Искандер Гилязов - Легион «Идель-Урал»

Для работы в объединении привлекались научные силы из многих университетских центров Германии. Оно должно было разрабатывать в целом все проблемы, связанные с тюрко-мусульманским миром. [348]

Организационные изменения были проведены и в самом Главном управлении СС. В конце весны — начале лета 1944 г. был создан специальный отдел «Руководящий отдел — восточные добровольцы» («Freiwilligen Leitstelle Ost»), который к концу 1944 г. получил следующее оформление: он делился на четыре подотдела — русский, украинский, казачий и «Туран-Кавказ» (шифр Д 1/5к). Подотдел «Туран-Кавказ» в свою очередь подразделялся на отдельные «рефераты» (из них упомяну лишь некоторые):

Рабочее направление «Политика»:

• реферат 1 «Тюркские народы» (руководитель оберштурмфюрер Северин Шия),

три отделения: а) Туркестан (Шия); б) Идель-Урал (Хайнц Унглаубе); ц) Крым (Гогартен);

• реферат 2 «Кавказ» (Штойервальд),

четыре отделения: а) Азербайджан (Штойервальд); б) Северный Кавказ (Орт); ц) Грузия (Хорстманн); д) Армения (Хорстманн).

Рабочее направление — «Добровольческие соединения»:

• реферат 6 «Восточнотюркское боевое соединение СС» (обершарфюрер Вольф);

• реферат 7 «Кавказское боевое соединение СС» (Вольф).

Рабочее направление «Наука, пресса, пропаганда»:

• реферат 11 «Ислам» (Ольша);

• реферат 12 «Буддизм»;

• реферат 13 «Пресса и пропаганда» (Шефер). [349]

Впервые в точно датированных документах вопрос о Восточно-тюркском боевом соединении мне встретился в справке по Главному управлению СС от 14 октября 1943 г. [350]В документе оно называется еще «мусульманским легионом СС». Поскольку, согласно справке, созданные вермахтом Восточные легионы оказались «недееспособными в военном отношении и недостаточно ориентированными политически», создавалась новая военная единица. Для нее предназначались: «начальный контингент» в 300 человек, небольшой отряд майора Майер-Мадера, около 30 000 военнопленных в лагерях и восточных рабочих. Как отличие от вермахта отмечалось, что немецкий персонал будет использоваться меньше, так как предполагалось воспитание собственных офицерских кадров. Другим отличием считалось то, что представителей тюркских народов планировалось назначать на офицерские должности, вплоть до командиров батальонов, и они должны были по правам быть полностью приравненными к немцам. Особо подчеркивалась необходимость привлечения для ВТБС «особо ценного специалиста» майора Майер-Мадера, который «не прижился в вермахте, оказавшись там чужаком».

На следующий день, 15 октября 1943 г., Г. Бергер обратился к Гиммлеру с просьбой дать ему «возможность составить мусульманскую дивизию из представителей тюркских народов», уточняя, что речь идет о процессе «всего развития ее до полного создания». Начальник Главного управления СС пожаловался, что еще не все должностные лица осознают в полной мере «политическую ответственность и важность» происходящего. Бергер обещал, что в случае успеха проекта отношения Германии с исламским миром улучшатся, и считал немаловажным, что появится новая, хорошая боевая единица, «несмотря на то, что она составлена из диких народностей». [351]

Еще в одном из документов явственно заметно стремление представить СС как спасителя ситуации с восточными добровольцами, что будто бы выгодно отличало его от вермахта — 24 ноября 1943 г. Г. Бергер сообщал в адъютантуру Гиммлера: «Мне стало известно, что вермахт одним махом объявил все тюркские батальоны ненадежными и решил их распустить и использовать только на трудовых работах. Все это неверно, так как это мужчины, и они должны быть солдатами. Их использование на работах успеха иметь не будет. Вопрос тюркских батальонов имеет чрезвычайную важность. Если мы сможем поставить рядом с западномусульманским дивизионом (имеется в виду соединение СС из боснийских мусульман. — И. Г. ) и восточных мусульман, то это подействует на 220 миллионов мусульман в мире как сигнал». [352]

Осенью 1943 г. началось осуществление практических мер по реализации указанных планов. Специально подобранные люди отправлялись в лагеря для военнопленных, в батальоны Восточных легионов, к восточным рабочим для проведения вербовки. Сценарий при этом был практически тот же, что и в случае организации Восточных легионов. Для примерного представления о том, как проводилась такая деятельность, приведу документ с соображениями по этому поводу представителя Азербайджанского посреднического штаба (национального комитета) майора Або Фаталибейли-Дудангинского. [353]Каждый национальный комитет (речь о них пойдет в следующей главе) создавал специальные комиссии по вербовке. Комиссии отбирали людей, которых затем перемещали в предварительный лагерь. А. Фаталибейли-Дудангинский предлагал создать два таких пункта — один на востоке, другой на западе, чтобы избежать потерь времени и не загружать транспорт. Но фактически такой предварительный лагерь существовал только один — в Вене. [354]Здесь осуществлялись прием завербованных, дезинфекция, врачебный осмотр, устанавливалась «годность к боевым действиям или вспомогательной деятельности». Тут же проводилась первичная пропагандистская «обработка» с разъяснением целей тюркских народов и конкретных задач, стоявших перед тюркским подразделением СС. В лагере создавались так называемые маршевые соединения, которые отправлялись в установленное место — город Капошвар в Венгрии. Здесь уже должно было происходить окончательное оформление ВТБС, подразделявшегося на четыре полка или, согласно эсэсовской терминологии, «боевые группы» (Waffengruppe) — Туркестан, Идель-Урал, Крым, Азербайджан, которые в свою очередь планировалось делить на батальоны. В перспективе же считалось, что ВТБС вырастет до тюркской дивизии СС, состоящей из нескольких полков или бригад. Как уже упоминалось, в отличие от вермахта большинство офицерских чинов должны были занять представители тюркских народов: по крайней мере, имелись в виду все офицерские должности от командира рот и ниже, но на посты от командиров батальонов и выше в этом документе предлагалось назначать только немцев, но обязательно с заместителями из тюрков. Заместителей должны были предлагать национальные комитеты, в их компетенцию входили бы все вопросы «национально-политического воспитания» солдат соединения. В представлении А. Фаталибейли-Дудангинского ВТБС имело бы свою символику: общее тюркское знамя — с полумесяцем и пятиконечной звездой на голубом фоне, что означало бы: «голубой цвет — цвет тюркской крови, полумесяц и звезда — исторические символы тюркских народов, пятиконечная звезда — пять тюркских государств — Туркестан, Азербайджан, Идель-Урал, Северный Кавказ и Крым».