Сергей Минутин - Странник и Шалопай

2. «Люблю тебя, Господи! Сливаюсь с тобой Духом, Душою, сознанием, Разумом, Телом, всей жизнью своей! Люблю тебя, Божья Матерь — природа, Владыка Шамбалы, Учитель, сливаюсь с Вами Духом, Душой, Сознанием, Разумом и Телом, всей Жизнью!». Эта молитва помогает даже неразвитому сознанию достигнуть за полгода огромной светоносности, т. к. сроки очень маленькие остались.

3. Цифры и знаки Огненного Мира помогают направить Сознание Человека на путь истинный, на путь Света, Любви, Гармонии, Покоя и осознания Истины.

4. Бесконечность нашего внутреннего Мира должна слиться с Бесконечностью, Беспредельностью Внешнего мира. Наш Господь и Божья Матерь, внутренне, духовное, наше внутренне Небо, Внутренний Космос должны слиться с внешним Господом и Божьей Матерью — внешним Небом и внешним Космосом.

5. Устремление сознания к Господу и Божьей Матери, к их Сыну, Любви, Гармонии, покою и Радости — есть тот самый путь, по которому произойдёт, как сказано в Библии, Огненное Крещение.

Устремлённое сознание, устремлённая мысль есть та самая палочка, которой хозяйка взбивает масло из сметаны. Принцип пахтанья, принцип движения спирали зарождает Вселенные, миры и Пространства, из Пралайи — Праматери Сущего.

Крещение невидимым Огнём (именно про таких людей говорил Иисус, что в Царство Божье, мир Огненный, войдут те, кто прошёл Огненное Крещение, прошёл муки ада или родился Духом второй раз, причём осознанно, так как сам стремился сознанием к Господу и Божьей Матери)… Пока не поздно, человек, устремись к Господу и Божией Матери, прими Свет и Любовь не умом, но Сердцем. Лишь Сердце — Связующее всех миров. Ум человеческий ограничен рамками, но Сердце есть Божественная Беспредельность. И не обязательно молиться напоказ. Можно и тайно, уединённо, мысленно, особенно если рядом нет Церкви. Ведь Сердце само — Храм Духа.

6. Обмен энергиями между планетами происходит с помощью Сознаний, это те самые двери, через которые идёт и проникает энергия.

На пути паломничества, где–то высоко в горах, Надеждина ждала небольшая христианская деревушка Маалюля. Смотритель одобрил устремления Надеждина. Он подарил ему чалму, халат и благословил в горный поход.

Смотритель был так щедр далеко не со всеми. За прошедшую ночь, за долгий разговор Смотритель убедился, что Надеждин тоже хранит какую–то тайну, а может быть он и сам — тайна, а раз так, значит и он — Смотритель.

Если бы Надеждин знал мысли Смотрителя, он бы рыдал над тем значением, которое тот вкладывал в слово «смотритель». На Родине Надеждина в чести и почёте были не смотрители, а смотрящие. На Родине Надеждина смыслы были другие.

А здесь, в Сирии, Надеждина и Смотрителя объединяла не привязанность к материальному миру, неприхотливость к еде. Им обоим были не нужны даже курсы повышения квалификации. Они всему учились у природы. Они всё находили в природе–матушке.

О том, кем они были, природа осмотрительно умалчивала. Но я молчать не буду. Они были людьми.

Надеждин пошёл в горы. Пошёл один, как и подобает настоящему паломнику — герою. Карабкаясь всё выше и выше по каменистым тропам, он шаг за шагом чувствовал, что восхождение в горы — это даже труднее, чем подъём по карьерной лестнице. По карьерной лестнице тебя двигают, двигают по этому карьерному аппарату, а тут ты всё должен сделать сам. Шаг, ещё шаг и так пока не дойдёшь. В пути ему помогала русская частушка:

Эта простая частушка о родной, бестолковой жизни, была сродни мёртвой воде. Надеждин шёл и клял себя за то, что опять перебрал арака — этой вкусной сирийской водки, что опять не выспался, не умылся, не побрился и в таком виде еле–еле тащится в святые места.

Но была с Надеждиным и живая вода. Совсем задохнувшись и выбившись из сил, он останавливался, опирался на большую сучковатую палку, подобранную им на тропе, смотрел на вершины гор и с придыханием шептал:

Надеждин упрямо карабкался вверх. В голову Надеждина шли мысли о русских лесах и равнинах с их многочисленными кровососущими насекомыми. В горах ни комаров, ни мошек не было. Никто и ничто не донимало путника, кроме нудного и монотонного крутого подъёма да жаркого солнца. Надеждин думал о том, что всё и везде не может быть хорошо, если равнина, значит и навоз, значит и мухи или холод Антарктики с Арктикой. Всё в мире уравновешено, чтобы человеку не было …

На излёте этой мудрой мысли Надеждин перестал думать совсем, от напряжения и усталости он впал в транс, как спортсмен — марафонец, для которого впереди — даль, а позади — пыль, но добежать надо.

Но даже без всяких мыслей Надеждин продолжал карабкаться вверх.

Вдруг он ступил на прекрасную асфальтовую дорогу. От такой неожиданности Надеждин вспомнил сразу всех Святых и все молитвы, какие знал. Он был уверен, что происшедшим он обязан их участием. Он был уверен, что это они облегчили его дальнейший путь, а значит он достиг пика усталости и получил послабление, а значит он идёт правильным путём.

Надеждин зашагал по шоссе со словами благодарности к Богу: «Люблю тебя, Господи!

Сливаюсь с тобой Духом, Душою, сознанием, Разумом, Телом, всей жизнью своей! Люблю тебя, Божья Матерь — природа, Владыка Шамбалы, Учитель, сливаюсь с Вами Духом, Душой, Сознанием, Разумом и Телом, всей Жизнью».

Надеждин шёл и молился. Молился и шёл. На дороге ему попадались большие и маленькие змеи, греющиеся на асфальте. Они не мешали друг другу.

Ни один автомобиль за весь путь, проделанный Надеждиным, так и не проехал по этой дороге.

От восхождения в горы он совсем выбился из сил. Его мучила жажда. И тут, в пик своих мучений он увидел впереди огромный каменный крест, венчающий собой самую высокую гору. Крест был четырёхсторонний и был виден отовсюду. Надеждин засмотрелся на него. Он сел на дорогу и разревелся. Трудно дать объяснение такому поведению Надеждина. Слёзы лились из его глаз ручьём, словно он пришёл в отчий дом после долгого отсутствия и испытал боль утрат и потерь, и радость оттого, что дом кто–то всё–таки хранил, а значит его ждали. Ждали несмотря ни на что.

В такие минуты нас видит Бог и радуется тому, что в нашей беспризорной, глупой, нелепой жизни ещё хоть у кого–то остаётся Чистое Непорочное Сердце.

Надеждин ревел. Он оплакивал прожитые как попало годы своей жизни. Оплакивал свои поступки, принёсшие другим людям горести и беды, оплакивал свои мысли, которые часто были ещё хуже, чем его поступки. Он ревел, и ему становилось легче.

Что с ним происходило, он не понимал, да и не пытался понять. Он просто ревел, шмыгал носом, тёр лицо руками и даже выл.