Исаак Зингер - Раб

Старое кладбище, этот клочок земли, отданный помещиком Пилицким евреям, давно уже было заполнено могилами. Якову отвели место на новом кладбище. На похороны пришел весь город. Покойного обмыли а перенесли в синагогу. Там раввин произнес надгробную речь.

Когда могильщик стал копать могилу, лопата наткнулась на кости. Могильщик продолжал осторожнее. Вскоре показался труп. Он сгнил еще не весь. Возможно, потому что почва была песчаной и сухой. На черепе была белокурые волосы. По обрывкам одежды установили, что это труп женщины. Всем стало ясно, что раскопали останки Сарры. Община похоронила ее за пределами кладбища, но кладбище приблизилось к ней и взяло ее к себе. Само кладбище рассудило, что Сарра - дитя еврейского народа.

В городе поднялся шум. Женщины плакали. Некоторые набожные евреи решили поститься. Все пришли поглядеть на покойницу, которая двадцать лет пролежала в земле, и еще можно было ее опознать. Тут же созвали общину и постановили похоронить Якова рядом с ней. Все усматривали в случившемся руку провидения.

Так и сделали. Якова погребли рядом с Саррой. Закутали его в талес, положили на глаза черепки и дали в руку прут, которым он мог бы прокапывать себе дорогу к израильской земле, когда придет Мессия. Община решила поставить им двоим памятник и таким образом загладить несправедливость, совершенную по отношению к Сарре Гершоном и его прихлебателями.

Сразу же после двадцати дней траура мастер по надгробиям стал трудиться над плитой. Он проработал целый год и высек в камне двух целующихся голубей, которые были изображены лишь намеком, дабы не нарушить запрета, выраженного в словах: "Не сотвори себе кумира". Внизу были имена обоих усопших - Якова, сына Элиэзера и Сарры, дочери праотца Авраама. Якова в народе прозвали "наш учитель и праведник", а Сарру - "мужественная женщина". Над их именами были высечены слова: "Они любили друг друга при жизни, и смерть не разлучила их".

* * *

1. Цицес - кисти из шерстяных нитей, вплетенные в углы талес-котн; свисают у пояса из-под верхней одежды набожного еврея.

2. Девятое ава - день поста и национального траура в память о падении Иерусалима и разрушении Первого и Второго Храмов.

3. Лист бумаги, пергамента или металла со стихом из Псалма и украшениями; висит на амвоне.

4. "Да не воскреснет ни одна душа" (ивр.)

5. Основная молитва каждой из трех ежедневных обязательных служб.

6. Еврейская традиционная еда, выдержанная печи после варки примерно около суток.

7. "Спокойной ночи" (польский)

8. Талес-котн - маленький талес, который всегда носит набожный еврей.

9. Крия - обряд, когда в знак траура по усопшему члену семьи надрывают край одежды.

10. Миньян - десять мужчин количество, необходимое для совершения молитвы.

11. Халица - освобождение от обязанности выйти замуж за брата покойного мужа.

12. Первые слова молитвы: "Я благодарю...".

13. Ямим Нораим - дни от Нового года до Дня всепрощения.

14. Софер - переписчик священных книг.

15. Рош Хашана - начало года по еврейскому календарю.

16. Длинная белая рубаха; надевают для молитвы в Рош Хашана и Иом Кипур.

17. Дыбук - злой дух, нечистая сила, которая, якобы, вселяется в человека.

18. "Мы виноваты, мы предавали, мы грабили" первые слова покаянной молитвы.

19. Меил - лицо, совершающее обряд обрезания.

20. Традиционный головной убор строго ортодоксального еврея.

21. Шиве - семь дней траура по умершему.

22. Смесь шерсти и льна недопустима для религиозного еврея.

23. П. Н. - По никбера (ивр.) - здесь похоронена.

24. Не постись и не воруй.

25. Хар Хазейтим - Масличная гора в Иерусалиме, где расположено старинное кладбище.