Максим Горький - Том 25. Статьи, речи, приветствия 1929-1931
- Название:Том 25. Статьи, речи, приветствия 1929-1931
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Государственное издательство художественной литературы
- Год:1949
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Максим Горький - Том 25. Статьи, речи, приветствия 1929-1931 краткое содержание
В двадцать пятый том вошли статьи, речи, приветствия, написанные и произнесённые М. Горьким в 1929–1931 годах. Некоторые из них входили в авторизованные сборники публицистических и литературно-критических произведений («Публицистические статьи», 1931–1933; «О литературе», 1933-1935-1937, прижизненное) и неоднократно редактировались М. Горьким.
Большинство же включённых в том статей, речей, приветствий были опубликованы в периодической печати и в авторизованные сборники не входили. В собрание сочинений статьи, речи, приветствия М. Горького включаются впервые.
http://ruslit.traumlibrary.net
Том 25. Статьи, речи, приветствия 1929-1931 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Это благодаря вашей живительной энергии, которая доходит и сюда, омолаживая понемножку не одного меня.
До свидания, товарищи! Радостное для меня будет свидание. Много сделано вами за два года, и так хочется видеть всё это!
Ураган, старый мир разрушающий
В январе «Международная лига авиаторов» распространила по Швейцарии воззвание против войны. Воззвание написано специалистами, они, разумеется, хорошо знают, каковы достижения военной техники в области химии и какую роль будет играть химия в международной бойне, усердно подготовляемой Аристидом Брианом. Специалисты утверждают:
«Нация, обладающая наиболее быстроходными аэропланами, — говорится в воззвании, — использует последние химические открытия и сможет терроризовать весь мир даже без уверенности в своей победе. Во время последних воздушных маневров, имевших место в разных странах Европы, было установлено, что пока нет действительной защиты против химической и воздушной войны.
Полковник французской армии Блок говорит, что эскадрилья аэропланов, снабжённых бомбами с удушливым газом, сможет в несколько минут уничтожить огромный город. Противогазовые маски окажутся бессильными в случае применения «сконцентрированных газов». Каждая бомба может отравить всё живое в районе одного километра. Где бы ни искали люди убежища, — в домах, подвалах, — они всё равно будут отравлены, несмотря на предусмотрительно надетые маски.»
Знатоками современной техники человекоистребления опубликовано немало таких же грозных предупреждений. Например, утверждают, что изобретена какая-то «пожарная бомба», она вызывает пожары, бороться с которыми невозможно; будто бы при контакте с водой разрушительная сила огня, вызванного этой бомбой, только увеличивается.
Эскадрилья аэропланов может в несколько часов сбросить над вражеской территорией 36 000 таких бомб.
Не совсем ясно — куда направлены эти угрозы, но, должно быть, в сторону европейского обывателя; они как бы предлагают ему решить: чего он хочет? Чтобы его отравили газом или зажарили на неугасаемом огне?
Это, конечно, очень мрачная шутка, но — не я выдумал её. Дело стоит именно так: люди, осведомлённые о приёмах будущей бойни, говорят всеевропейским мещанам и в их числе гуманистам: города ваши, очаги культуры, будут разрушены, а вы, люди, будете истреблены поголовно с жёнами и детьми вашими.
Со стороны европейских обывателей было бы вполне уместно и естественно поставить простой вопрос: а зачем и кому нужно это разрушение городов, истребление людей? Но мещане молчат. Молчат и гуманисты; впрочем, последние иногда «поднимают голос», протестуя против несуществующего, например, против «принудительного труда в Союзе Советов».
«Международная лига авиаторов» умоляет членов конференции по разоружению подумать о страшной опасности, угрожающей миру.
«Лига» эта весьма похожа на девочку из анекдота, на маленькую, наивную девочку, которая умоляла своих кукол: «Попросите папу, чтоб он меня не сёк за то, что я не выучила урока».
Роль папы, который намерен жестоко высечь глухонемых и бездушных обывателей Европы, собирается играть Аристид Бриан, бывший социалист.
Этот покорнейший слуга капиталистов напоминает мне одного из героев Антона Чехова — совестливого чиновника Червякова, который, сидя в театре, неосторожно чихнул на лысину генерала, испугался своей неосторожности, счёл её за великий грех и назойливостью своих извинений довёл генерала до того, что генерал выгнал его вон, после чего огорчённый чиновник умер. Бриан в молодости тоже чихал на капиталистов, тоже, очевидно, считает свою неосторожность за великий грех и вот всё ползает, как червь, перед его превосходительством французским банкиром.
Социалисты на службе капитала — одно из наиболее мерзостных явлений буржуазного мира. Чувствуя себя в прошлом грешниками против бога своего, они особенно ревностно и усердно служат ему в настоящем, всячески утверждая бытие божие. Они защищают и охраняют капиталистический «порядок», при котором возможна безработица для «свыше 20 миллионов рабочих», это — цифра «Международного бюро труда», значит — сильно преуменьшенная. Они защищают рабство в колониях, которые, по признанию газеты «Матен», «являются неотъемлемой частью цивилизации Европы». Эта «часть», превышая целое в несколько раз, настолько плохо чувствует себя сродной с целым, что капиталисты принуждены частично уничтожать её население. Лорд Черчилль недавно заявил, что в Индии посажено в тюрьмы 54 тысячи человек, он умолчал о том, сколько убито. Убивают в Бирме, Сиаме, в Китае, в Африке — всё это для того, чтобы прочнее прикрепить часть к целому — к «цивилизации» капиталистов, кстати сказать, насквозь прогнившей. Разумеется, «цивилизуют» не только сажая в тюрьмы, убивая, но и проповедуя изумительно гибкую религию христианства, для чего в колонии посылаются во множестве миссионеры, спиртные напитки, библии, гнилые ткани, опиум, а также старое оружие для междоусобных битв между разноязычным населением колоний. Всё это, разумеется, гнусность, но к этому привыкли даже «гуманисты» Европы, «интеллигенты», люди, которые считают себя «солью христианской культуры». Они молчат, хотя совершенно очевидно, что капиталистический мир с каждым днём становится всё преступней, наглее, циничней, что его предсмертные судороги всё более разрушительны.
Но — возвратимся к Бриану. Чиновник Червяков — умер, Бриан — жив. Ему, Аристиду, трудно живётся, — как сам он говорит, — его «ужасает мысль, что, пользуясь экономическим кризисом, большевизм может полностью завладеть миром». Он усиленно предлагает «подумать о том, какие волнения могут возникнуть в результате успеха советского пятилетнего плана». Он решился, наконец, «играть с открытыми картами». Возможно, что это — игра отчаяния.
Он впадает в некоторое противоречие с известным организатором общеевропейской бойни господином «Пуанкаре-война», который во дни московского процесса вредителей весьма неумело и неуклюже отрёкся от участия в заговоре против трудового народа Союза Советов, — отрёкся, после чего храбрый царский генерал Миллер громогласно заявил «городу и миру», что у него, генерала, под рукой несколько десятков тысяч белогвардейцев, дрессированных на истребление рабочих и крестьян Союза Советов, и что он, генерал, готов двинуть эту армию, христолюбивую, конечно, на кровавое дело по приказу какого-нибудь европейского «правительства». Генерал этот живёт в Париже и там, на площадях, устраивает парады своей армии. Пуанкаре этих парадов, разумеется, не замечает. Аристид Бриан «учитывает» их.
Он весьма энергично заботится о создании антисоветского фронта, постепенно вооружает и понемногу натравливает на государство рабочих и крестьян Румынию, Польшу. В то же время он деятельно укрепляет границы с Италией и Германией. Бельгия по заданию его генштаба тоже укрепляет свои границы, и, говорят, что-то в этом роде делается в Югославии.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: