Александр Герцен - Былое и думы. Части 1–5

Стр. 432. …герой Чичероваккио в Колизее… отдавал восставшему и вооружившемуся народу римскому отрока-сына… — Герцен имеет в виду здесь один из эпизодов национально-освободительного движения в Италии — грандиозный митинг в Риме 23 марта 1848 года в связи с формированием армии добровольцев, направлявшихся в Ломбардию на помощь восставшему Милану для борьбы против австрийских войск. Среди волонтеров был пятнадцатилетний сын Чичероваккио, павший под пулями австрийцев. Этот эпизод рассказан Герценом в «Письмах из Франции и Италии» (письмо восьмое). После поражения революции в августе 1849 года Чичероваккио был расстрелян. Под «венчанным мальчишкой» Герцен подразумевает австрийского императора Франца-Иосифа, который вступил на престол 2 декабря 1848 года в восемнадцатилетнем возрасте.

Стр. 433. Удастся ли мне когда-нибудь… посетить его могилу … — T. Н. Грановский похоронен в Москве на Пятницком кладбище.

Мертвому другу. — Герцен цитирует стихотворение Η. П. Огарева, не появлявшееся еще в печати ко времени публикации данной главы. Стихотворение приведено без эпиграфа, который был использован Герценом в качестве эпиграфа ко всему разделу данной главы — «На могиле друга».

Стр. 435. …Чаадаев в единственном письме, которое он мне писал за границу (20 июля 1851) … — Это письмо П. Я. Чаадаева, из которого далее приведена неточная цитата, полностью включено Герценом (с другой датой) в раздел «Старые письма» (см. т. 2 наст. изд.). Там же приведены цитируемые ниже письма T. Н. Грановского.

Стр. 436. Эллинист Печерин побился… и жжет протестантские библии в Ирландии. — Об этой истории Герцен рассказывает в главе «Pater V. Petcherine». Обвинение В. С. Печерина в сожжении протестантской библии не подтвердилось на суде.

Редкин постригся в гражданские монахи, служит себе в министерстве внутренних дел и пишет боговдохновенные статьи с текстами. — О службе П. Г. Редкина Герцен располагал неточными сведениями: Редкин, оставив профессуру Московского университета, с 1849 года начал службу в министерстве уделов при товарище министра уделов Л. А. Перовском, который в то время являлся также министром внутренних дел. Под «боговдохновенными статьями с текстами» Герцен, очевидно, подразумевает цикл статей Редкина «Что такое воспитание?» («Журнал для воспитания», 1857, №№ 1–3), обильно уснащенных цитатами из Библии и представлявших собою проповедь христианской морали и реакционных идей.

Крылов — но довольно. — Уничтожающую характеристику Н. И. Крылова, изменившего своим былым либеральным взглядам, Герцен дал в статье «Лобное место» (1857), в которой, по его выражению, «выпотрошил, сгноил и изничтожил» «славяномерда» Крылова (см. письма Герцена к М. Мейзенбуг от 28 августа 1857 г., к И. С. Тургеневу от 29 августа 1857 г., и др.).

Стр. 437. …nos amis les ennemis. — Из стихотворения Беранже «L’opinion de ces demoiselles» («Мнение этих девиц»).

Стр. 438. …как Меттерних отрицал Италию . — Намек на ставшее крылатым выражение Меттерниха «Италия — географическое понятие» в его меморандуме от 2 августа 1841 года.

…в печальную эпоху Венского конгресса. — Венский конгресс 1814–1815 годов знаменовал наступление политической реакции в Европе, реставрацию монархических династий и восстановление феодальных порядков.

Стр. 439. Pour un cœur bien né, que la patrie est ch è re! — неточная цитата из трагедии Вольтера «Танкред» (акт III, сц. 1).

…настоящего народного слога, его знал… Ростопчин в своих прокламациях и воззваниях. — Герцен иронизирует над псевдонародным языком патриотических прокламаций, выпускавшихся в 1812 году московским главнокомандующим и военным губернатором Ф. В. Ростопчиным и известных под названием «ростопчинских афишек».

Стр. 440. …патриотизм… хвастающий штыками и пространством от льдов Торнео до гор Тавриды… — Намек на стихотворение Пушкина «Клеветникам России».

God save the King — государственный гимн Великобритании.

С польской войны велели… петь народный гимн, составленный корпуса жандармов полковником Львовым. — Композитор А. Ф. Львов, автор официального гимна царской России «Боже, царя храни», являлся одно время адъютантом шефа корпуса жандармов А. X. Бенкендорфа. Исполнение гимна было введено с 1833 года.

В один из приездов Николая в Москву один ученый профессор написал статью … — Приезду Николаи I в Москву в марте 1849 года была посвящена статья Μ. П. Погодина «О прибытии царской фамилии в Москву», напечатанная в сокращенном виде в «Москвитянине», 1849, ч. II, № 7, апрель, кн. I.

Я был на первом представлении « Ляпунова » в Москве… — Герцен имеет в виду драму С. А. Гедеонова «Смерть Ляпунова», которая в первый раз была представлена в Москве на сцене Большого театра 18 января 1846 года.

…преследованием униат… — После восстания в Польше 1830–1831 годов, в котором активное участие приняло католическое духовенство, царское правительство предприняло целый ряд притеснительных мер, завершившихся в 1839 году официальным актом упразднения института униатской греко-римской церкви и восстановлением православия.

Рукой всевышнего отечество спасла. — Подразумевается казенно-патриотическая пьеса Н. В. Кукольника «Рука всевышнего отечество спасла».

Стр. 441. … в конце тридцатых годов был в Москве проездом панславист Гай, игравший потом какую-то неясную роль как кроатский агитатор и в то же время близкий человек бана Иеллачича. — Л. Гай приезжал в Москву из Петербурга в августе 1840 года, чтобы изыскать средства для устройства в Загребе типографско-издательского центра хорватского (кроатского) национального движения. В событиях 1848–1849 годов Гай поддерживал И. Елачпча, избранного баном (наместником) Хорватии по его предложению и проводившего политику, направленную на удушение революционной Венгрии.

…огромная подписка была сделана в несколько дней… — По подписке, организованной в Москве славянофилами в связи с обращением Гая, было собрано двадцать тысяч рублей. В подписке участвовали Μ. П. Погодин, С. П. Шевырев, А. С. Хомяков, Ю. Ф. Самарин и др.

…один из нежнейших по голосу и по занятиям славянофилов… — Подразумевается С. П. Шевырев.

Стр. 442. … lasciate ogni speranza. — Цитата из «Божественной комедии» Данте («Ад», песнь третья). Герцен приводит часть надписи, начертанной на вратах ада.