Неизвестен Автор - Основные произведения иностранной художественной литературы

199

жизнь Брентано, но и болезненная, упоенная умиранием красота, к которой тянулось его искусство, - горькое обвинение пошлостям и уродствам современной поэту действительности.

Произведения

Избранные стихотворения.- М.: Радуга, 1986.- 126 с.; Повесть о славном Касперле и пригожей Аннерль / Пер. И.Татариновой. - В кн.: Избранная проза немецких романтиков, т. 2, М., 1979, с. 190-220; Рассказ о честном Касперле и прекрасной Аннерль / Пер. А. Алявдиной; Стихи в пер. Б.Ярхо. - В кн.: Немецкая романтическая повесть, М.; Л., 1935, т. 2, с. 139-178. Werke: In einem Bd. / Ausgew. und eingel. von K.-H. Hahn.- Berlin; Weimar: Aufbau-Verl., 1991.- XXXVII, 355 S.; Romanzen vom Rosenkranz; Gedichte / Сост., Послесл. и коммент. С. С. Аверинцева. - М.: Raduga, 1985.- 576 S.

Литература

Берковский Н. Я. Брентано. - В кн.: Берковский Н. Я. Романтизм в Германии, Л., 1973, с. 351-395; Жирмунский В. М. Религиозное отречение в истории романтизма: Материалы для характеристики Клеменса Брентано и Гейдельбергских романтиков.- М.: Сахаров, 1919.- 285 с. Enzensberger H. M. Brentanos Poetik.- Munchen: Hanser, 1961.- 157 S.; Gajek B. Homo Poeta: Zur Kontinuitat der Problematik bei Clemens Brentano.- Frankfurt a. М.: Athenaum, 1971.- 629 S.

АХИМ ФОН АРНИМ (ACHIM VON ARNIM. 1781-1831)

- идейный вдохновитель гейдельбергского кружка немецких романтиков, культивировавшего возврат к народным истокам как единственную альтернативу нарождающейся в Германии буржуазности. Он учился естествознанию в Галле, Йене и Геттингене, прусским офицером участвовал в освободительной войне против Наполеона, с 1815 г. до конца дней жил почти безвыездно в своем богатом имении, постепенно отвыкая от литературных занятий и находя удовольствие в управлении семью деревнями и тысячей крепостных. Арним-прозаик сильнее, чем поэт и драматург, хотя одна из его драм гротескная мистерия "Галле и Иерусалим" - отмечена печатью оригинальности. Самобытность национальной культуры мыслится писателем лишь в неразрывной связи с феодальным порядком, с "честностью" и "простотой" патриархальных нравов, с лицемерной "идиллией" крепостного крестьянского труда. Об упадке этих ценностей - два наиболее известных романа Арнима: "Бедность, богатство, преступление и искупление графини Долорес" (1810) и отмеченный влиянием Вальтера Скотта большой исторический роман из XVI столетия "Хранители короны" (1817; вторая часть издана посмертно в 1854 г.). С утопизмом ранних романтиков так называемой "йенской школы" Арним сознательно полемизировал, их исторический оптимизм был ему непонятен, на современность он смотрел неприязненным и скептическим взглядом, почти злорадно подмечая в ней несообразности и уродства, живоописаниями которых увлекался. Гармонические идеалы Ренессанса были ему чужды, он чтил барокко с его поэтикой кричащих контрастов и принципиальных диспропорций, по-своему тяготел и к бытовому реализму, к точности локального и национального колорита. Лучшее произведение Арнима, повесть "Изабелла Египетская, первая любовь императора Карла V" (1812), поражает именно сочетанием точности исторических деталей (повествование стилизовано под историческую хронику) и жутковатой фантастики, использующей образы городского фольклора. Как художнику Арниму вредит внутренний догматизм, нежелание исследовать современную жизнь, он довольствуется констатацией ее несовершенств и мрачным намеком на источники этих несовершенств. Он утверждает, что все зло в золоте, в продажности, но сам же говорит о бесполезности поучения. Пессимизм Арнима находит выражение прежде всего в своеобразии его юмора: это черный юмор, черпающий комизм в столкновении мирного быта с неестественными ужасами - призраками, фантомами. Новелла "Одержимый инвалид в форте Ратоно" (1818) ориентирована на описание странностей; тема религиозного исцеления в финале перекликается с событиями, анекдотическими по своей природе, повествование распадается на причудливые эпизоды. Арним, как и Клейст, - поэт анекдота, но курьез не становится у Арнима поводом и средством художественного анализа, оставаясь именно и только курьезом.

Волшебный рог мальчика (Des Knaben Wunderhorn. 1806-1808)

- сборник народных песен, изданный Ахимом фон Арнимом и Клеменсом Брентано, который сыграл в истории немецкой культуры не менее важную роль, чем знаменитые сказки братьев Гримм и собрание немецких легенд и народных книг, осуществленное Гёрресом. Как и вся фольклористская деятельность немецких романтиков, начинание Арнима и Брентано вдохновлялось отнюдь не бесспорными идеологическими предпосылками, привкус национализма (порожденного антинаполеоновским пафосом) и культ патриархальности (противопоставляемой буржуазному

200

жизненному укладу) в сборнике ощущаются явственно. Однако фольклор оказался сильнее фольклористов. "Волшебный рог мальчика" - подлинная сокровищница немецкого народного творчества, уникальная и по объему, и по жанровому разнообразию. Наряду с тенденциозно подобранными религиозными духовными песнями XVI-XVII вв. (среди них - псалмы Лютера, католическая песня Якоба Бальде и Фридриха Шпее) в сборнике представлены песни, выражающие любовь народа к своему отечеству, солдатские песни и песни социального протеста, в которых воплощена вековая ненависть простого люда к угнетателям: феодалам и церковникам. Многие песни носят балладный характер, их герои - благородные разбойники наподобие Робина Гуда, защитники бедняков и поборники справедливости. Замечательны любовные народные песни, подлинные в своей безыскусности и отмеченные глубиной чувства. Собрания народных песен предпринимались еще в XVIII в. (наиболее известны труды Гердера и Бюргера в этой области). Обращение немецкой поэзии к эмоциональной непосредственности, песенной мелодичности, проявившееся в творчестве Уланда, Мёрике, Ленау, Кернера, Шторма, решающим образом предопределено этим сборником.

Произведения

"Волшебный рог мальчика": Из нем. нар. поэзии / Сост., Послесл. и пер. Л.Гинзбурга.- М.: Детск. лит., 1971.- 94 с.; Изабелла Египетская / Пер. М.Петровского.- В кн.: Немецкая романтическая повесть, М.; Л., 1935, т. 2, с. 11 - 137; Одержимый инвалид в форте Ратоно / Пер. И.Татариновой.- В кн.: Избранная проза немецких романтиков, т. 2, М., 1979, с. 168-189. Werke: In einem Bd. / Ausgew. und eingel. von K.-H.Hahn.- Berlin; Weimar: Aufbau-Verl., 1981.- XLVI, 421 S.; Die Erzahlungen und Romane: In 3 Bd. / Hrsg. von H.-G. Werner. - Leipzig: Insel-Verl., 1981-1982; Arnim A. v., Brentano C. Des Knaben Wunderhorn.- 2. Aufl.- Berlin: Verl. der Nation, 1974 - 400 S.

Литература

Берковский Н Я. Арним.- В кн.: Берковский Н.Я. Романтизм в Германии, Л., 1973, с. 324-350; Жирмунский В. М. Религиозное отречение в истории романтизма: Материалы для характеристики Клеменса Брентано и Гейдельбергских романтиков.- М.: Сахаров, 1919 - 285 с. Rudolf G. Studien zur dichterischen Welt Achim von Arnims. - Berlin: Grayter, 1958.- 171 S.

АДЕЛЬБЕРТ ФОН ШАМИССО (ADELBERT VON CHAMISSO. 1781-1836)

- прозаик и поэт-романтик, по происхождению француз, потомок старинной аристократической семьи, бежавшей из Франции во время революции 1789-1793 гг. Он получил воспитание в Германии и участвовал в антинаполеоновских войнах. Позже окончил университет и стал ученым-ботаником. С 1815 по 1818 г. Шамиссо совершил кругосветное плавание на русском корабле "Рюрик" и впоследствии опубликовал описание этой морской экспедиции, отличающееся глубокой научной добросовестностью. Начав литературную деятельность в русле романтизма, Шамиссо в стихах конца 20-х - начала 30-х гг. вступает на путь реализма и пишет произведения, в которых обращается к политической тематике, изображает жизнь и быт неимущих тружеников. Поэзия Шамиссо весьма разнообразна по тематике: он писал как лирические, в народном духе, стихи, так и юмористические, а также произведения на историческую тему. Особое место в его творчестве занимают стихотворения на социальные темы. Так, например, в стихотворении "Замок Бонкур" поэт показывает распад старых феодальных имений и с удовлетворением видит крестьянина, обрабатывающего землю там, где некогда стоял наследный замок рода Шамиссо; а в "Старой прачке" создает трогательный и величавый образ женщины-труженицы. Образы обездоленных бедняков поэт создает в стихотворениях "Песня ночного сторожа", "Нищий и его собака" и др. Шамиссо изучал русский язык и проявлял большой интерес к России, ее культуре и истории. Он перевел поэму К. Рылеева "Войнаровский" и написал поэму "Бестужев", в которой первым из немецких поэтов воспел подвиг декабристов.