Игорь Свинаренко - Наши люди (Выбранные места из бесед с великими)

Агрессивность, злобность и жесткость к окружающим не к лицу оседлым народам, которые живут среди доброжелательных соседей. А вот посмотрите, с каким азартом бьют и мучат друг друга русские мальчики, а после, как вырастут, как они изощренно пытают и убивают друг друга - в казарме ли, в лагерном ли скупом быту, в Политбюро ли ЦК КПСС...

Родная привычка стоять на проходе, болтая с встреченным знакомцем, тоже оттуда, из кочевой степи, в которой не бывает дорог. Замечательна также наша привычка орать-перекрикиваться друг с другом из разных комнат, из дальних концов коридора (вместо того чтоб сойтись и поговорить); мы все еще не отвыкли от степных повадок. А наш милый бытовой вандализм? Искореженные телефонные автоматы, сокрушенные автобусные остановки, разбитые фонари! Видели ли вы, с каким восторгом кидаются наши дети разбивать снеговиков? Тут нет злого умысла и дьявольского наваждения: это инстинкт, требующий из чуждой, враждебной среды (города, места жизни оседлого человека) создать родную, привычную, ровную степь, среди которой ничего не должно торчать... Да и дуализма, кстати, русским тоже не занимать, в этом мы еще с цыганами можем потягаться. Все, все выдает нашу кочевую природу!

Кого ж нам в таком случае любить, как не цыган? Разве ж случайно русские единственный народ, который с цыганами всегда общался как с ровней?

Их нравы

Говорят, что настоящего цыгана можно узнать по тому, что глаза светятся в темноте, как кошачьи. От удивления глаза у них закатываются так, что зрачок совершенно уходит и виден только белок.

В целом цыгане собой вполне довольны: они - лучше всех! К примеру, по их сведениям, расы произошли так: выпекая людей в печи, Бог одних передержал, других недопек и только для цыган постарался и дал им идеальный цвет кожи.

Цыгане сохранили индийский взгляд на многие вещи: они очень похоже пляшут и поют, бросают рис на головы молодых, а в гроб укладывают покойнику на дорожку ботинки, монеты и мыло. У цыган очень уважается старинный чисто арийский обычай - чтоб женщина выбирала себе мужа; отсюда смертоубийственные капризы их Земфир.

Цыгане почти сплошь фаталисты; вот она - индийская карма! Ею, кармой, они привыкли объяснять свои несчастья. Они верят в жизнь после смерти - еще с индийских времен. Среди цыган принято радоваться жизни, несмотря ни на что. Бедность не угнетает их и не мешает им быть счастливыми. Их общий с индусами лозунг - "В следующий раз повезет больше". Исследователь цыганского быта Сэмюэл Робертс восторженно описывал ромалэ в таких терминах: "Они мало что умеют, но уж если делают что-то, то лучше всех. Они ничего не создают, но они замечательно заимствуют. Они пляшут испанские танцы лучше испанцев и играют венгерскую музыку лучше самих мадьяров".

И далее: "Цыган представляет природу перед лицом цивилизации. Он делает то, о чем другие только мечтают. Это последний романтик мира, только он сейчас и свободен".

Другие джипсологи утверждают, что цыгане хоть и ленивы, зато талантливы. Их фантазия очень богата - совершенно на восточный манер.

Цыгане обыкновенно принадлежат к вероисповеданию страны проживания, так что диапазон тут широк: от православных до мусульман. Интересна традиция балканских цыган-медвежатников: живя на захваченных турками землях, они исповедывали две религии: магометанство - на публике и христианство - для себя.

Иерархия цыган описывалась так: племя избирает вождя - schaibidso, а над несколькими племенами стоит voivod, этот титул передается по наследству. Этот высший правитель живет с каким-то одним племенем на пособие, которое ему выплачивают племена пропорционально их численности.

У цыган четыре главных правила:

всегда помогать братьям (имеются в виду лица цыганской национальности);

никогда не вредить братьям;

всегда возвращать долги, причем не только денежные;

никогда не трусить.

Цыгане верят в круговую поруку добра: что ты даешь людям, то будет тебе возвращено - причем в момент, когда тебе это будет нужней всего.

Провинившегося цыгана судит цыганский трибунал под предводительством вожака либо тот, кого сами укажут поссорившиеся. К примеру, наказание за кражу назначается такое: компенсация ущерба в 3- или 9-кратном размере. Суровое наказание предусмотрено трибуналом за женскую неверность. Бывало, неверной жене уродовали лицо - например, выбивали зубы или глаз. В не очень обидных случаях женщине всего лишь брили голову или выставляли голой напоказ.

Не далее как в 1937 году в Румынии один цыган отрезал неверной жене нос и она это восприняла как должное. Неверных мужей, разумеется, редко наказывали. Но уж если брались, так простреливали несчастному руку или ногу. К числу приборов, которыми цыган должен доказывать любовь к жене, обязательно принадлежит кнут; не бьет - значит, не любит. С этим у них строго. А вот крутая экзотика из жизни английских цыган, описанная в одном исследовании: незамужним девицам якобы разрешается сожительствовать с мужьями сестер.

Высшая мера - исключение из цыган на сроки разной длительности. Исключенный из цыган имеет статус "опущенного": чего он коснулся, то нечисто, то надо сжечь. Исключенного даже убить нельзя, - а уж про разговоры с ним и речи нет. К числу преступлений, за которые положена высшая мера, относится проституция.

Выше была уже речь про цыганский дуализм. У них таки две морали, два стандарта - по одной для своих и для чужих. К примеру, цыганский трибунал не карает за воровство у нецыган... Для обозначения нецыган используется презрительный термин "gadjo", то бишь крестьянин, в смысле колхозник, "темнота". В принципе, случаи братания и приема чужого в цыгане известны - при этом неофиту вешается в ухо серьга, - но ассимиляция получается неполная, все-таки с поражением в правах: это не дает права жениться на цыганке легально, без того, чтоб ее не изгнали из племени.

Среди описанных цыганских обычаев - любовь к запеченным в глине ежам и страх перед водой, из-за которого цыгане якобы никогда не идут в рыбаки и моряки.

История

Некоторые исследователи ведут родословную цыган напрямую от самого Каина Адамовича. В доказательство чего цитируют обращение Господа к Каину: "Ты будешь изгнанником и скитальцем на земле" (Бытие, 14: 12). И описание прямых потомков Каина: один был "отец всех живущих в шатрах со стадами", другой "отец играющих на гуслях и свирели", третий "был ковачем всех орудий из меди и железа" (Бытие, 14: 20 - 21). Вот вам, пожалуйте, описание как быта цыган, так и их ремесел. По другой широко распространенной версии, Бог осудил цыган на скитания за другое: в Египте они якобы отказали в приюте святому семейству, испугавшись гнева фараона.

Сами цыгане родства с Каином обыкновенно не стесняются и утверждают, что именно благодаря знаменитому предку получили в свое время подряд на изготовление гвоздей для распятия Христа (легенда, имевшая хождение в Македонии до войны). Причем эту работу они якобы сделали за полцены - после того как евреи от нее отказались даже за полный тариф. (Хотя, конечно, про цыган в тогдашней Палестине никто не слышал.)