Иван Вазов - Повести и рассказы

«Покрита храброст», современные записки о болгарских четах в Сербии в 1876 г., Ф. Симидова, Гюргево, 1877. (Прим. автора)

Сербская официозная газета, издававшаяся в Белграде. (Прим. автора)

Эти сведения я почерпнул как из упомянутой выше книги «Покрита храброст», так и от частных лиц, которые участвовали в добровольческих четах в Сербии и в самом этом бою. (Прим. автора)

Необщительный, желчный человек, человек, который ни с кем не здоровается и не отвечает на приветствия встречных. (Прим. автора)

Патриотические песни того времени. (Прим. автора)

Мне нет ни до кого дела (румын.)

Тенистая местность в окрестностях города, обычное место пикников-пирушек. (Прим. автора)

Калипсо не могла утешиться после отъезда Улисса (франц.)

Свобода! О свобода! (франц.)

Не робеть (франц.)

Черт возьми (итал.)

Настоящее имя героя — Хаджи Лилко — изменено, так как рассказ был напечатан при его жизни. (Прим. автора)

Буквально — образ жизни (лат.)

Доброе утро, господин (румын.)

Остроты, острые словечки (франц.)

Пощады! (турец.)

«Возмездия»

Дорогой (турец.)

Что прикажешь, бей? (турец.)

Зехир — яд (турец.)

О чем ты разговариваешь с этим чудаком священником, милый? (франц.)

Сам не знаю… он, кажется, очень глуп (франц.)

После меня хоть потоп (франц.)

Высокопоставленный турок из Берковицы, вставший в 1876 г., во время сербской войны, во главе банды башибузуков и опустошивший Чипровский монастырь. (Прим. автора)

Болгарин, майор румынской армии; во время сербско-турецкой войны отправился в Сербию, во главе отряда болгарских добровольцев перешел турецкую границу и проник до самого Чипровского монастыря, но при появлении значительных турецких сил был вынужден с отрядом отступить. (Прим. автора)

Сюжет этого рассказа заимствован из книги д-ра И. Н. Любенова «Мои воспоминания об Иемене». (Прим. автора)

«Шумит Марица окровавленная!» (франц.)

«Вестник» (серб.)

«Абдул, дающий свет всему миру» (турец.)

Женщина (франц.)

Все потеряно, кроме чести! (франц.)

Перевод Л. Мартынова

«Ревю-де-де-монд» — «Обозрение старого и нового света» (франц.)

«Телемаха» (франц.)

«Размышления» (франц.)

Преступление, за которое полагается смертная казнь через повешение.

«Святая Елена»

К вулкану, что из огненного зева

Потоки лавы гонит в океан,

К печи, отверстой в судорогах гнева,

Слетает ангел, чтоб задуть вулкан.

Но черный дух встает ему навстречу:

— Зачем ты здесь: о ты, что дня светлей?

— Веленьем божьим этот риф я мечу,

Он превратится в мавзолей!

(Перевод М. Тарловского)

«Слепая мать»

Перевод Д. Горбова

Ай да старуха, молодец! (турецко-болг.)

«Готово!» (нем.) В описываемые времена его употребляли кондуктора Восточной железной дороги в Болгарии. (Прим. автора)

В нее входили также господа М. Маджаров, С. Бобчев, А. Люцканов, Светослав Миларов (политические и общественные деятели, русофилы), старший брат Цанкова дед Константин (он и еще один болгарин приехали из Румынии как депутаты от тамошних болгар), капитан Бахчеванов, Д. Брычков и еще двое-трое эмигрантов, чьи имена я запамятовал. С нами был и македонец из Дебырской околии в крестьянской одежде своего края, приехавший в Киев по частному делу, которого сперва заполучила сербская депутация (сербы водили его повсюду с агитационной целью, им хотелось убедить русских, что македонцы — те же сербы) и которого мы потом перетянули к себе. А 16 июля к нам присоединились прибывший из Харькова г-н профессор Дринов и г-н А. В. Ракшеев, депутат от Одесского болгарского попечительства (Прим. автора.) Одесское попечительство — общественная благотворительная организация болгарских эмигрантов, созданная в 1884 г. С ее помощью в русских учебных заведениях получили образование десятки болгар, многие болгарские училища были снабжены учебной литературой, а болгарские церкви — славянскими богослужебными книгами. Наряду с просветительскими целями имело целью создание с помощью России болгарского независимого конституционного княжества: придерживалось либерально-буржуазной идеологии.

Возьмите, пожалуйста, свой зонтик, сударыня! (нем.)

Два стакана пива (нем.)

ОТВЕРЖЕННЫЕ

(«Немили — недраги»)

Повесть была написана Вазовым в 1883 г. в Пловдиве и впервые опубликована в пловдивском журнале «Наука» в 1883–1884 гг. Вазов пишет ее, чувствуя необходимость осмыслить исторический перелом последних лет рабства. Для ее заглавия он берет отрывок из стихотворения Христо Ботева «На прощанье» (1868), которого очень высоко ценил и как личность, и как поэта. В основе повести — воспоминания Вазова о его двукратном пребывании в Румынии и близком знакомстве с болгарской эмиграцией в 1870–1872 гг. Вазов упоминает об автобиографическом характере повести, характеризуя «Отверженных» как «точное описание жизни хэшей в Румынии, в среду которых я попал и с которыми делил тяготы жизни и авантюры, взгляды которых исповедовал…» Повесть носит мемуарно-документальный характер, большинство ее действующих лиц имеет своих прототипов, в частности, автор указывает, что изобразил себя в повести под именем Брычкова, а в лице учителя Владикова вывел друга Христо Ботева, болгарского «коммунара» Велко Попова. Повесть «Отверженные» сразу же была хорошо принята и читателями, и критикой. Переработка повести в драму «Хэши» (1894) увеличила ее популярность.

Филипп Тотю, храбрый болгарский воевода, — Филипп Тотю (Тодор Тодоров) (1830–1907) — прославленный организатор и предводитель повстанческих чет (отрядов) в Болгарии в 60–70 гг.

Хэш (болг. хъш) — буквально: бродяга, босяк, скиталец, презрительная кличка, которой болгарская буржуазная эмиграция именовала представителей революционно-демократических эмигрантов, главным образом участников повстанческо-гайдуцкого движения. Последними эта кличка была принята как почетное прозвище, отличавшее их от консервативных и буржуазно-либеральных элементов болгарской эмиграции в Румынии.