Николай Гоголь - Полное собрание сочинений и писем в семнадцати томах. Том I. Вечера на хуторе близ Диканьки. Том II. Миргород

Собрание писем блаженной памяти Оптинского старца иеросхимонаха Амвросия к мирским особам. Ч. 1. Второе издание Козельской Введенской Оптиной Пустыни, с дополнениями. Сергиев Посад, 1908. С. 81–82.

Шенрок В. И . Материалы для биографии Гоголя. Т. 4. С. 831–832.

Нилус С. Святыня под спудом. Тайна православного монашеского Духа. Сергиев Посад, 1911. С. 81.

Это благодатное свойство преподобного Макария отразилось, в частности, в повести И. С. Тургенева «Степной король Лир». Матушка рассказчика советует герою повести Мартыну Петровичу Харлову отправиться в Оптину Пустынь: «Там, говорят, такой святой проявился инок… отцом Макарием его зовут, никто такого и не запомнит! Все грехи насквозь видит». Кстати сказать, по словам старца Варсонофия, Тургенев был в Оптиной и восхищался красотой обители.

Беседы схиархимандрита Оптинского скита старца Варсонофия с духовными детьми. Издание Свято-Троицкой Сергиевой лавры. СПб.,

Матвеев П. Гоголь в Оптиной Пустыни // Русская Старина. 1903. № 2. С. 303.

Шенрок В. И. Материалы для биографии Гоголя. Т. 4. С. 828.

Беседы схиархимандрита Оптинского скита старца Варсонофия с духовными детьми. С. 54.

Крутикова Н. Е. Н. В. Гоголь. Исследования и материалы. Киев, 1992. С. 260.

См.: <���Кулиш П. А.> Николай М. Записки о жизни Николая Васильевича Гоголя. Т. 2. С. 251.

Аксаков С. Т. История моего знакомства с Гоголем. С. 215–216.

<���Феодор (Бухарев), архимандрит.> Три письма к Н. В. Гоголю, писанные в 1848 году. СПб., 1861. С. 5–6.

Из воспоминаний протоиерея С. С. Модестова // У Троицы в Академии. 1814–1914. Юбилейный сборник исторических материалов. М., 1914. С. 121.

Лаврский В., прот. Мои воспоминания об архимандрите Феодоре (А. М. Бухареве) // Богословский Вестник. 1906. Т. 2. № 5. С. 118.

<���Кулиш П. А.> Николай М. Записки о жизни Николая Васильевича Гоголя. Т. 2. С. 254.

Шенрок В. И. Материалы для биографии Гоголя. Т. 4. С. 870.

Аксаков С. Т. История моего знакомства с Гоголем. С. 220.

Дневник Веры Сергеевны Аксаковой. СПб., 1913. С. 166.

Тарасенков А. Т. Последние дни жизни Н. В. Гоголя. Изд. 2-е. М., 1902. С. 16–17.

См. Там же. С. 9

Гоголь в воспоминаниях современников. Б. М., 1952. С. 481.

Чаговец В. Л. На родине Гоголя // Памяти Гоголя. Научно-литературный сборник, изданный Историческим Обществом Нестора-летописца. Киев, 1902. Отд. V. С. 20.

См.: Погодин М. П. Кончина Гоголя // Москвитянин. 1852. № 5. Отд. VII. Современные известия. С. 47. В Российском государственном архиве литературы и искусства хранится копия с рукописи погодинского некролога с пометами автора, графа А. П. Толстого, С. П. Шевырева и А. С. Хомякова; другой список находится в Институте русской литературы (Пушкинский Дом). Против того места, где речь идет о причащении Гоголя Святых Таин в четверг в церкви Преподобного Саввы Освященного, Погодин отметил: «Это рассказывал мне после сам священник» ( РГАЛИ . Ф. 373. Oп. 1. Ед. хр. 3. Л. 2; ИРЛИ Ф. 652. Оп. 2. Ед. хр. 55. Л. 4).

Из воспоминаний княжны В. Н. Репниной о Гоголе. С. 232.

Погодин М. П. Кончина Гоголя. С. 47.

ГИМ . Ф. 380. Ед. хр. 1. Л. 7 (рукопись записок доктора А. Т. Тарасенкова); Шенрок В. И. Материалы для биографии Гоголя. Т. 4. С. 834.

РГАЛИ . Ф. 373. Oп. 1. Ед. хр. 3. Л. 4; ИРИН Ф. 632. Оп. 2. Ед. хр. 55. Л. 6.

Тарасенков А. Т. Последние дни жизни Н. В. Гоголя. С. 22.

РГАЛИ . Ф. 373. Oп. 1. Ед. хр. 3. Л. 3.

Погодин М. П. Кончина Гоголя. С. 48.

Барсуков Н. П. Жизнь и труды М. П. Погодина. Кн. 11. С. 536.

Тарасенков А. Т. Последние дни жизни Н. В. Гоголя. С. 28.

На иконе Божией Матери «Неопалимая Купина» среди других символических изображений есть и лествица , образ сошествия Господа на землю через плоть Пресвятой Богородицы как по некой лестнице.

Шенрок В. И. Материалы для биографии Гоголя. Т. 4. С. 870.

Из воспоминаний княжны В. Н. Репниной о Гоголе. С. 230.

Тарасенков Л. Т. Последние дни жизни Н. В. Гоголя. С. 16.

Там же. С. 24.

Например, никогда не имел постели в своих келлиях преподобный Серафим Саровский. В новейшее время архиепископ Иоанн Сан-Францисский (Максимович) ночью отдыхал только сидя.

Анненков П. В. Литературные воспоминания. С. 91–92.

Обретение мощей святителя Митрофана, епископа Воронежского, состоялось 7 августа 1832 года и сопровождалось многочисленными чудесными исцелениями.

<���Кулиш П. А> Николай М. Записки о жизни Николая Васильевича Гоголя. Т. 1. С. 329.

Погодин М. П. Кончина Гоголя. С. 129–130.

Барсуков Н. П. Жизнь и труды М. П. Погодина. Кн. 11. С. 334–535.

Тарасенков Л. Т. Последние дни жизни Н. В. Гоголя. С. 12.

Письмо С. П. Шевырева М. Н. Синельниковой о последних днях и смерти Гоголя // Русская Старина. 1902. № 5. С. 442–443.

Образцов Ф., прот. О. Матфей Константиновский, протоиерей Ржевского собора. По моим воспоминаниям // Тверские Епархиальные Ведомости. 1902. NQ 5.1 марта. Часть неофициальная. С. 138–139 (воспроизведение протоиереем Феодором Образцовым по памяти разговора между Т. И. Филипповым и отцом Матфеем).

Игнатий (Брянчанинов), сет. Христианский пастырь и христианин-художник // Богословские труды. Сборник 32. М., 1996. С. 279.

Образцов Ф., прот. О. Матфей Константиновский, протоиерей Ржевского собора. С. 137–138.

Из воспоминаний княжны В. Н. Репниной о Гоголе. С. 231.

Письма к библиографу С. И. Пономареву. М., 1913. С. 142.

Письмо С. П. Шевырева М. Н. Синельниковой о последних днях и смерти Гоголя. С. 445.

Барсуков Н. П. Жизнь и труды М. П. Погодина. Кн. 11. С. 551.

Письмо С. П. Шевырева М. Н. Синельниковой о последних днях и смерти Гоголя. С. 446.

Паламарчук П. Г. «Ключ» к Гоголю // Паламарчук П. Козацкие могилы: Повести, сказания, художественные исследования. М., 1990. С. 389.