Игорь Наталик - Парадоксы

нужно.

Защищает, но не ломает копья после спора.

Утверждает, не являя смущенья, правоту оппонента - ведь важно иметь

желание узнать.

Разит метким словом, но не принижает и не оскорбляет.

Благодарит учившихся у него - научивших его самого.

И никогда не забывает своих учеников.

*

ЗАЯЧЬЯ ЛАПКА ВРЕМЕНИ

По отношению к тем, кто на закате, молодые большей частью

снисходительны, редко - непримиримы. А эти опытные старцы зело агрессивны.

Ведь богатство юности промотано. Жизнь на излете. Терять больше нечего.

И тогда вечно брюзжащий, но хваткий старик идет на штурм юности,

используя свое положение, возможности и деньги. То есть мертвую часть

своей души. Опыт, расчет и корысть, словно ржавчиной, покрывают сердца,

попавшие в его цепкие пальцы.

Возможно, потом будут отрезвление и ужас перед содеянным. Но время

заячьей лапкой смахнет со стола немногие "золоченые крошки счастья".

Невостребованное или разбитое уже невосстановимо.

А до старости души у искромсанных молодых - рукой подать.

*

ДЕТСТВО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

По-видимому, словом "убогие" люди издревле обозначали тех, кто

пользовался особым вниманием и покровительством Бога. Находился у него за

пазухой и был таким образом особенно приближен к Нему. С другой стороны,

это могут быть и те, которые одной ногой сами уже шагнули туда, к Богу.

Более сноровистые, ретивые и удачливые чада Его уже оперились и

встали на крыло, а этих, почему-то, Он оставил у себя на груди. Внешние

причины тому могут быть самые разные: болезнь, искалеченность войной,

добрыми людьми или слепым случаем. А может быть, и судьба "ковырнула"

убогого, но не до смерти.

Им трудно состязаться с крепкими, вечно спешащими и самоуверенными

согражданами. Но никогда не замечал, чтобы у них бегали глаза. Скромность

сил и возможностей побуждает их надеяться только на себя самих и

довольствоваться немногим.

Но подчас в этом малом проявляются их удивительные качества: доброта

и бесхитростность, способность к переживанию, состраданию. Убогие - словно

дети.

Вечное детство человечества.

Как птенец, прижмуренный в горсти.

*

ЖИЗНЬ ДУХА

Смерть - важнейший момент бытия. Она может приоткрыть окно в новую,

неведомую прежде жизнь. И даже, если явится просто ступенькой в Никуда,

нужно принимать ее достойно, как высшую почесть от жизни. А горькие

"награды" обыденности пусть будут погребены в тайниках наших сердец.

В минуту смертельной угрозы спасительный круг - сила духа. Когда

слепнут глаза, ноги мешают движению, а сердце рвется наружу, и сухожилья

звенят от напряжения - бестрепетно обопремся на посох воли.

И тело воспрянет, сбросит ненужный груз, вырвет нас из рядов

нерешительных, отведет неминучую гибель. Но для этого нужно развить свою

душу и пестовать ее.

Час придет - и она воспарит. Вначале - осторожно встав на крыло. Но

затем - выше и выше. Сквозь пуховые облака малодушия, лености и прочих

обманок.

Дух закаленный - властелин всего. Ему подвластен и внутренний мир

человека, и вселенные других людей. Его оружие - отточенное лезвие мысли

разит мозг и сердце, и никого не оставляет равнодушным.

Жизнь порождает жизнь. Жизнь духа.

*

Ж Е Р Н О В А

В минуту человеческого грехопадения Создатель проклял все и вся:

змея, который отныне должен был ползать на чреве своем и питаться прахом

земным (долго у людей была уверенность в том, что змеи питаются именно

этим), мужа и жену - с соответствующими проклятиями о добыче хлеба

насущного и рождении детей. А на землю с тех самых пор снизошли глад,

хлад, мор и смерть.

Позволю напомнить всепонимающему читателю древнюю восточную мысль:

"Желаем жить вам во времена перемен".

Независимо от преобразований, которым подверглась цивилизация, ее

постоянной, мировой константой был половой голод, психическая энергия

либидо. Сытость в одном дополнялась неугасимым голодом и жаждой - в

другом. И эти "жернова" неукротимо и неостановимо перемалывали все. Так

было, так есть, так будет и впредь...

* * *

Книга "ПАРАДОКСЫ" В И Б Р А Ц И И

В И Б Р А Ц И И

Нельзя отдавать феномен гениальности на откуп только мужской

половине человечества. Действительно, мужчины увековечивали свои имена в

великих творениях. И материал всегда выбирали могучий: в камне, мозаике,

холстах, в героической музыке, в слове - романах, трагедиях или поэмах.

Женщин - мировых гениев перечислить непросто. Но ведь творцы объединяются

творчески не по материалу, а по акту.

Женщина вложит всю душу, чтобы сшить одежду, создать убранство

гнезда-жилища: все истлеет. Или в приготовление пищи - тут же все съедено.

И, наконец, - в воспитание детей. А матери Леонардо, Шекспира, Бетховена

гениальны они или нет?

А женщины, вдохновлявшие певцов и поэтов на создание бессмертных

шедевров? Те, без которых невозможно было бы "вспомнить чудное мгновенье",

- нужен был запечатленный в сердце милый образ.

*

Р А З У М Н О С Т Ь

Умело играя на струнах мужской души, они извлекают из сокровенных

глубин порою неведомое самим творцам. Не создавая напрямую и не фиксируя в

Вечности конкретные шедевры, женщина воспринимает их глубже, а порою и

тоньше, чем авторы, - всем своим сердцем.

Камертон ее души безошибочен - здесь царит интуиция. Разум - а не

рефлексирующий и прохладный мужской ум. Женщине к лицу быть не столько

умной, сколько - разумной. Эти способности передаются ребенку. И при

благоприятных или несчастных прочих обстоятельствах рождаются гений,

злодей или "в полоску".

Ремеслу, всем работам по дому, по хозяйству девочек обучает мать, а

мальчиков - отец. А с другой стороны, воспитывает девочек именно отец (как

бы для себя в старости или для будущего супруга), а мальчиков - мать (для

будущей крупкой семьи). Это, наверное, именно тот крепкий фундамент, на

котором можно строить долгую и счастливую жизнь.

Женская доля - страдать втройне: и за себя, и за мужчин, и за детей.

А нимбы над головами людей пририсовывает в веках лишь неспешное время.

"Иных отметить кстати. Об остальных похвально умолчать."

*

ПОЧЕРК ЛЮБВИ

Ночь защищает почерк любви каждой пары от посягательств других,

стирая его от нескромных глаз своим мягким, но настойчивым ластиком.

И разнообразие этих почерков - это не разновидности извращения

чувства, а скорее проявление утонченности и многогранности вкуса.

С давних пор существует негласное правило: делать дело по

возможности тихо, не оглашая, не возбуждая изнемогающую от собственных

болячек общественность. Тогда и окружающие не возложат на тебя руки. Как,