Владимир Мегре - Новая цивилизация. Часть 1.

Мы уже знаем: развал СССР произошёл не под воздействием вооружённого вторжения, а вследствие идеологической обработки населения.

Идеология — вот главный механизм, с помощью которого можно уничтожить или усилить любое государство.

Но любая идеология может воздействовать на массы, если есть хорошо выстроенная и отлаженная структура воздействия.

Она есть и она не наша: через неё работают не наши образы. А куда подевалась наша? Мы её уничтожили!

В СССР, помимо идеологических институтов и центров трансляции, идеологических отделов ЦК КПСС и Министерства культуры, прессы, существовала огромная сеть, включающая в себя дворцы и дома культуры, районные и сельские клубы.

Эти учреждения позволяли миллионам молодых сограждан бесплатно заниматься в кружках художественной самодеятельности.

В них читались лекции, проводились собрания. Доводилась до масс и разъяснялась принятая в государстве идеология.

В начале перестройки, когда сменилась идеология, сеть этих учреждений ликвидировали, прекратив их финансирование.

Тяжело себе представить, чтобы ехавший по автотрассе водитель автомобиля, узнавший вдруг, что едет не в ту сторону, вместо разворота и движения в нужном направлении стал бы разбирать свой автомобиль на части.

Но, именно подобное произошло в стране.

Когда в обществе решили (не без помощи определённых сил, конечно), что не туда едем, вместо того, чтобы развернуться и использовать уже существующий механизм, его попросту развалили.

А, что взамен?

Основную задачу по духовному воспитанию населения и, в первую очередь молодёжи, предполагалось возложить на Российскую Православную Церковь.

Однако, всё больше свидетельств появляется тому, что воспитывать необходимо, прежде всего, большую часть самого духовенства.

Российская Православная Церковь, как институт духовности, катастрофически не оправдывала надежд.

Почему?

Да, попросту, потому, что, всего за несколько лет, используя государственную поддержку, открыть двадцать тысяч церквей оказалось возможным, а на воспитание двадцати тысяч высокодуховных священнослужителей, истинно способных к утешению и воспитанию людей, необходимы столетия и определённые условия.

И не такие условия, когда государство сыпет льготами и финансами, что лишь развращает, привлекает конъюнктурщиков и проходимцев.

При такой ситуации, выигрывают не духовно состоявшиеся пастыри, а те, кто половчее и ближе к кормушке.

Побеждает не тот приход, который возглавляет высокодуховный настоятель, а тот, который сумел получить финансирование.

Ведь, процесс привлечения прихожан и повышения их духовности — длительный, растягивающийся на годы.

Вот и латает себе рясу сельский священник, не в состоянии приобрести новую, в то время, как другой — ездит на дорогой иномарке.

О стяжательстве и сребролюбии, уже постигшем священнослужителей Российской Православной Церкви, говорит и Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.

15 декабря 2004 года, в Зале церковных соборов Кафедрального соборного храма Христа Спасителя на ежегодном заседании Епархиального собрания города Москвы им было сказано:

«Сегодня нам приходится наблюдать ряд негативных явлений — это и общая статичность церковного быта, отсутствие динамики в приходской жизни, малая посещаемость храмовых богослужений молящимися, отсутствие религиозных интересов у подрастающего поколения».

«Тревожным признаком отмирания православного сознания, умаления церковности, духовного ослепления является всё усиливающаяся коммерциализация многих сторон приходской жизни…

Материальная заинтересованность всё чаще выходит на первое место, заслоняя собой и убивая всё живое и духовное. Нередко храмы, подобно коммерческим фирмам, торгуют «церковными услугами».

«Ничто так не отторгает людей от веры, как корыстолюбие священников и служителей храмов. Не напрасно сребролюбие называется гнусной, убийственной страстью и единым предательством по отношению к Богу, адским грехом».

Патриарх запретил взимать плату за совершение церковных таинств — обряды причащения, венчания, соборования и отпевания — и торговать «услугами» Церкви.

Но подчинятся ли церковнослужители запрету, наложенному высшим церковным иерархом, если они уже преступили более высокое — заповеди Божьи?

Помимо всего прочего, на Российскую Православную Церковь оказали едва ли не самое сильное пагубное воздействие западные спецслужбы.

И это можно было предвидеть, конечно, если кому-то было бы поручено предвидеть.

Мы понимаем: преобразованиям в нашей стране всегда предшествует идеологическая обработка.

Могли ли отделы западных спецслужб, ответственные за нужные их хозяевам преобразования в России, оставить без внимания такой важный институт, как Российская Православная Церковь?

Конечно нет! Иначе, их работа не была бы профессиональной. Тем более, обстановка для идеологических диверсий в России складывалась более, чем благоприятным образом.

Занятые внутренней реорганизацией наши спецслужбы, мягко говоря, были заняты внутренними разборками, которые, думаю, и сейчас всё ещё продолжаются.

Невозможно судить о всех операциях западных спецслужб, проведённых через структуры Российской Православной Церкви.

Но, одна из них, получила резонанс в обществе. Её пагубные последствия испытали и продолжают испытывать миллионы россиян, и священнослужители Церкви, в том числе.

Здесь имеется в виду структура обосновавшаяся под крышей РПЦ и навешивающая ярлыки светским и религиозным организациям России, возбуждая в них неприязнь к РПЦ.

«Сектоборцы» действовали от имени Церкви и даже, как они сообщают, с благословения Патриарха Алексия II.

В ответ на их действия, люди, ранее относящиеся к Церкви лояльно или даже посещающие храмы, будучи крещёными, попросту стали срывать свои висящие на шее крестики.

Ещё одна хитрость «сектоборцев»: занимаясь разоблачением выдуманных ими «сект», они фактически критиковали и высмеивали Российскую Православную Церковь.

Таким образом, Церкви был нанесён серьёзный удар. Далее они решили руководить и высшими органами государственной власти РФ.

Воспринявшие душой и сердцем идею прекрасного будущего России, показанного в книгах, люди, в разных регионах России, обращались и продолжают обращаться в местные администрации с просьбой выделить их семьям участки для создания родовых поместий.

И удивительно, впервые люди просят не льгот, не «добавки», а небольшую часть природы своей страны, где сами создадут себе условия для жизни, а не выживания.