную мелочевку я прихватизировал: две чашки, ложки, вилки, скотч, два дезика, крем для обуви со щеткой, две пары наушников. Сложно объяснить, почему так много полезного оставили, вероятно, еще больше утащили с собой — у каждого при себе по два рюкзака было…

Разобрав все и попив чаю с медком, предвижу тоскливые выходные, поэтому решаюсь на фокус Ж.-старшего, уже пару раз обеспечивавший нам увольнение: звоню насяльнику на мобильный и нагло вру, что ко мне приехали родные на машине, нельзя ли мне с ними домой до завтра. В очередной раз слышу коронное НЗМЯ (Не Заебывай Меня, Якорнов), никого, мол, не отпускают, но через 20 минут насяльник перезванивает и предлагает пройти в штаб.

Я раскатал губу на скорую отправку, но насяльник отводит меня в сторону, спрашивает, кто за мной приехал. Я вру про маму и сестру, он ржет; «А ты такой заросший, небритый — скажут, вот что армия с людьми делает». Понизив голос, продолжает; «Езжай домой, но, поскольку я тут иду на должностное преступление, привезешь маленькую пачечку бумаги». Думаю, ага, вылезли боком наши циррозные пакетики каждые выходные, уже не хочет старуха коньяку с конфетами, подавай ей бумагу разноцветную.

Спрашиваю, можно ли с собой соседей взять, но в ответ — НЗМЯ.

Быстро собираюсь, и в час дня уже дома, оставшихся в кармане 14 грн хватает как раз на два надувных шарика детям и резиновый мячик в подарок жене (троллинг коханой продолжается!).

Чтобы более-менее продемонстрировать детям, что происходит со мной в армии, включаю вечером на проекторе «Человек с бульвара Капуцинов»; пока отбиваемся от синяков, краснокожие/ узкоглазые попочленцы на подходе. Детям понравилась фраза «сэр, это был мой бифштекс», причем младшая в первый раз вое-производила слово как бифштекер. Ю. обыграла это; «Бифштекер из эмираторов» (дело в том, что младшая дочка вместо «эмиратов» произносит «эмираторы» — после поездки с семьей в ОАЭ).

Подзарядился дома энергией — и вечером в воскресенье уже в казарме. Обращаю внимание, что в городе значительно меньше людей в форме, в автобусе на Десну раньше по 20 мобов было, сейчас 4–5 — вероятно, действительно строже с увольнительными стало.

В последнем перед Десной селе в автобус садится контрактник И., с которым лежал в госпитале (улыбчивый гриф). Ему нравится, домой отпускают; и на выходные, и даже в будни ночевать разрешают, 3/п 2500 грн, контракт на три года. Вначале было тяжело — дедовщина (под кроватью можешь рулить по ночам, зажигалкой поворотники включать), контрактников много и все в одной казарме. А сейчас хорошо. Приписан он к нашему рембату водителем на МАЗе, много на нем ездит, уже успел побывать в аварии (чинил передок VW — был виноват).

Еще раз повторил про себя пожелание, чтобы такую зелень в АТО не отправляли, но отправляют, к сожалению.

В казарме обнаруживаю, что бучанского С. нет. Оказывается, насяльник после моего отъезда в субботу специально вызвал к себе обоих, спросил, что они себе думают. Нежинскому С. долго домой ехать, но на неделю не отпускают, а бучанский до понедельника отпросился. По большому счету, после сдачи экзамена о прохождении учебки мы уже с начала марта могли бы сидеть дома и ждать звонка, а нас продолжали здесь мариновать; синяков — до степени проспиртованности «рембатовец-синяк, выдержка два месяца» (это как две звездочки коньяка); остальных — пусть кольца сала наращивают.

Нежинскому С. довелось попутешествовать вслед за отцом-подводником: Балаклава — четыре года, Камчатка — 16 лет, потом только село. Экзотика, много интересного, и фото с этого закрытого городка близ Петропавловска-Камчатского красивые. Много снега, красной рыбы, икры, землетрясений: кенгурятина, таранка в жестяных банках, сушеные персики; непонятные ягоды, кедрач (это кустарник с орехами), медведи-шатуны; японские машины, техника и резиновые прибамбасы на пенис (тут обошлось без фото, а было интересно).

В очередной раз убеждаюсь, что львовяне не пьют и в самоволки не бегают. У нас вечер воскресенья был — это разнос дров по кроватям в полупустой казарме (потому что черниговские ближе к середине понедельника или вторника возвращались).

Возвращаюсь к вчерашнему обобщению. Разница была; 1) чистота; 2) тишина; 3) трезвость; 4) самоуважение; 5) равнодушие к ТВ; 6) эпидемиологический порядок; 7) скрытность в общении.

Самое важное я вчера не написал: все эти положительные качества проявляются, когда западенцев большинство. Будучи растворены среди остальных украинцев, они ведут себя абсолютно так же, как и все, иногда даже хуже (вот опять вспомнился бухарь Г.!), и от всей разницы остается только п. 7.

Курят столько же, матерятся тоже, выпивох, судя по лицам, столько же, культура и грамотность речи — это вообще кошмар (пока что я только одного львовянина встретил, который связно и логично изъяснялся, и, кстати, он преимущественно по-русски говорит). Но когда они вместе — намного лучше организованы!

Теперь подробнее. Пп. 1, 2, 3, 6 — это все фактически подпункты п. 4: уважение к себе и к другим, и, как следствие, — к законам и правилам. Видимо, бациллы хамства, щедро рассыпанные в русской культуре, среди западенцев не получили такого распространения: меньше времени пребывания в империи, меньше общения с инфицированными. Хотя и в Австро-Венгрии, и в Польше у украинцев было меньше прав, да и отношение было не как к титульной нации, но сам культурный пласт был более здравый, потому что основа — уважение.

У русских старообрядцев, с детства воспитанных в уважении к законам, правилам, называющих родителей по имени-отчеству, тоже порядка и благосостояния больше.

Так что это не люди плохие/хорошие и не страны, а воспитание и культурный слой. Поэтому я призываю всех к правильному вое-питанию детей, а для этого главное — собственный пример. Любые мелочи: не мусорить, не ходить по газонам, соблюдать ПДД, но самое главное — уважительно относится и к детям, и к окружающим, и к самому себе (не распускаться, типа «мама устала и все в сад»). И чтобы дети не видели, как мама сует 20 грн медсестре в поликлинике, поощряя бытовую коррупцию.

Если мы стремимся в Европу, доказываем, что «Украина не Россия», то без всего этого не обойтись, и львовяне подают нам хороший пример.