Вадим Жмудь - Страстное тысячелетие

- Всего я не успею вам сказать, но не столь важно узнать, что вокруг нас, сколь важно понять, что в нас. Себя надо изучать, душу свою понять и не загубить. Ведь что толку для тебя, если ты спасешь руку, но потеряешь душу? Если рука твоя творит зло - лучше бы тебе не иметь руки. Если глаз твой соблазняет тебя на дурное - лучше бы не видел он ничего. Для добрых дел люди должны жить, душу сваю беречь от зла.

- И тогда будет всем счастье?

- Да, только тогда и будет, Филипп. Только тем приблизить можно счастливую жизнь, что радеть о ближних, и помнить об этом всегда.

- А каковы главные заветы?

- Не убивать никого, и не желать зла никому - это важное. Возлюбить ближнего самого как самого себя. И другое есть многое, но без этого - просто беда. Пока люди не прекратят убивать других людей, счастья не наступит.

- Истинно ты говоришь, Учитель! Как верно!

- Раз ты согласен со мной, значит не далеко ты уже от того, чтобы и самому учителем стать.

- А что надо сделать, чтобы всеобщее счастье наступило?

- Каждому надо перестать желать личных выгод, а стремиться к общему благу. Если есть у тебя дом, а у другого - нет, пусти его жить к себе. Если есть еды много, а другой голодает - поделись с ним. Каждый должен не о себе думать, а обо всех.

- Мы-то на такое согласны. Но все - согласятся ли? Кто много имеет, тому трудно решиться отдать своё всё другим.

- Прав ты, Петр. Легче верблюду войти в игольное ушко, чем богатому стать добрым и щедрым. Скорее нищие поделятся последним, чем богатые. Также дети легче воспримут доброе слово, так что дети могут стать счастливыми, и в рай войти уже при этой жизни. И из вас многие, что стоят тут уже в этой жизни могут увидеть результаты усилий своих и вкусить плодов от доброты и нового завета.

- А другая жизнь существует?

- Другая жизнь существует, но, к сожалению, не для всех она дана. Чем скорее станут жить все по добру, тем раньше наступят те времена, что каждому дана будет новая жизнь, и она может стать вечной.

- А злым не дана будет новая жизнь, Учитель?

- Злым?.. Нет, злым не дана будет новая жизнь, злых не должно остаться к тому времени.

- Как хорошо все, что ты говоришь, Учитель!

- Да ещё бы вы поняли меня в полной мере - так было бы лучше. Но я и сам не знаю, как объяснить вам, ибо и я сам не все знаю.

- А тот, кто послал тебя - он знает все?

- Кто послал меня, конечно, знает много больше. Но это трудно объяснить... По сути я сам послал себя... Так уж сложилось.

- Ты не таков. Как все мы. Ты - бог?

- Я происхождением отличаюсь от вас, но я - сын человеческий. Хотя дух у меня иной, не земной.

- Небесный?

- Можно и так сказать. Хм... Небесный...

* * *

- Симон, как же это возможно - ходить по воде аки посуху?

- А ты так и не понял, Фома?

- Нет!

- Да потому, что он прежде дунул на воду и велел ей не волноваться и стать подобной тверди земной.

- Чудеса!!!

- А ты как думал? На то он и Пророк, чтобы чудеса творить.

- Надо бы это записать, да людям после сказывать.

* * *

- Учитель, скажи, как ты вернул меня к жизни? Ведь я помню - из меня столько крови вышло. Я должен был умереть.

- Но ты ещё не умер. Я кое-что знаю. В тебе ещё достаточно было крови. Раньше наступает обморок, а лишь затем - смерть. Ты так желал покончить со своей жизнью, что я не смог бы спорить с собой. Я просто помог тебе забыться есть такие жилки на теле человека, что коли их передавить, то человек потеряет сознание. После этого я спокойно забинтовал тебе руки и давал тебе питье и иные лекарства, пока ты и не помнил, что с тобой происходило.

- Значит, человека умершего можно воскресить?

- Не всякую смерть можно побороть, но то, что часто выглядит, как смерть, иногда и не смерть. Бывают такие болезни, которые лечатся без лекарств, хотя кажутся неизлечимыми. Бывают и такие виды смерти, от которых человека можно вернуть к жизни.

- И ты многих можешь воскресить?

- Если услышишь где, что человек только что умер, и меня успеешь привести, может быть мне и удастся этого человека оживить.

- Как же это?

- Если, например, захлебнулся человек только что и лежит, не дышит...

- Ну такой, уж точно, не встанет на ноги!

- Сам не встанет, но если ему помочь...

- Приподнять?

- Да прежде надо вылить воду, что в него вошла, а также вдуть воздух, да и если сердце остановилось, так и на грудь давить, но не так, чтобы ребра сломать, а понемногу и часто.

- А зачем дуть? Чтобы вдохнуть в него жизнь заново?

- Ну, вроде того - чтобы начал дышать.

- И ты сможешь оживить утопленника, Учитель?

- Попытаюсь каждый раз, а иной раз и получится. Если сразу его вытащат точно получится.

- И удавленника?

- Если сразу как только перестал дышать - так и удавленника оживить можно.

- Чудно!

- Если поверите мне и научитесь, то и вы сможете то же делать.

* * *

- Симон, как же это возможно - оживить покойника?

- А ты опять не понял, Фома?

- Нет!

- Да ведь сказал же он - дунуть надо ему лишь - и вдохнуть душу заново.

- Чудеса!!!

- А ты как думал? На то он и Пророк, чтобы чудеса творить.

- Надо бы это записать, да людям после сказывать.

* * *

- Учитель, значит, верно, что ты - посланец Господа, что нас спасет?

- Просите вы Спасителя себе, Мессию, Христа... Каждый из вас должен сказать себе: я - Христос. Я и есть спаситель.

- Ты - Христос, ты и есть - Спаситель...

- Да не я, Андрей, а каждый из вас должен понимать про себя: "Я - Христос. Кто, как не я спасет людей?"

- Никто кроме!

- В каждом должен быть Спаситель внутри, и если в каждом прибудет Христос - тогда все и спасутся.

- Пребудь же в нас.

- Почему ждете вы, что кто-то другой спасет вас?

- В чем же спасение?

- Спастись от зла в себе должен каждый. Для сына человеческого всё, что есть ценного на земле - это любовь ближних. Если этого нет - что заменит это? Никакие богатства мира не принесут счастья человеку, которого никто не любит. Что толку приобрести вещь, или много вещей, когда ради этого теряешь любовь и дружбу человека? Сколько сил мы тратим на то, чтобы добыть себе пропитание но разве хлебом единым жив человек? Разве голодный человек в окружении друзей не более счастлив, нежели сытый в кругу врагов? А если он для своей сытости обездолил кого-то разве не получил он врагов себе от этого? Если ты отнимаешь - так ты легко приобретаешь врага себе. Но если раздаешь, то не значит, что приобретешь друга. И давая, обидеть можно. Один обидится, что дал мало, другой - что дал много, а пуще обидятся на то, что другому дал больше того, что этому и тому. Для того, чтобы тебя любили, недостаточно быть справедливым или щедрым, для того же, чтобы возненавидели достаточно только быть скаредным и несправедливым. Так я говорю вам: истинно душу легче потерять, чем спасти, а тому, кто богат жалко богатства своего сильнее, нежели дружбы, ибо сладости дружбы и искренней любви он не ведает, а кто в его друзьях был - то многие по расчету. Богатства же своего он не пожелает лишиться ради дружбы. Не вкусить богатому небесного блаженства, которое состоит в примирении души со всеми.