Венедикт Ерофеев - Бесполезное ископаемое

* * *

Опять письма Аполлинера: "Пожалуйста, Мадлен, обнажите свою душу, свое тело, свое сердце".

* * *

И еще: "Видел твою жену. У нее вкус лаврового листа".

* * *

Шопенгауэр: "Жизнь вполне терпима, но вряд ли стоит родовых мук".

* * *

Ты будешь музицировать, я буду вальсировать.

* * *

Честертон о разнице в пессимисте и оптимисте. Оптимист это тот, кому все хорошо, кроме пессимиста. Пессимист - тот, для кого все плохо, кроме него самого.

* * *

случалось, она теряла авторитет, но не теряла достоинства

* * *

Теперь уже говорят не о "муках слова", а (в применении к кино, музыке, etc.) - о "муке приблизительности".

* * *

опять все то же: тайники души, кладовые подсознания и пр. дичь

* * *

"арлекинада как средство и против обывательского застоя и против натужной героизации"

* * *

"самосозерцание на грани нарциссизма" "бесцеремонная сентиментальность" элитаризация масс

* * *

французский католик Анри де Монтерлан о половой любви: "Это власть, оккупация чужой души".

* * *

две кошечки во дворе, их зовут Алгебра и Гармония

* * *

Как сказал Данте Алигьери, пусть взглянет в ее глаза тот, кто не боится вздохов.

* * *

О поборниках смешанной, универсальной религии говорит Г. К. Честертон: "Она будет хуже, чем любая религия сама по себе, даже чем индийская секта душителей".

* * *

О христианстве еще спорят, дурно ли оно, хорошо ли. А вот о духовом оркестре спорить нечего: здесь чистая духовность и т.д.

* * *

и вся их, разграфленная по пунктам, профессиональная этика.

* * *

Боэций презирал народную молву и народную мудрость на том основании, что она лишена способности различать.

* * *

слава богу, лишен Ordnung und Zucht- порядка и дисциплины

* * *

У вас вот лампочка. А у меня сердце перегорело, и то я ничего не говорю.

* * *

но ведь ты-то! ты! человек "тончайшего сердца!"

* * *

она меня обуяла, я обуреваем ею

* * *

Ценить в человеке его готовность к свинству.

* * *

Два молодых человека, встревоженные, хотели повернуться ко мне спиной, но их разнесло ветром.

* * *

и это так же глупо, как... как уходить добровольцем на фронт

* * *

Шесть раз я выстрелил ему в затылок - он не шевельнул и бровью.

* * *

У них харкотина взамен души, и вместо мозгов - блевота.

* * *

меня выковоряла она на свет, как козявку из носу

* * *

Музыка - средство от немоты. Может быть, вся наша немота от неумения писать музыку.

* * *

Что ж, и мне тоже свойственно бывает томиться по прошлому, по тем временам, например, когда еще твердь не отделилась от хляби, а только тьма изначальная.

* * *

Все лучшее во мне говорило мне: ... А все худшее возражало на это так:...

* * *

Но человек он был мглистый и шаткий, его обвинили в (...) и Ф. Э. лично защекотал его в своем рабочем кабинете.

* * *

Сынок утонул в ведре, потом дочь - последняя дочь - расшиблась насмерть, упав с веника. Мама не могла перенести этих двух потерь сразу - и через три недели родила третьего.

* * *

Третий был странным существом. Он молчал... и только на третьем году жизни заплакал.

* * *

Могу ли я сказать, что ты послана мне с высоты небес? Да, я могу это сказать, я еще много что могу о тебе сказать, но не скажу.

* * *

Ты пролилась на меня с облаков.

* * *

Меня околдовать трудно, я чарам не поддаюсь.

* * *

С веткой в ушах, с парализованными ногами, я вошел в этот дом. Меня встретили оплеухою.

* * *

Одна дымящая головня упала рядом со мной - я плюнул на нее, я высморкался в нее - она вспыхнула и разлетелась в небе тысячью искр.

* * *

Пламенный хитон натяну я на вас! День гнева воссиял! Где моя паяльная лампа?

* * *

Опали им гортань и душу

* * *

Т.е. у конца: я жду от вас: Не так: я ничего от вас не жду, вернее, нет - я жду от вас сказочных зверств и несказанного хамства.

* * *

Израильтянин, в котором нет лукавства.

* * *

Уже на 3-м курсе спрашиваю: а на каком я учусь факультете?

* * *

И еще раз о том, что тяжелое похмелье обучает гуманности, т.е. неспособности ударить во всех отношениях, и неспособности ответить на удар.

* * *

Цели в жизни нет. Все в жизни лишь средство, как сказал В. Брюсов, стихотворец.

* * *

Мы с каждым днем все хуже. И каждый, и все человечество с каждым днем все хуже. И поэтому, если говорить о качестве людей, то лучше всего тот, кто это чувствует, т.е. тот, кому с каждым днем все хуже и хуже.

* * *

Человек не самолюбив и суеверен. Он уважает все болезни, кроме тех, которые он сознательно в себя внес.

* * *

рубашка на груди так была распахнута, что видны были ноги

* * *

Мы все так опаскудились мозгами и опаршивели душой, что нам 13-летняя привязанность кажется феноменом. Мы, правда, живем в мире техники и скоростей, ну, что ж, пропусти технику, иначе действительность собьет, протиснись сквозь все эти такси и иди куда тебе надо.

* * *

Человек, идущий за малой нуждой, все-таки ценнее машины, летящей для доклада в СЭВ.

* * *

И опять: могу ли я понимать это так, что ты пролита на меня с облаков?

* * *

"прочти и порви" совместить с "прочти и передай другому", т.е. верх интимности с верхом всеобщности.

* * *

Ну, что прибавила техника! Она просто отвлекает от дела. Т.е. пересекая улицу, надо сначала смотреть налево, потом направо, etc.

* * *

Не дают опустить свою же голову на свои же плечи

* * *

О необходимости вина, т.е. от многого было б избавление, если бы, допустим, в апреле 17-го г. Ильич был бы таков, что не смог бы влезть на броневик.

* * *

Т.е. задача в том, чтоб пьяным перестать пить, а их заставить.

* * *

Не смех со слезами, но утробное ржание с тихим всхлипыванием в подушку, трагедию с фарсом, музыку со сверхпрозаизмом, и так, чтоб это было исподтишка и неприметно. Все жанры слить в один, от рондо до пародии, на меньшее я не иду.

* * *

простодушие с желчью

* * *

С Пентагона до Кремля, с небес до земли, с головы до ног - все изменено.

* * *

В конце прошлого века Ф. Достоевского на Западе еще так мало понимали, что, например, во Франции в переводах исключалась как балласт "Легенда о Великом инквизиторе".

* * *

от Достоевского у экзистенциалистов концепция абсурдности бытия и трагизма человеческого существования

* * *

"Идея личной ответственности каждого взамен идеи безличной безответственности всех".

* * *

Их терминология на этот случай: разобщенность, изолированность, обреченность, забытость, заброшенность.

* * *

загнанность, завербованность, преданность

* * *

не самоирония, а самоглумление, самоподтрунивание

* * *

а о внутренностях героев сейчас говорят так: раздвоенность, разбросанность, расколотость, расщепленность, раздавленность, разбитость

* * *

Ну, пусть они меня признают. Но ведь это все равно что Кубу пока признали только Гайана, Ямайка, Тринидад и Тобаго.