Александр Коновалов - Небо зовёт

Коновалов Александр. Талисман любви. Роман. Книга I «Небо зовёт» — Львов: «Элекс», 2009 г. — 226 стр.

В своём романе автор использовал реальные события, происходивщие в несуществующей ныне Великой стране под названием СССР. Образ героев стал собирательным, характерным для довоенного молодого поколения, поколения тружеников–патриотов. Их прообразами стали реальные живые люди, прошедшие кровавыми дорогами войны, но не потерявшие человеческого облика, сохранившие в своих сердцах необыкновенные возвышенные чувства, которые пронесли через всю жизнь, как знамя памяти, верности и Любви.

Герои — молодые люди Василий и Елена — показали всему миру, что всепобеждающая сила Любви не только помогла сохранить их юные жизни, но и спасёт мир.

В книге вы найдёте: и вдохновенный труд, и жестокую кровавую борьбу, и неподкупную людскую дружбу, и трепетную возвышенную Любовь.

Неумолимо летит время. С каждым годом редеют ряды ветеранов Великой Отечественной войны, самой жестокой, разрушительной и масштабной войны ХХ столетия, жертвами которой стали миллионы и миллионы человеческих жизней. Это они шестьдесят семь лет тому назад, молодые парни и девушки, на фронте и в тылу, в едином патриотическом порыве встали грудью, защитили страну и спасли мир от коричневой чумы. Пройдет еще немного времени, и уйдут они в небытие, как и все мы, ибо таков закон природы. А ведь за каждым из них кроется, полная драматизма, героическая судьба. Они прошли тяжелейшие испытания, но выдержали, выстояли и победили. Однако дальнейший их путь не был усыпан розами.

Сменив мечи на орала, они принялись отстраивать заново разрушенные города и села, восстанавливать заводы и фабрики, укреплять и поднимать из руин народное хозяйство. Они и с этой задачей справились блестяще. Семнадцать лет назад в результате внутренних противоречий, бездарного руководства и внешних сил, распался Советский Союз на отдельные республики–государства. Как это могло случиться, и кто виноват — это отдельная тема разговора, но было бы несправедливо не заметить, что в борьбе за власть лидеры новоиспеченных государств забыли о тех, кто их защитил от порабощения, кто построил сверхдержаву, с которой стали считаться во всем мире.

Сегодня пока эти люди еще живы, способны анализировать и размышлять, мне захотелось выслушать, понять и донести их живые голоса, праведные дела и ценные мысли до сегодняшнего и грядущих поколений, дабы не придать их забвению. Выслушав рассказы десятков знакомых и незнакомых мне ветеранов войны, я хотел понять, откуда исходил их патриотизм, любовь к Родине, преданность семье, любовь и верность к любимым женщинам. Ведь их развитие и становление происходило на заре советской власти, когда христианские традиции в стране еще оказывали на людей огромное влияние. Общеизвестно, что жизненный уровень советских людей в тридцатые годы был очень низким, а в особенности это касалось сельского населения. Страна, пережившая чудовищные потрясения, связанные с войнами первой мировой и гражданской, коллективизацией сельского хозяйства, неурожайными 1921, 1933 годами, повлекшими голод с многочисленными жертвами сельского и городского населения, только стала вставать на ноги, как снова запахло грозой. Перенесшись в то далекое время, мне хотелось прочувствовать и понять человеческую психику, какие внутренние механизмы были приведены в движение и объединили народ в единое целое. Известно, что дух патриотизма в царской России был достаточно высок. Тогдашний боевой клич «За Веру, Царя и Отечество», отражал истинное положение вещей и был объединяющим фактором всех сословий общества, хотя народ в своей массе жил бедно. В этой связи возникает резонный вопрос: «Влияет ли жизненный уровень народа на любовь к родине и его готовность к самопожертвованию ради независимости и процветания Отчизны?» На этот философский, глубинный вопрос пусть ищут ответ ученые, но мне кажется, такая зависимость существует. Историческая практика показала, что государственная власть, какую бы политическую окраску она не имела, никогда не стремилась к тому, чтобы все слои населения были довольны и материально обеспечены. Власти выгодней обещать всеобщее благоденствие не теперь, а в далеком необозримом будущем, после того, как будут реализованы первостепенные государственные планы. Народу ничего не оставалось, как трудиться, ждать и надеяться. Добравшись до руля государственной машины, вожди начинали с укрепления своей власти от внутренних и внешних врагов, на что тратя колоссальные деньги. О народе вспоминали в самую последнюю очередь. А он, получая за свой труд «божью десятину», способен разве что прокормиться и выжить. Не имея никаких материальных ценностей, народ легче поддается идеологической обработке, продолжает верить и надеяться. Этим пользовались в прошлом, и пользуются теперь вожди разных стран, устраивая междоусобицы, войны и пограничные конфликты. Зачем это им надо? Прежде всего, затем, чтобы за свое бездарное руководство, отвести гнев народный от себя и направить его в иное русло. Не менее важно для правителей, используя чувство опасности, воспитывать у людей любовь к родине и дух патриотизма.

Нечто подобное произошло и в молодой стране Советов. Окружённая со всех сторон враждебным капиталистическим миром, она вынуждена была готовиться морально и технически, дать отпор любому агрессору, посягнувшему на её суверенитет и территориальную целостность.

Так на протяжении одного поколения советским идеологам удалось сделать из народа патриотов, готовых на трудовые и боевые подвиги. К началу войны почти весь советский народ проникся доверием к вождю всех стран и народов и морально был готов на любые испытания ради великой цели. Прежде всего, это касалось юного поколения, на которое и делалась ставка.