Игорь Свинаренко - Такая страна (Путешествие из Москвы в Россию)

"Наше национальное сознание впало в летаргию. Мы еле-еле живы: между глухим беспамятством позади и грозно маячащим исчезновением впереди. Мы - в национальном обмороке". "Когда во всем мире растут настойчивые национализмы обморок нашего национального сознания отнимает у нас и жизненную силу, и даже инстинкт самосохранения".

"...для русских подростков, да и юности постарше, - перестает существовать Россия как духовная сущность и как историческое явление. Но без объединяющего национального чувства мы, русские, - особенно при разбросанности наших пространств - рассосемся, как безликий этнический материал, как аморфная масса".

"Об истаянии народной нравственности"

"Селективным противоотбором, избирательным уничтожением всего яркого, отметного, что выше уровнем, - большевики планомерно меняли русский характер, издергали его, искрутили. "Об истаянии народной нравственности" под большевицким гнетом я достаточно написал..."

"Это ли не изменение, не полный пережог народного характера?!"

"Вся наша жизнь, как она покатилась, с хапужными наживщиками, всеми средствами внедряющими мораль: нравственно то, что выгодно. Данное честное слово - ничего не стоит, и его не держат. И: честный труд достоин презрения, он не накормит. Эта порча - не в годы исправима, и хорошо, если в десятилетия".

"Нынешние вздохи заблудившихся патриотов, что "не надо было сокрушать коммунизм", так-де хорошо "скреплявший" Россию, - это постыдный упадок духа перед убийцами".

"Горе стране, где слова "демократ" и "патриот" считаются бранью... Между огненно накаленными полюсами создалось мертвое поле..."

"...разгромленное русское сознание соблазнительно потянулось найти себе утерянную опору, вот - в соединении национализма и большевизма. И возникла дичайшая путаница..."

Китай отнимет у нас Сибирь

"Только в северном Китае живет 300 млн., а во всей Сибири нас 8 млн... Невозможно представить, что перегруженная планета будет и дальше, и дальше спокойно терпеть запущенную неосвоенность российских пространств".

"...от 1986, в период обвального падения нашей военной промышленности, военные расходы Китая возросли на 60 %. И скоро нас отстранят как раздутую помеху".

"Сгинуть с планеты вовсе (а это - грозит)"

"...подвиг русского народа во Второй мировой войне... страшно вымолвить, не последний ли во всей его истории?"

"Вот советско-германская война и наши небереженные в ней, несчитанные потери, - они, вослед внутренним уничтожениям, надолго подорвали богатырство русского народа - может быть, на столетие вперед. Отгоним от себя мысль, что и навсегда".

"Часы коммунизма свое отбили. Но бетонная постройка его еще не рухнула. И как бы нам, вместо освобождения, не расплющиться под его развалинами - этой тревогой я начал в 1990 году работу "Как нам обустроить Россию?". "...теперь и все признают, что Россия - расплющена... нам всем думать надо лишь - как выбираться из-под развалин". "Мы стряхнули с себя коммунизм, но это позднее освобождение обошлось нам еще новыми утратами - так что заколебалось и наше будущее. Не закроем глаз на глубину нашего национального крушения, которое не остановилось и сегодня. Мы - в предпоследней потере духовных традиций, корней и органичности нашего бытия". "Наши духовные силы подорваны ниже всех ожиданий".

"...становясь все разреженнее и в упадке духа, мы тем меньше имеем шансов возродиться".

"С горькой горечью опасаюсь, что после всего пережитого и при ныне переживаемом - участь уклона, упадка, слабения все более угрожает народу русскому".

"Начиная с 1993 перевес смертности русских над рождаемостью достигает миллиона в год. Годовая убыль - как если бы в России бушевала гражданская война".

"Сохранимся ли мы физически-государственно или нет?"

"Никогда мы ничего не дождемся от властных благодетелей, прежде чем поверим, что мы сами - исполнители своей судьбы. Только мы сами, если (это словечко "если", оно убийственное. - И.С.) имеем волю не сгинуть с планеты вовсе (а это - грозит), должны своими силами подняться из нынешнего гибельного прозябания. Изменить - само поведение наше: усталое безразличие к своей судьбе". "...преодолеть нам всегдашний наш порок - косность, вялость в общественной жизни..." "...мы должны найти в себе силы и умение сопротивляться распаду..."

"Однако: позволит ли это нам наш национальный характер?"

"Русский характер сегодня - весь закачался, на перевесе. И куда склонится?"

"Чтобы что-то значить среди других народов - надо суметь перестроить характер свой к ожидаемой высокой интенсивности XXI столетия. А мы за всю свою историю - ой не привыкли к интенсивности".

Ура?

Изложив вышесказанное, Солженицын поделился с читателем оптимистическим выводом:

"...и после прокатанного по нам столетия - есть у русских надежда. Не отнята".

Ну что ж, ура.

ГЛАВА 28

Лев Гумилев:

"России предстоит 300 лет золотой осени"

Ниже приведены отрывки из книги Гумилева "От Руси до России".

(14) "Люди - организмы, живущие в коллективах, возникающих и исчезающих в историческом времени. Эти коллективы - этносы, а процесс от их возникновения до распада - этногенез. У всякого этноса есть начало и конец, как есть начало и конец у человека. Этнос рождается, стареет и умирает. (...) Тронутая струна на скрипке звучит и смолкает, но в ее движении нет ни "переда", ни "зада". Именно эта форма движения - затухающая вибрация - отвечает параметрам этнической истории... Принцип этнологии прост. Каждый этнос - или скопление этносов, суперэтнос, - возникает вследствие микромутации, изменяющей бытующий стереотип поведения, то есть мотивацию поступков, на новую, непривычную, но жизнеспособную... Возникший этнос проходит фазы подъема активности, перегрева и медленного спада за 1200 - 1500 лет, после чего либо рассыпается, либо сохраняется как реликт - состояние, в котором саморазвитие уже не ощутимо".

(29) Пассионарность - это признак, возникающий вследствие мутации (пассионарного толчка) и образующий внутри популяции некоторое количество людей, обладающих повышенной тягой к действию. Мы назовем таких людей пассионариями.

(30) Механизм связи между пассионарностью и поведением очень прост. Обычно у людей, как у живых организмов, энергии столько, сколько необходимо для поддержания жизни. Если же организм человека способен "вобрать" энергии из окружающей среды больше, чем необходимо, то человек формирует отношения с другими людьми и связи, которые позволяют применить эту энергию в любом из выбранных направлений. (...) Вкладывая свою избыточную энергию в организацию и управление соплеменниками (...), они... вырабатывают новые стереотипы поведения, навязывают их всем остальным и создают таким образом новую этническую систему.