Давид Кизик - Время Феофано
- Название:Время Феофано
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Написано пером
- Год:2016
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-00071-448-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Давид Кизик - Время Феофано краткое содержание
Время Феофано - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
– Да нет же, – возразил Смбат. – Они ничего не разрушают, хотя и не строят. Мтиулы цанары вернулись к старому язычеству Владыки гор [586] Владыка гор из Сирака (город Белого Дива); он же, по грузинским летописям «царь сакалиба»; он же, согласно Ибн ал-Факиху, «сахиб ас-сарир» (владетель трона); он же «хакан ал-джабал» (каган гор); он же Хранитель золотого трона. В русской традиции – князь Киева Алатырского, Владыка Горусии (Горной Руси).
из Сирака. А наместник арабского эмирата Арминия теперь находится не в Барда, а в Карсе.
– Какая разница, – махнул рукой Никифор. – Пока вы только стараетесь сохранить веру христианскую, Георгий Аносин уже принес икону Богородицы в землю Мтианети, снова отбив ее у эмира Тпхиса. Так почему же он не может владеть ею по праву победителя?
И к тому же, если я не ошибаюсь, архиепископ Мцхета входит в епархию каталикоса из Питиунта?
– Только формально, – тотчас возразил Смбат. – Во время гонений на иконопочитателей, жители Иверии были недовольны официальной доктриной Константинополя. И тогда вспомнили о патриархе Сирии возглавлявшем оппозицию. Арагветский князь Давид послал в Антиохию большую делегацию для того, чтобы поставить в областях Иверия и Имеретия автокефального католикоса. Большая часть участников посольства погибла по дороге от рук арабов и разбойников. До Антиохии дошли только двое. На Соборе Антиохийской Церкви [587] Собор Антиохийской Церкви, возглавляемой патриархом Феофилактом (744–751 гг).
, было решено рукоположить одного из них в самостоятельного католикоса, а другого – в епископа. Но когда, первый католикос Иоанн вернулся, то обнаружил, что все Закавказье, занято арабами и что кафедра архиепископа Мцхета на территории Тпхиского эмирата. Тогда, по приглашению герцога Льва Аносина, он своей кафедрой избрал Питиунт в Абазгии. Рядом с Себастополисом [588] Себастополис – римская крепость, ранее античная греческая колония Диоскуриада. В XVI – начале XIX веков город управлялся абхазскими феодалами и назывался Сухум-Кале. В настоящее время Суху́ми – столица Абхазии.
в Апсилии, где находилась кафедра Константинопольского архиепископа. Но название – Иверский католикосат все же сохранилось. Отныне Иверская церковь имела право избирать и рукополагать католикоса Собором местных епископов и не зависеть от патриархии Константинополя, объявившей гонения на иконопочитателей.
Этим воспользовался и Лев Аносин, чтобы вывести свое герцогство из протектората Византии и создать независимое царство.
– Пусть так, – согласился Никифор. – Патриархии разные, зато вера одна. И абхазские цари сохранили эту веру даже в период гонений на иконопочитателей.
– Как же сохранили, – едко заметил Смбат. – Пригрели у себя гонимых со всех земель. Установили у себя культ Богородицы и несут свою ересь соседям.
А разве не наши епископы, во главе с архиепископом Мцхета сохранили преданность Константинополю, даже когда вся Азия встала на сторону Фомы Славянина?
– Я бы не стал этим гордиться, – возразил Никифор. – Такая позиция скорее была на руку халифату и сектантам павликианам, которые травили иконопочитателей.
– Каталикос, под предлогом того, что до Константинополя путь неблизкий, всех окрестных епископов рукополагает в Питиунте, – продолжал жаловаться Смбат. – И, конечно же, эти епископы выбираются из священнослужителей лояльных Леонидам. Это ведет к расширению Абхазского царства. Лазское [589] Лазское царство, груз. Эгриси – одно из ранних царств на южном Кавказе (известно древним грекам и римлянам как Лазика, персам – как Лазистан), достигшее своего расцвета в IV–VI веке н. э. Занимало часть бывшего Колхидского царства. По сведениям античных авторов, во II веке Лазика находилась к северу от устья реки Чорох. Территория царства с VI в. была ареной войн между Византией и Ираном. По договору 562 года Лазика осталась в зависимости от Византии. С 697 г. под владением халифата. В начале VIII века Лазика освободилась от арабов и вошла в состав Абхазского царства.
и Одишское епископства давно в составе Иверской церкви. Архиепископ Мцхета, хоть и рукополагается в Константинополе со времен Горгаслана, тоже освещает миро в Питиунте. А теперь еще к абхазам примкнула и Гурийская область [590] Гурийское княжество – государство на территории исторической области Гурия на западе Грузии в XIV – нач. XIX вв. До XVI века Гурия формально признавала зависимость от Имеретинского царства. Управлялось одной из ветвей династии Варданидзе – Дадиани, известной как Гуриели. Помимо Гурии, в состав Гурийского княжества входила Ачара (Аджария) с городом Батуми.
, к югу от реки Чорохи [591] Чоро́х, груз. Чоро́хи – река в Турции (412 км) и Грузии (26 км). Протекает между Лазистанским и Чорохским хребтами, впадает в Чёрное море около города Батуми. Воды реки используются для орошения. На реке расположены турецкие города – Артвин (Артануджи) и Байбурт, центры одноимённых вилайетов.
, народ которой внезапно изгнал эристава [592] Эристави (груз) – дословно, «глава народа-войска» («эри» – «народ-войско» и «тави» – «глава»). Грузинская феодальная должность, приблизительно соответствующая византийскому стратегу или русскому воеводе. В грузинской аристократической иерархии этот титул занимал третье (после царей и мтаваров – владетельных князей) место и соответствовал правителю области (графу). Обладатель титула был по должности командующим военного знамени, носил особые одежду, кольцо, пояс и копьё, а также ездил на коне особой породы.
от Багратидов и призвал эристава от Леонидов. Под предлогом того, что их не устраивает епископ, назначенный из Мцхета. Это уже прямое посягательство на нашу территорию. Между прочим, за ней на запад вдоль побережья уже Чанети – земля византийской провинции Халдия. Разве тебя, как византийского магистра это не беспокоит?
– Почему это должно меня волновать? Георгий освобождает побережье от ставленников халифата. Он очистил Одиши и Лазику от арабов. Им уже закрыт выход к Черному морю. А что делали Багратуни из Тао-Кларджети, когда Византия изнемогала от войн с мусульманами? – В свою очередь переспросил Никифор. – Двойная позиция Багратидов и привела к тому, что не жалуют Картлов ни в Гурии, ни в Лазике, ни в Иверии. Горские народы еще помнят, как пес Аббасидов Буга [593] Буга, Буха, Бугай – Буга ал-Кабир аш-Шараби, остикан (наместник) Армении (852–855), один из тюркских гулямов (рабов), получивший вольную и затем, благодаря военному таланту, ставший командующим тюркскими наемными войсками.
, прошелся огнем и мечем по Закавказью. И еще помнят, как князь Баграт [594] Баграт (826–876) сын Ашота Великого. С помощью арабов пытался упрочить свое положение в регионе. Курапалат Византии с 855 г.
из Самцхе [595] Самцхе (арм) или Верхний Картли один из гаваров провинции Гугарк. Известна так же, как Месхе́тия (груз. Месхети) – историко-культурная область Грузии. В настоящее время большая часть Месхетии входит в состав республики Грузия, занимая юг и отчасти юго-запад республики. Территория исторической Месхетии соответствует трём современным районам Грузии – Адигенскому, Ахалцихскому и Аспиндзскому, входящим в край Самцхе-Джавахетия, а также сопредельным районам Турции. Центр – город Ахалцихе.
помогал Буге зверствовать.
Интервал:
Закладка: