Неизвестен Автор - Основные произведения иностранной художественной литературы

180

выработал собственную реалистическую манеру, где лирика своеобразно сочетается с философичностью. В 30-е гг. он - один из лидеров движения "народных писателей", поставивших целью показать общественности настоящую, неприкрашенную деревню. Его книга "Люди пушты" (1936) стала образцом очерково-эссеистической ("социографической") литературы "народных писателей". Три автобиографических романа: "Ранняя весна" (1941), "Гунны в Париже" (1946) и "Пажи Беатриче" (1979) - посвящены впечатлениям юности. В пьесах ("Пример Озоры", 1952; "Факел", 1953; "Дёрдь Дожа", 1956; "Чудак", 1963; "Фаворит". 1963; "Чистые", 1971 и т. д.) Ийеш часто обращается к историческим сюжетам, но насыщает их вполне актуальными, даже злободневными этическими проблемами. В эпоху "реального социализма", особенно после 1956 г., находился в осторожной оппозиции к режиму; сотрудничал с ним ради защиты общечеловеческих ценностей, но не останавливался перед острой критикой общественных недугов (гротескно-сатирические комедии "Блошиный бал", 1966; "Мудрецы на дереве", 1972; "Мешок с песком", 1979 и др.). В сборниках стихотворений "Две руки" (1950) и "Рукопожатия" (1956), в повести "Обед в замке" (1962) писатель показывает благородство, душевное величие людей труда, в которых видит фундамент нации, и с тихим торжеством приветствует любые признаки их продвижения к благополучному, достойному бытию. Поэзия Ийеша последних десятилетий - это подведение итогов большой и активной, хотя и в невероятно сложных, противоречивых условиях, прожитой жизни (сборники "Новые стихи", 1961; "Склоненный парус", 1965; "Упрямый рассвет", 1981, и др.). Роман-эссе "В ладье Харона" (1969), незаконченный роман "Караван Святого Духа" (опубл. 1987) - лирические размышления о жизни, о старости, о смысле борьбы и страданий человека.

Пажи Беатриче (Beatrice aprodjai. 1979)

- роман-воспоминание об осени 1919 г. Герой (сам из деревни и еще сохранивший крестьянский образ мыслей, даже крестьянскую походку) участвует в смертельно опасной подпольной акции: разносит денежные пособия семьям арестованных деятелей Советской республики. В одном из таких походов в мрачном многоквартирном доме он встречает совсем юную девушку, почти девочку, с чистым, серьезным и нежным лицом, словно сошедшую с полотна Боттичелли. Эта девочка становится для него Прекрасной Дамой, Беатриче, предметом одухотворенной идеальной любви. Беатриче из рабочего квартала больше не появляется на страницах романа, но герой остается ее верным пажом, рыцарем, который всегда будет искать ее черты в лицах встречающихся ему женщин. Беатриче - художественное олицетворение того идеала, который осветил в молодости жизнь и самого Ийеша, и многих подобных ему юношей, отождествляясь как с прекрасными мечтами о всеобщем равенстве и справедливости, так и с жаждой большой любви. Вероятно, поэтому книга, посвященная весьма мрачному моменту венгерской истории, озарена удивительным светом счастья и молодости.

Произведения

В ладье Харона: Роман-эссе и др. / Предисл. В. Лакшина. - М.: Прогресс, 1978. - 523 с. - (Мастера соврем. прозы); Избранная лирика / Сост. О.Россиянов; Авт. предисл. и ред. Д.Самойлов.- М.: Прогресс, 1979.- 351 с.; Избранное / Предисл. В.Огнева.- М.: Худож. лит., 1975.- 437 с.; Пьесы / Послесл. М.Белади.- М.: Искусство, 1982.- 619 с.

Beatrice aprodjai.- Budapest: Szepirodalmi konyvkiado, 1976.- 620 ol.; Dramak: Kot. 1-2.- Budapest: Szepirodalmi konyvkiado, 1969; Hunok Parisban: Kot. 1-2.- Budapest: Szepirodalmi konyvkiado, 1975; Kharon ladikjan.Budapest: Szepirodalmi konyvkiado, 1982.- 200 ol.; Nyilott ajtok: Osszegyutolt versforditasok: Kot 1-2.- Budapest: Szepirodalmi konyvkiado, 1978.

Литература

Лакшин В. О народе, о человеке, о себе: Проза Д. Ийеша. - Иностр. лит., 1978, № 4, с. 212-219. Izsak J. Illyes Gyula koltoi vilagkepe 1920-1950.Budapest: Szepirodalmi konyvkiado, 1982.- 509 ol.; Tamas A. Illyes Gyula.Budapest: Akad. kiado, 1989.- 323 ol.

АТТИЛА ЙОЖЕФ (JOZSEF ATTILA. 1905-1937)

- крупнейший пролетарский поэт Венгрии периода между двумя революциями. Начав в русле символистской поэзии, Йожеф вскоре пошел иным путем, создав ряд прекрасных лирических политически острых стихов, за что навлек на себя преследования хортистских властей. Подъем Рабочего движения в Венгрии, встреча с коммунистами-подпольщиками помогли формированию Революционного мировоззрения поэта. Лирический герой поэзии Йожефа - пролетарий, чье будущее поэт видит только в борьбе. В потрясающем по силе художественной выразительности стихотворении "Что готовит судьба?" поэт говорит о невозможности мирного разрешения противоречий

181

общества. В лучших стихах Йожефа, созданных им в 1930-х гг. ("Социалисты", "Баллада о капиталистическом барыше", "Молодой рабочий", "Демонстрация", "Свободная песня", "Ночь окраины" и др.), поэт выражает ненависть к эксплуататорам, веру в грядущее торжество рабочего класса. Позднее призывал народ к борьбе с фашизмом. Йожеф горячо любил поэзию Маяковского и переводил его стихотворения на венгерский язык.

Произведения

Родина моя: Стихи / Сост. Б.Гейгер; Предисл. Д.Самойлова.- М.: Детск. лит., 1968.- 141 с.; Стихи / Сост. М.Саболчи; Вступ. ст. Д.Самойлова.- М.: Гослитиздат, 1962.- 406 с.; Стихи / Вступ. ст. Д.Самойлова.- М.: Худож. лит., 1980.- 310 с.; [Стихотворения] / Пер. Л.Мартынова и др. - В кн.: Поэзия социалистических стран Европы, М., 1976, с. 149-151. Jozsef Attila osszes versei. - Bov. atdodg. kiad. - Budapest: Szepirodalmi konyvkiado, 1966.- 711 ol.; Jozsef Attila valogatott versei / Val. es az eloszot irta A. Beres. - Budapest: Kosmosz konyvek, 1975.- 415 ol.

Литература

Шаргина А. Аттила Йожеф.- В кн.: Писатели стран народной демократии, М., 1959, с. 231-266. Forgacs L. Jozsef Attila esztelikaja. - Budapest: Magveto, 1965. - 568 ol.; Gyertyan E. Jozsef Attila alkotasai es vallomasai tukreben. - 3-ik kiad. - Budapest: Szepirodalmi konyvkiado, 1974. - 205 ol.; Torok G. Alira: logika.- Budapest: Magveto-Tiszataj, 1968.- 292 ol.; Tverdota G. Ihlet es eszmelet. - Budapest: Gondolat, 1987. - 427 ol.; Vago М. Jozsef Attila. - Budapest: Szepirodalmi konyvkiado, 1975. - 469 ol.

ЛИТЕРАТУРА ГЕРМАНИИ

ВАЛЬТЕР ФОН ДЕР ФОГЕЛЬВЕЙДЕ (WALTHER VON DER VOGELWEIDE. Ок. 1170-1230)

- поэт, творчество которого - крупнейшее достижение немецкой лирики XII-XIII вв. Начав как ученик известного миннезингера Рейнмара фон Гагенау, поэт обогатил рыцарскую поэзию новым содержанием и новыми формами. Уроженец Австрии, Вальтер происходил из обедневшего рыцарского рода. Вся его жизнь связана с бесконечными скитаниями и странствиями по немецким землям. Это позволило поэту ближе познакомиться с жизнью различных слоев общества, узнать проблемы, стоящие перед его родиной. Лишь на склоне лет Вальтер получил от императора Фридриха II маленькую усадьбу, избавившую его от постоянной нужды. Тематика его творчества обширна. Вальтер демократизировал поэзию миннезанга, сочетая в своих любовных песнях высокое стихотворное мастерство с задушевностью и гуманизмом народного творчества. Наряду с "высокой" поэт защищает и "низкую" любовь, противопоставляя ее служению знатной даме. И героиней его песен часто становится простая крестьянка, а не чопорная светская дама ("Любимая, пусть Бог..."). Широко известно стихотворение "Под липой", написанное в духе народной "женской" песни, проникнутое радостным мировосприятием, привлекающее простотой и естественностью. Однако при всей своей демократичности Вальтер оставался поэтом куртуазным, понимая куртуазность как выражение высшего нравственного совершенства. Он глубоко и остро переживал упадок придворно-рыцарской культуры, связанный с деградацией рыцарства. Значительное место в творчестве поэта занимают политические стихотворения - жанр, поднятый Вальтером на небывалую высоту. Горячий сторонник укрепления светской императорской власти в Германии, Вальтер фон дер Фогельвейде был убежденным противником папы, разоблачал алчность и корыстолюбие клерикальных кругов, их стремление посеять рознь и смуту в немецком государстве. Он осуждал феодальные междоусобицы и в императорской власти видел путь к единству и могуществу своей родины ("Я подсмотрел секреты...", "В ручье среди лужайки..."). В последних стихотворениях Вальтер фон дер Фогельвейде приходит к мрачному убеждению, что мир лишь снаружи ярок и красив, внутри же ужасен ("Увы, промчались годы, сгорели все дотла..."). Поэтом овладевают религиозные настроения, его поэзия приобретает не свойственный ей ранее пессимистический характер.