Лев Толстой - Полное собрание сочинений. Том 29. Произведения 1891–1894 гг. Петр Хлебник

И улетает.

Речь старца. —

На всех.

Спаси Христос.

Сколько всех? 8. По 12. Пойдем разменяем.

У Абдула есть.

Есть (меняет).

Всегда дает. Дай ей бог свои милости и родителям царство небесное.

Она да Амфилий Тирский – больше никто не дает.

Да и принять от нее сердце радует, не то, как Мирон – тот оделяет, да через слуг, как собакам шныряет.

Как ни давай, только б давал. Другой и давать не дает, и как собаку ругает.

Кто же нищего ругает —только нехристи да Петр Мытарь.

Ну, Петр один и есть.

Другого нет собаки.

Я 20 лет живу, ни разу не дал полушки ржавой.

Ни мне, ни мне.

Да что он, христианин?

Христианин, да хуже нехристя. Христианину нельзя не подать ради Христа.

А вот [не] подает. Не дал и не даст.

Просить не умеете. Хр[истианину] нельзя не дать.

А вот не дает.

Вам не давал, мне даст.

Не даст, не тот человек.

Об заклад, что даст.

Об заклад. Копейку, две полушки.

Идет. (Бьет по рукам.) До вечера даст. Да вот и он. Смотрит и 1

Так слушай же ушами. Прямо на двор к княгине Евдоксии введи, скажи – Петр Мытарь по заказу прислал. По сребренику за хлеб.

Всё отдавать?

Сказано, по сребренику за хлеб: сколько возьмет, столько сребреников.

А всех брать не станет?

Э, образина чортова, бестолковая. Всех 112 хлебов. Сколько возьмет, столько сребреников. Остальные вези к Абдулу. Да чтоб целы были.

Ладно. (Идет.)

Кормилец, Христа ради убогому. Бог тебя наградит. Дай бог тебе еще в 10 раз против твоего за твою добро[де]тель. Отец, Христа ради.

Прочь, собака.

Благодетель! Кормилец! Пожалей убогого. Христос тебе воздаст. Не оставь несчастного.

Достану, собачий сын.

Но меня пожалей, Христа ради прошу.

У Христа и проси. (Замахивается.)

Не отстану, до вечера не отстану. Пожалей, кормилец. Переложи гнев на милость.

Смотри. Не палкой, так я тебя камнем достану. (Нагибается, отыскивая камень.)

Миленький ты мой, красавец ты мой. Знаю, ты жалеешь меня, ты перед людьми не хочешь. Ну, брось копеечку. Бог тебе заплатит, и тебе, и деткам. Отец, кормилец. Не отстану, умру не отстану.

Отстанешь! (Бежит за ним с палкой, добегает до мула. Нищий отбегает. <���Петр> хватается за землю, камня нет.)

Миленький, желан[ный]…

<���Так> провались же, проклятый! (Хватает хлеб и кидает в него.)

Спаси Христос за святую милостыньку. (Кланяется.) Я говорил, что дашь.

Говорил, что даст. Давайте заклад.

Он не дал, он швырнул.

Всё равно милостыня. Давайте заклад.

Нет, мы бились, что охотно не даст; а он швырнул.

Кабы неохотно, он бы назад взял…

И то правда. Видно, пробил заклад. Платить надо.

Платить так платить. (Достают деньги.)

Ну, видно, конец свету пришел, коли Петр Мытарь милостыню давать стал.

Источником драмы «Петр Хлебник» послужило «слово» о Петре Мытаре александрийского патриарха Иоанна Милостивого, вошедшее в сборник Дмитрия Ростовского «Четьи-Минеи».

Мысль написать драму на этот сюжет возникла у Толстого, повидимому, в конце 1883 или в начале 1884 г. Задумана она была как «народная пьеса» («народная драма»). В письме к С. А. Толстой от 30 января 1884 г. Толстой сообщал: «Читал Калики перехожие, стихи. Меня навело на это чтение моя затея народной пьесы. Обдумываю ее с большим удовольствием. И, как всегда, всё разрастается и главное углубляется и делается очень (для меня) серьезно». 2

Очевидно, здесь имеется в виду именно драма «Петр Хлебник», так как в первом наброске ее начала Толстой, заканчивая вступительную ремарку к первому действию указанием, что нищие «поют стих», в скобках помечает: «Кал[ики] пер[ехожие], часть II, выпуск 5, 26 стр.». 3

Около 30 января 1884 г. Толстым был написан, вероятно, общий план драмы и вскоре – первое действие (см. рукописи №№ 1—3).

Судя по плану, пьеса первоначально была задумана Толстым значительно шире, чем она была потом осуществлена, и с большими отступлениями от своего источника. В пьесу вводились, среди действующих лиц, «друг» Петра, «старец», «тесть» Петра и др.; реплики должны были перемежаться «монологами» Петра и старца «о приобретении средств», «о собственности», «о богатстве», «неравенстве» и т. п.

Однако в то время Толстой, затеряв рукописи, не стал продолжать пьесы, и работа прервалась до 1894 г.

Между тем, Толстой предложил издать «житие» Петра Мытаря в «Посреднике» в общедоступном изложении. 1—2? июня 1885 г. он писал по этому поводу П. И. Бирюкову: «Житие Петра Мытаря надо бы изложить и издать. Беликов не сделал этого? Я было начал делать из него народную драму, но затерял начало, да если бы и нашел, то постарался бы докончить в драматической форме». 4