Василий Нарежный - Том 2. Романы и повести
- Название:Том 2. Романы и повести
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Художественная литература
- Год:1983
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Василий Нарежный - Том 2. Романы и повести краткое содержание
Во второй том сочинений В. Нарежного вошли его романы "Бурсак, малороссийская повесть", "Два Ивана, или Страсть к тяжбам", свидетельствующие о его принадлежности к "Реальной школе" и предвосхищающие появление гоголевского комизма; а также повесть "Мария".
http://ruslit.traumlibrary.net
Том 2. Романы и повести - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
28
…роскошный червец начал дышать под безоблачным небом… – Червец – по-украински – июнь.
29
…Vanitas vanitatum et omnia sunt vanitas (суета суетств и всяческая суета) – выражение из Библии, Екклезиаст, 1, 2. Суета суетствий (суетств) – церковнославянская форма «суеты сует».
30
…тот из семи мудрецов древности… – По преданию, семь мудрецов Древней Греции (Фалес, Питтак, Биант, Солон, Клеобул, Мисон и Хилон), сойдясь в храме Аполлона в Дельфах, написали: «Познай самого себя». Предание это рассказал Платон в диалоге «Протагор».
31
Божусь тебе десятисловием… – Подразумеваются «10 заповедей», скрижали с которыми, согласно библейской мифологии, были даны богом вождю израильских племен Моисею.
32
…не будет ни шелеха денег… – Шелег – неходячая монета, бляшка, употребляемая для счета или как игрушка.
33
…приняв вид сатира Марсиаса, с которого Аполлон сдирает кожу – то есть вид страдальца. (Подразумевается древнегреческий миф о том, как играющий на кифаре Аполлон победил в состязании флейтиста Марсия и, чтобы наказать его за дерзость, привязал к дереву и с живого содрал кожу.)
34
…как обнимал древний Иксион волоокую Юнону… – Согласно древнегреческому мифу, царь лапифов Иксиои влюбился в богиню Геру (в древнеримской мифологии Юнону) и стал преследовать ее. Решив обмануть Иксиона, Зевс вместо Геры вывел к нему похожее на нее облако.
35
…как соименный мне спартанец… – Подразумевается спартанский царь Леонид (508/507-480 до н. э.), прославившийся своей храбростью и отвагой.
36
…похождения Ваньки Каина, Картуша и тому подобное… – Подразумеваются популярные рукописные и устные рассказы, обработанные Матвеем Комаровым в его книге «Обстоятельные и верные истории двух мошенников: первого – российского славного вора, разбойника и бывшего московского сыщика Ваньки Каина… второго – французского мошенника Картуша и его сотоварищей» (СПб., 1779).
37
…Федор Павлович Вронченко (1780–1852) – товарищ Нарежного по Московскому университету; в 1820 г. был назначен начальником отделения в Министерстве финансов; впоследствии стал министром финансов.
38
…настоящий Девкалионое потоп… – Согласно древнегреческому мифу, Зевс, разгневанный преступлениями людей, устроил всемирный потоп, пощадив только Девкалиона и его жену Пирру, известных своим благочестием.
39
…петь псалмы и стихеры… – Псалом – религиозное песнопение, входящее в состав Псалтиря; стихеры, или стихиры – песнопения на библейские мотивы.
40
…имеющего при себе священный эгид Минервин… – Здесь: защиту. Среди атрибутов греческой богини Афины (соответственно в древнеримской мифологии – Минервы) был щит.
41
…под ударами огненного меча архангела Михаила… – В библейской мифологии архангел Михаил является вождем небесного воинства в борьбе с темными силами ада, поражая их огненным мечом.
42
…похожие на булаву Геркулесову… – Согласно древнегреческим мифам, Геракл (у римлян – Геркулес) носил с собой огромную палицу, сделанную из вырванного им с корнем оливкового дерева.
43
…полтавские Амфионы… заревели… – Амфион – в древнегреческой мифологии – сын Зевса, считается древнейшим музыкантом Греции.
44
…о всеблагая мати Ахтырская! – В Ахтырке, уездном городе Харьковской губернии, находился собор, построенный по плану Растрелли в 1753 году; здесь хранилась знаменитая икона Ахтырской божией матери.
45
…пропели уставом… – Устав – здесь: способ, манера пения, установка.
46
Это объяснение содержится в романе Н. Нарежного «Аристион, или Перевоспитание», СПб., 1822, с. 48: варенуха – «употребительное питье между простолюдинами Малороссии».
47
…пособляли… осушиватъ корчаги… – Корчага – большой глиняный горшок или чугун.
48
…с б о льшим вниманием, чем халдейские астрономы… – Халдеи – семитические племена, жившие в 1-й половине 1-го тысячелетия до н. э. в Южной Месопотамии. Халдеи славились своей высокой образованностью, поэтому слово «халдей» часто служило синонимом мудреца, звездочета, прорицателя.
49
…в преддверии своего елизиума… – то есть своего блаженства. (В древнегреческой мифологии Элизиум обитель блаженных в потустороннем мире.)
50
…тридцать две копейки с деньгою. – Деньга – здесь: полкопейки.
51
Эскулап – в древнеримской мифологии бог врачевания (соответствующий древнегреческому Асклепию). Здесь– врач, лекарь.
52
…любимую кармазинную черкеску… – Кармазинный – из кармазина, сукна темно-красного цвета.
53
«Блажен муж, иже не идет на совет нечестивых» – Псалтирь, 1,1.
54
Пусть некоштные паны Иваны не веселятся! – Некоштный – здесь: «негодный».
55
…занятого сшиванием тютюна в папуши. – Тютюн – табак. Папуша, или папуха – связка сухих листьев.
56
…мельничное кало (коло) – колесо.
57
В такие горбылевские Пафосы и молодые щеголи не дерзали являться без приличных подарков… – Пафос – очевидно, храм любви. Близ города Пафоса на Кипре, по преданию, родилась богиня любви Афродита, выйдя из пены морской; здесь же был построен посвященный ей храм.
58
…Кто может быть… лучшею Иридою… – См. примечание к «Бурсаку» на с. 471.
59
…Верность хозяина и хозяйки зависела от их чливости… – Чливый (от честить и чтить) – вежливый, учтивый, почтительный. Здесь в значении: платящий долг благодарности, щедрый.
60
…Скупиться или быть чивым… – Чивый – щедрый, тороватый.
61
…скитаются, как плащеватые цыгане. – Плащеватые цыгане – очень бедные, полунагие, бродячие цыгане (возможно, обозначение «плащеватый» происходит от слова «плащ» или же слова «площица» – тельная вошь). Описание плащеватых цыган содержится в «Российском Жилблазе…».
62
Он уподоблялся тогда древнему иноку, который… не чувствовал, как протекли тысяча лет… – Этот сюжет, принадлежащий к числу бродячих, отразился во многих произведениях, в частности, в памятнике древнерусской литературы – «Великое зерцало». Нарежный мог знать этот сюжет и по произведению Н. М. Карамзина «Райская птичка», о чем свидетельствует следующее совпадение деталей: в легенде инок отсутствовал триста лет, у Карамзина (как и у Нарежного) – тысячу лет.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: