Владимир Ераносян - Колорады

— Елки, что это было? — не понял я.

— Собака, мы сбили собаку, — уверенно сообщила Марта.

— Жалко, — вздохнул я, но не остановился.

С самого утра батюшка Никифор, приходской священник православного храма, возвышающегося на холме практически идеальной округлости над городищем, готовился к таинству крещения младенца. Было много желающих совершить обряд на праздник Покрова Пресвятой Богородицы после утреннего молебна, поэтому служка бабка Анастасия записала всех по порядку, согласно очереди, раздала родителям инструкции и молитвенники и попросила не опаздывать. На каждого малыша час, не больше. Батюшка управится. И от сатаны отречет, и молитву верную прочитает, и в купель окунет.

Восприемники исповедались и причастились накануне. Наряженная в лучшее мама надела платок и принесла мальчика трех месяцев от роду. Женщина, по всему видно, одинокая. Батюшке шепнули: вдова. Муж погиб по трагической случайности. То ли забрел на минное поле, то ли наткнулся на растяжку. Беда вокруг. Лишь в храме бедная нашла утешение. Мужа потеряла, но есть ради кого воспрять духом и продолжать жить. А опека Господа нашего для обездоленных непреложна и очевидна для тех, кто глаза имеет и сердце доброе. Отец Никифор возложил руки на младенца.

Батюшка предчувствовал что-то не очень хорошее. Жуткое. Плохо спал сегодня. До того как пришла на таинство вдова с малышом, помолился, перекрестился на распятие из гладкого кипариса и вышел из калитки, интуитивно всматриваясь вдаль. Долго смотрел на небо смурное. Быть дождю. И половодью на речке. Вода здесь чистая, родниковая, а родник сам у плакучей ивы, ближе к часовне. В речку впадает. Там, у родника, мелкая она, по колено. Вброд можно перейти, и попадешь на дорогу грунтовую. Рукой подать до трассы и до леса.

С тревожными думами облачился отец Никифор в епитрахиль с золотым шитьем, застегнул ее поверх рясы и аккуратно поправил наперсный крест на цепи. Воду в купели нагрели до комнатной температуры, чтоб не застудить трехмесячного раба Божия Егора. Заблаговременно освятили. Отец Никифор перед прочтением «Символа веры» с подобающей для священнодейства проницательностью вглядывался в лица крестных родителей и вопрошал:

— Крестик и рубашку белую не забыли?

— Не забыли, батюшка…

— Верую во Единого Бога Отца Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света…

Крестные родители внимали молитве и повторяли святые слова. Младенец молчал с серьезностью взрослого и любопытно присматривался к латунной купели.

— …И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Его же Царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от отца исходящего, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки. Во Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь…

Священник обратил верующих на запад и спросил:

— Отрицаеши ли ся сатаны, и всех дел его, и всех аггел его, и всего служения его, и всея гордыни его?

— Отрицаюся…

Кто ж знал, что явятся погромщики. С факелами, с портретами иродов, с бесноватым лидером во главе. Вбежала служка.

— Батюшка, идут! Идут окаянные.

Отец Никифор, словно не замечая, продолжал обряд. Трижды окунул младенца и только после этого приказал служке:

— Закрой вход на засов, Анастасия, а дьякону крикни звонить в колокол. А сама руки в ноги и до дому!

Так и сделала. А батюшка принес сосудики с елеем и миро. Говорил про себя: «Успели… Неужто посмеют погром в церкви учинить?» и совершил таинство миропомазания быстрее обычного. Затем едва не бегом занес младенца через пономарские двери в алтарь, поклонился престолу, приложил новоцерковленного к иконостасу и скоренько вынес мальчика к амвону. Затем после трех земных поклонов бережно передал младенца крестному отцу, сказав при этом:

— Возьми, мать, чадо свое у восприемника, и бегите через калитку к роднику. А оттуда через дорогу в лес. И не оглядывайся. Он хоть и под покровительством небесным отныне, но защита Божья лишь тебе, матери, в помощь. И вы, люди, ступайте. А я помолюсь, чтоб худо отвадить.

— Останемся мы, батюшка! — сказали мужики.

— Расходитесь! — настоял отец Никифор. — Много их. Спровоцируете на погром. А попа с немощным дьяком авось устыдятся сокрушать.

И верующие спешно собрались и пошли. А вернее, побежали. В дверь уже стучались. Доносился собачий лай.

— Відчиняй! Бісівський виродок! Піп московський! Відкривай двері. Попереджали тебе, щоб провалював у свою Московію! Слава нації! Смерть ворогам! Слава Україні! Героям слава! [1] Отворяй! Бесовское отродье! Поп московский! Открывай дверь. Предупреждали тебя, чтоб проваливал в свою Московию! Слава нации! Смерть ворогам! Слава Украине! Героям слава! (Перевод с украинского на русский яз.)

Темнее утра не было в здешних местах. Ветер гнал волну даже на мелководье. Шуршали кусты и камыш. Вороны перелетели на нижние ветви деревьев. Паук оставил запутавшуюся в его ловушке муху и забился в расщелину под кирпич.

— Своє беремо, не чуже! На руїнах унії спорудили москалі цей храм, загнали наших святих отців в катакомби, принизили і розтоптали нашу святу віру! Тут, на цьому самому місці сяяла в славі католицька капела, — вещал у закрытых ворот в храм батько Микола. — Нині московський піп курить фіміам і здійснює літургії по московському обряду на намоленном нашими батьками і дідами місці, оспівуючи лже-патриарха, відлучаючи наші чада від істинної церкви і зневажаючи свободу нашого вільного вибору. З ким жити, проти кого повставати, кого любити і кого ненавидіти! Наших героїв охрестили лиходіями. Україну заразили скверною самоедства. І злорадіють, сміються, глумляться над нашою честю і волею. Земля наша їм любима? Народ наш їм милий!? Чом би не так. Як їх Катерина заборонила вільну Хортицю, так і Путін посилає своїх агентів-попів перед відкритим вторгненням. Щоб не було опору, зароджують вони сумнів в душі українців. Довірою ставлять на неправдивий шлях. Усипляють, обволікають неправдивою молитвою. Але спасибі їм, ворогам нашим, що оголили свою істинну особу, і дали відчути себе силою. Тут кується наша перемога, выкристализовывается нація. Свобода і воля добуваються у бою. Кров героїв, що б'ються, окропить нашу землю і зробить її знову родючою. Тільки кров ворогів дасть нам відчути свою силу, відчути свою перемогу! Попи Московії — головні наші вороги. Вони лицедії від біса. Смерть їм! [2] — Свое берем, не чужое! На руинах унии воздвигли москали сей храм, загнали наших святых отцов в катакомбы, унизили и растоптали нашу святую веру! Здесь, на этом самом месте сияла во славе католическая капелла, — вещал у закрытых ворот в храм отец Микола. — Ныне московский поп курит фимиам и совершает литургии по московскому обряду на намоленном нашими отцами и дедами месте, воспевая лжепатриарха, отлучая наших чад от истинной церкви и попирая свободу нашего вольного выбора. С кем жить, против кого восставать, кого любить и кого ненавидеть! Наших героев окрестили злодеями. Украину заразили скверной самоедства. И злорадствуют, смеются, глумятся над нашей честью и волей. Земля наша им люба? Народ наш им мил?! Как бы не так. Как их Екатерина запретила вольную Хортицу, так и Путин посылает своих агентов-попов перед открытым вторжением. Чтобы не было сопротивления, зарождают они сомнение в душах украинцев. Доверием ставят на ложный путь. Усыпляют, обволакивают ложной молитвой. Но спасибо им, врагам нашим, что обнажили свое истинное лицо и дали почувствовать себя силой. Здесь куется наша победа, выкристаллизовывается нация. Кровь сражающихся героев оросит нашу землю и сделает ее вновь плодородной. Только кровь врагов даст нам ощутить свою силу, почувствовать свою победу! Свобода и воля добываются в бою. Попы Московии — главные наши враги. Они лицедеи от беса. Смерть им! (Перевод с украинского на русский яз.)