Давид Кизик - Время Феофано

К сожалению, Оттон оказался талантливым стратигом. Сначала, он подавил мятеж герцогов и их союзников, в Лотарингии [614] Лотари́нгия (фр. Lorraine, нем. Lothringen) – регион на северо-востоке Франции. Официальный административный центр – город Мец, в нём расположен региональный парламент. В административном плане Мецу равен Нанси. Герб провинции представляет собой щит, в золотом поле которого червлёная перевязь, обременённая тремя серебряными алерионами (мифическими орлами). и Баварии [615] Бава́рия (нем. Bayern) – земля на юге и юго-востоке Федеративной Республики Германия (ФРГ), является самой большой по площади землёй в составе ФРГ. Административное деление: семь административных округов – Верхняя Франкония, Средняя Франкония, Нижняя Франкония, Верхний Пфальц, Нижняя Бавария, Верхняя Бавария, Швабия. Столица – город Мюнхен. Основу населения составляют четыре народности – баварцы, франконцы, швабы и судетские немцы. . Затем прямым ударом закованной в броню конницы, обратил в бегство венгров в битве при Лехе [616] Лех (нем. Lech, лат. Licus) – река в Австрии и Германии (Бавария), правый приток Дуная. Недалеко от Аугсбурга (город на юго-западе Баварии) 10–12 августа 955 года германский король Оттон I Великий в так называемой Лехской битве разгромил кочевников-венгров, которые бесчинствовали на территории Центральной Европы с начала X века. .

Потом расколол Союз ободритов [617] Ободри́ты, «живущие по обеим сторонам реки Одры» (архаич. ререги, бодричи) – средневековый союз славянских племен, относящийся к полабским славянам. Ареал проживания – бассейн Одера (река в Чехии, Польше и Германии), нижнее течение Эльбы (Лабы), запад современного Мекленбурга (Миклухин Бор), восточная часть земли Шлезвиг-Гольштейн и северо-восточная часть современной Нижней Саксонии (области, восточнее города Люнебург – «Вендланд», район Люхов-Данненберг) где проживали древане. В VII–XII вв. бодричский союз представлял собой федеративное объединение бодричей, вагров, полабов, глинян, смолинцев, варнов, древан. Крупнейший город – Рерик на побережье Балтийского моря. Другие центры: Старгард, Любице, Велеград, Варнов, Зверин, Илово, Добин (около Висмара). . Он привлек на свою сторону изменников – вождей славянского племени руян [618] Руя́не (полабск. Rani, раны) – западнославянское племя, населявшее с VI века остров Рюген (рус. Буян, лат. Rugia, Руян). Руяне, раны или русы (полабск. Rana, лат. Rugia, Ruzia) – велеты о. Рюген и ближайших к нему районов континента. Впервые упоминаются в источниках первой половины VIII в. В написанном на латыни «Баварском географе» (829–50) руяне упомянуты как Ruzzi. Религиозным центром было святилище Аркона, в котором почитался бог Святовит. Руяне, вероятно, входили в военно-племенной союз ободритов. . И возле Регнице [619] Битва на Регнице (Рехнице) или Битва на Раксе (нем. Schlacht an der Raxa) – сражение, произошедшее 16 октября 955 года между войсками Оттона I и союзным ему племенем руян с одной стороны, и ободритской федерацией и их славянскими данниками с другой, в районе современного Мекленбурга (слав. Миклухин Бор). Поле сражения, вероятно, находилось около Рибниц-Дамгартена (город в Германии, в земле Мекленбург – Передняя Померания). разбил ополчение вендов – полабских славян. С пленными Оттон поступал сурово. Венграм, тех, кого оставил в живых, отрезал носы и уши. Славянам незатейливо рубил головы, оставляя в живых только молодых женщин и маленьких детей.

Но меня поражает не то, с какой жестокостью он карает врагов. Нет. Хоть не ненадолго, но эти меры дают результат. Меня восхищает, как Оттон мудро использует церковников, устраняя независимость баронов. А это уже надолго.

Местные предводители, по старинке, служат интересам племенной знати. Но интересы отдельных племен и городов редко совпадают с интересом Верховного рекса. Поэтому епископы Оттона строптивых и неугодных баронов обвиняют в ереси и казнят, либо замещают.

Хочу обратить твое внимание на то, как Римский понтифик служит интересам Оттона Каролинга. Он рукополагает священников не за заслуги перед Церковью, а за верность рексу. Вполне в духе Моисея. Герцоги и бароны становятся епископами, совмещая светскую и духовную власть. При малейшем несогласии с волей Оттона строптивые объявляются еретиками и сгорают на кострах.

Вот наглядные примеры. Чтобы привести в покорность Баварию, архиепископом рукоположен побочный сын от славянской наложницы Оттона, Вильгельм [620] Вильгельм (нем. Wilhelm, 929 – 2 марта 968) – архиепископ Майнца (954–968), незаконнорожденный сын императора Священной Римской империи Оттона I. Вильгельм был рождён в 929 году от связи семнадцатилетнего наследника германского престола Оттона со знатной славянкой, возможно из племени гаволян, против которого Генрих Птицелов недавно вёл войну. Рождённому ребёнку дали имя Вильгельм, которое не было характерным для династии Людольфингов, тем самым подчёркивалось, что он не включался в число её представителей. Однако он не был полностью отвергнут королевской семьёй. Ему была приготовлена духовная карьера и дано соответствующее образование. . А в Лотарингии, вместо мятежного зятя Конрада Рыжего, Оттон поставил герцогом, кёльнского архиепископа Бруно [621] Св. Бруно Кёльнский (ок. 1030, Кёльн, Германия – 6 октября 1101, монастырь св. Стефана, Италия) – (лат. Bruno) – католический святой, монах, богослов, основатель ордена картезианцев. . Своего брата, и первого советника. Священники – воины! Как шейхи в халифате. Удобно.

Например, Аугсбург, до подхода войска Оттона, защищал от венгров князь-епископ Ульрих [622] Ульрих Аугсбургский (890, Германия – 4 июля 973, Санкт-Галлен, Германия) – святой Римско-католической церкви, князь-епископ Аугсбурга (с 28 декабря 923), покровитель Швабии. с ополчением, возглавляемым городской знатью. Очевидно, смерть на костре епископа страшила жителей больше, чем венгры-разбойники или мятежные бароны.

– Укреплять светскую власть при помощи духовной – не ново, – возразил Полиевкт. – Но вместо непокорных феодалов назначать воинствующих священников. Это ересь! Богу – богово… Духовники не должны брать в руки оружие.

Басилевс посмотрел на Полиевкта, что-то обдумывая.

– Ты упомянул про ересь. Спорный вопрос. Если и ересь, то согласись, что весьма результативная. Давай припомним, как все начиналось. Как зарождалась наша вера, – Константин отпил из чаши, чтобы смочить горло. – Языческая вера этрусков, ставшая на долгие века официальной римской, все вопросы решала с помощью жертвоприношений. Древний герой Геракл и шейх Авраам боролись с теми, кто приносил жертвы людьми. Князь Моисей дал людям Законы единые для всех. Но равенство перед судом Моисея распространялось только для сынов Сары. Юриспруденция не распространялась на детей Авраама от Агари и Хеттуры. В то же время и язычники Римской Республики считали иудеев чужими и всячески угнетали их. При всем кажущемся различии этих религий, у них было нечто общее. Их изоляция от внешнего мира и строгая внутренняя кастовость. Реат должен был пахать и сеять, скотовод пасти свои стада, торговец – продавать, воин – воевать, а общение между Богом и человеком оставалось в жестких руках жреческой касты. Простолюдин не мог и мечтать, чтобы стать священником. И жрецы строго следили, чтобы никто чужой не смог проникнуть в тайны ритуальной науки. Даже заказать жреческий обряд мог только человек, принадлежащий к трем высшим кастам. Это был порочный круг, где все для всех предопределено!