Давид Кизик - Время Феофано

Приятели наполнили чаши и выпили.

– А как относится эмир Тпхиса к расширению царства Леонидов на своей территории? – Спросил, закусывая Никифор.

– Эмир предпочитает отсиживаться за стенами неприступной крепости Нарткала и не воюет с Леонидами, считая пограничной реку Куру разделяющую их. Он хоть номинально, но входит в Армянский эмират халифата, наместником которого сейчас поставлен Ашот Милостивый. Эмир рассчитывает на его поддержку и защиту.

– А что на севере? Как цанары Гогарены ладят с эмиром и абхазами?

– Цанары? – Переспросил Смбат и хмыкнул. – Ваче, сын Горгаслана отказался от престола своей части Кавказской Албании в пользу персов. Потом персидская держава вошла в состав арабского халифата. Абхазское царство отразило нашествие арабов и теперь, считая себя правопреемником Горгаслана, постепенно отвоевывает у них территории, которые принадлежали персам. И все бы было неплохо, если бы на пути абхазов не встали азнауры цанаров. Хмурые горцы, подстрекаемые «царем сакалиба», которого еще называют Владыкой гор, постепенно заняли всю Алазанскую долину и, опередив абхазов, стали возрождать персидскую часть Гургистана до моря.

– А горному Владыке что надо?

– Ну, это как раз просто, – объяснил Смбат. – Густонаселенный город в горах требует много пищи и товаров, которые трудно вырастить в высокогорных долинах. Раньше поток караванов и паломников к горным святыням шел через Аланию. Теперь аланский царь принял иудейство, а простые аланы стали мусульманами. Количество караванов с пищей и товарами резко сократилось. Чтобы избежать голода «царю сакалиба» прошлось искать новые пути снабжения пищей жителей своей твердыни. И самым оптимальным решением было восстановить ее поставку с другой стороны гор. Из плодородной Алазанской долины.

– Но это не может стать причиной, по которой цанары не могут договориться с абхазами. Скорее наоборот. Ведь абхазы воюют, прежде всего, с арабскими эмирами? – Рассуждал Никифор.

– Да, действительно, – подтвердил Смбат. – Тем более, что абхазы отбили у эмира Тпхиса не только Мтианети, но и все северное побережье вдоль Куры, включая нижнее Эрети.

Тут дело в другом. Аносины хотят, чтобы цанары вошли в состав их царства на правах вассалов. А цанары, сами выбирают своих правителей. И предлагают абхазским царям равноправный Союз, как было в старину. Может быть, поэтому остатки саджитских [601] Саджиды – исламская династия, правившая в исторической области Азербайджан, расположенной на севере Ирана, в 889–929 годах. Представители этой династии носили прозвище Афшин – собственно, ранее их титул. Саджиды происходили от старинного иранского-согдианского рода правителей («афшинов») области Ашрусен/Ушрасана в Центральной Азии. Многие знаменитые полководцы арабской армии, в том числе и Афшин Гейдар ибн Кавус, принадлежали к этому роду. В 957 г. государство Саджидов (Ардебиль) завоевали дейлемиты. эмиратов Отены, включая крепость Нахчеван, так легко вошли в Албанский Союз цанар. Горцы не вмешиваются во внутреннюю жизнь эмира Албанских Ворот у Гурганского моря и других эмиратов, включая и эмира Тпхиса. Им все едино, что христиане, что мусульмане. Зато из эмиратов, как в старину, продолжают свободно идти караваны с продовольствием и товарами к ущелью Арагвы. Потом, через Аланские Воротав сторону горной твердыни Сирака в сопровождении овсов – гвардейцев Владыки гор.

А недавно азнауры гардабанские [602] Гардаба́ни – город и центр Гардабанского муниципалитета в Грузии в 33 км от столицы Грузии – Тбилиси. С 12 в. в крае Квемо-Картли. Население города и района в основном азербайджанское. Область Гардабани в эпоху борьбы грузин против халифата представляла собой часть Кахетского царства. В сообщениях автора «Летописи Картли» к гардабанцам применяется этноним кахи (саки) гардабанские, т. е. гардабанцы в данном случае могли представлять собой этнографическую группу внутри кахетского этноса (потомки одного из племен, населявших западную окраину древней Кавказской Албании). , те, что живут между Тпхисом и Барда начали сговариваться с царем Георгием. Они отложились от Квирике и захотели, чтобы христиане абхазы поставили им эристава, какгурийцам.

Хотел Квирике наказать гардабанцев, но Георгий выступил в поход и разбил цанар. Самого Квирике сын Георгия Леван взял в плен. Видя это, брат хорепископа Шурта примкнул к царю Георгию и поднес ему свою крепость Уджарму [603] Уджарма (груз.) – один из наиболее крупных центров Грузии в позднеантичную эпоху и раннем средневековье; был расположен в местности Жалети на берегу р. Иори. Руины города сохранились до сих пор. Город достиг высокого расцвета в период правления Вахтанга Горгасала, которому средневековые грузинские авторы приписывают значительную строительную деятельность. Фортификационные сооружения в Уджарме играли при персах роль сдерживающего барьера против кочевников Северного Кавказа, а также служивших базой для наступления на них. На территории Уджармы обнаружены сасанидские серебряные монеты времен шаха Пероза (439–484) Был разрушен арабами в X в. Впоследствии восстановлен и превращен (XII в.) в одно из царских казнохранилищ. Современное село в Грузии. Находится в Сагареджойском муниципалитете края Кахетия. , а сын Квирике, Фадла сдал абхазам крепость Нахчеван [604] Нахчеван или арм. Нахиджеван «первое сошествие» (азер. Нахчыван, др. – греч. Наксуана, рус. Нахичева́нь) – город в Азербайджане, столица Нахичеванской Автономной Республики. Расположен на правом берегу реки Нахичеванчай, притоке Аракса. Согласно преданиям, город будто был построен Ноем по выходе его из ковчега. С V в до н. э. в составе Албанского Союза В начале II в. до н. э. в составе Великой Армении. Центр одноимённого гавара (уезда), принадлежавшего к нахангу (провинции) Васпуракан. Это был важнейший узловой пункт, укреплявший политические связи Васпуракана с Айраратом и Сюником. В начале X в. веке вошел в состав Сюника, князья которого отвечали за охрану Дербентского прохода. В середине X в. входил в состав Союза кахов. В конце X в. в составе Сюникского царства и чуть позже Анийского царства. .

Овладев страной, Георгий повелел восстановить там христианские церкви и установить царскую власть. И Гогарену стал называть по-гречески – Кахетия. Чтобы показать свое великодушие, царь абхазов оставил у себя заложником Давида, младшего сына хорепископа. А самого Квирике отпустил зимовать в крепость Бочорму [605] Бочорма – известная в средневековой Грузии твердыня, расположенная на берегу р. Иори. Обладание крепостями Бочорма и Уджарма обеспечивало господство над окрестной территорией, чем и определялось особое их значение. Современный населенный пункт Тианетского муниципалитета, входящий в состав края Мцхета-Мтианетия, на северо-востоке Грузии. .