Сергей Минутин - Никто мне ничего не обещал

Он активно участвует в возрождении казачества по всей России и сильно переживает, если провозглашённые атаманы ищут корысти, а не правды. Тогда он начинает ругаться, и хорошо, если в руке у него нет шашки. И в свои 80 лет он легко поднимает две двухпудовые гири. Сегодня он реже ездит на Дон. А обелиск Харлампию Ермакову хранится в музее станицы Вешенской, как и фотографии Ивана Калеганова и Михаила Шолохова за беседой.

Всей своей жизнью Иван Александрович Калеганов доказывает, что честный и искренний человек в России — это, неминуемо — КАЗАК.

Всему миру известны два слова: «казак» и «станица». Но в этом сочетании не так интересны сами термины, как то, что каждый народ, услышав их, под ними понимает. Понятия «казаки» и «станицы» очень сильно отличаются, например, от таких понятий, как «крестьянин» и «деревня», «город» и «горожане».

Деревня, как и крестьяне в ней, всякими могут быть, могут быть и «потёмкинскими» — нищими. Точно так же и города. Например, знаменитый город N Салтыкова — Щедрина. Не жаловали городов и другие писатели, описывая их дремучую серость и непролазную грязь. Но никогда ничего подобного никто не писал о казачьей станице.

Очень интересно и самое главное необходимо разобраться с вопросом: «А почему так произошло, происходило и происходит? Почему казачья станица всегда ассоциируется с порядком, законностью, зажиточностью?»

Я начал изучать именно этот феномен казачьей жизни — феномен казачьего самоуправления. Покупать книги о казачестве, выписывать казачьи газеты, встречаться с атаманами. Так родилась эта статья. Отдавая должное писателям казакам, я считаю своим долгом перечислить книги, прочитав которые, любой россиянин может ознакомиться с феноменом русской истории — казачеством. Я уверен, что, прочитав две–три книги, у мужчин возникнет желание поверстаться в казаки, а у женщин стать казачками.

Прежде всего, это книга историка, казака и провидца Е. П. Савельева«Древняя история казачества», книга не менее известного историка А. А. Гордеева«История казаков». С большим интересом и огромной пользой читаются книги авторов Валерия Шамборова «Казачество. История вольной Руси», Владимира Марковчина «Три атамана», Владимира Пятницкого «Казаки в Великой Отечественной войне 1941 — 1945 гг.», О. Г. Гончаренко«Белоэмигранты между звездой и свастикой», Вячеслава Родионова «Тихий Дон атамана Каледина», В. Острецова «Чёрная сотня и красная сотня», Александра Смирнова «Морская история казачества», В. С. Поликарпова «История нравов России», Владимира Трута «Дорогой славы и утрат», М. А. Караулова «Терское казачество», П. Стрелянова «Генерал–сотник» и др.

Очень интересны книги авторских коллективов казаков. Например, книга «Мы донские казаки» авторов А. Сизенко, В. Федичева и В. Черепахина, книга «Белые генералы Восточного фронта Гражданской войны» авторов Е. В. Волкова, Н. Д. Егорова, И. В. Купцова, книга «Во славу Отечества Российского» авторов В. А.Золоторёва, М. Н. Межевича и Д. Е. Скородумова.

Огромный интерес у читателя, особенно юного читателя, всегда вызывает художественная литература о казачестве. Это книга Геннадия Семенихина «Новочеркасск», повесть Н. В. Гоголя «Тарас Бульба», книга А. С. Мельникова «Легенда о русском принце», книга С. Злобина «Степан Разин», книга Т. Грица «Ермак», книга А. Митяева «Ветры Куликова поля», книга «Казачий разъезд» замечательного автора Николая Самвеляна, книга Юрия Гальперина «Воздушный казак Вердена» о лётчиках–казаках–добровольцах, героически сражавшихся в войне 1914–1918 годов в небе Франции.

Есть у казаков и своя учебная литература. Это такие книги, как «Донские казаки в походе и дома», «Казаки» автора А. Мовчана, «Настольная книга» Ю. Ткаченко, «Донские казаки 1550–1920» М. П. Астапенко, «Что такое казачество?» и другие.

Все перечисленные мной книги уникальны не только по сути, так как служат делу казачества, но и по содержанию, так как дают правильное образование и прививают любовь к своей Родине — России.

Казаки очень мало пишут о своём самоуправлении. Оно считается само собой разумеющимся. Но, по сегодняшним временам, именно этот опыт казачьей жизни можно считать самым ценным. По всей России во многих местах с большими трудностями идёт процесс строительства местного самоуправления. В тех регионах, где у народа ещё осталась память о личной ответственности за себя и место своего проживания, этот процесс идёт быстрее и успешнее. И здесь уместно заметить, что это, как правило, бывшие казачьи области. Ну, а там, где над всем довлел номенклатурный чиновник, местное самоуправление рождается буквально в муках. И это несмотря на многочисленные федеральные законы, регулирующие, все местные взаимоотношения.

Но и здесь казаки не стоят в стороне. Весь блок Российского законодательства о казачестве свидетельствует о том, что казаки не только стремятся вернуть и отстоять какие–то свои права, но и стараются заставить думать всех россиян о России и о своём месте в ней. Стали появляться и книги, как программные документы на тему обустройства своего села, деревни, городка. В этих книгах казаки передают свой опыт управления станицами всем заинтересованным лицам. А это, прежде всего, главы поселковых администраций, депутаты всех уровней, главы городов и даже губернаторы, особенно в сельскохозяйственных губерниях и губерниях, расположенных вдоль государственных границ.

Таких книг ещё очень мало. Но и в целом, книг, посвящённых организации и развитию местных самоуправлений, — мало. Я нашёл всего четыре: книга И. И. Золотарёва «Казачье самоуправление на Дону», как опыт Донского казачества, книга И. В. Ваганова «Без памяти мы грязь», как опыт самоуправления Вологодских казаков, статья И. К. Лизунова «Возрождение русских общин — основа национальной безопасности России» в книге «Свято — Русское Казачье Войско» и брошюра А. В. Полянского «Казачья памятка». Эти книги выходили в период с 1999 по 2007 год. В основу этой главы легли именно эти книги.

Я ничего не придумывал сам. Я просто выбрал из книг казачьих писателей те управленческие алгоритмы, которые сразу ложились на душу, и, конечно, которые были понятны мне.

Итак, вместе с другими казачьими авторами поразмышляем на тему обустройства России.

Прежде всего, необходимо найти отправную точку нашей сегодняшней жизни. Такой отправной точкой является Конституция Российской Федерации — её основной закон.

По нашей Конституции самоуправление является одной из форм проявления власти и властных отношений. С государственной точки зрения самоуправление — это делегирование государством части полномочий по управлению определённой территорией. Местное самоуправление — это официально провозглашённая форма власти и одна из составных частей конституционного строя. Конституцию нарушать нельзя, желательно её и не менять, но работать и думать над поправками, улучшающими её, никто не запрещает.