Валерий Анишкин - Богатство и бедность царской России. Дворцовая жизнь русских царей и быт русского народа
- Название:Богатство и бедность царской России. Дворцовая жизнь русских царей и быт русского народа
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Ридеро
- Год:неизвестен
- ISBN:9785448350078
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Валерий Анишкин - Богатство и бедность царской России. Дворцовая жизнь русских царей и быт русского народа краткое содержание
Богатство и бедность царской России. Дворцовая жизнь русских царей и быт русского народа - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
В 1470 г. летопись отмечала знамения в Новгороде. Сильная буря сломала крест на Софийской церкви, колокола в Хутынском монастыре сами собой издавали печальный звук, а на гробах появлялась кровь. Люди боялись и молились Богу.
В конце 1471 г. было отмечено появление кометы, а в начале следующего года появилась еще одна. Люди в испуге ждали каких-нибудь ужасных событий.
В 1478 и в 1487 гг. возник мор в северно-западных областях России: Устюге, Новгороде, Пскове. Это время отмечено неурожаями, бесснежными зимами, наводнениями, страшными бурями.
29 августа 1471 г. произошло землетрясение в Москве. Многие города выгорели, в том числе и Москва. Великий князь сам распоряжался при тушении пожаров и возвращался к себе во дворец только тогда, когда опасность отступала.
Глава 7. ДВОР ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ ВАСИЛИЯ ИВАНОВИЧА (1505 – 1533)
Новые законы Василия. – Ярмарки и торговая связь с Востоком. – Послы иноземные и русские. – Царские дары. – Двор Василияи. Охота. – Лекари. Исцеление мощами. – Строительство. – Культура. Максим Грек. – Стихийные бедствия и природные явления.
Новые законы Василия
Василий издал некоторые законы, которые вместе с Уложением его отца Ивана III, вошли в судебник царя Ивана IV Васильевича 86 86 Судебник Ивана Грозного был издан в 1550 г. (см.)
. Например, было запрещено владельцам продавать свои вотчины жителям других областей; наследники тех, кто отказался от имений в пользу монастырей, не имели права на выкуп этих имений. Жалованная Смоленская грамота предписывает наместникам искоренять ябедников и освобождать судимого, который предоставляет надежные поручительства; разрешает мещанам рубить лес около города; запрещал боярам брать в кабалу людей и заводить корчмы.
Важное судное решение было принято Василием в Новгороде. Когда он узнал, что наместники и тиуны нарушают закон при разборе тяжб, он приказал избрать там 48 присяжных из достойных и уважаемых людей, чтобы они по очереди судили все дела с тиунами. К сожалению, этот закон не получил развития во всем государстве. Летописцы отмечают, что Василий обеспечил безопасность и установил тишину в Новгороде: он узаконил там пожарную и ночную стражу; следуя московскому примеру, повелел закрывать вечером улицы рогатками и этим совершенно прекратил воровство.
Ярмарки. Торговая связь с Востоком
В 1524 г. Василий запретил нашим купцам ездить на летнюю ярмарку в Казань, чем нанес ей чувствительный урон. Для торговли с Азией великий князь определил место в Нижегородской области, на берегу Волги. В Казани астраханские, персидские и армянские купцы больше всего покупали наши меха, сами казанцы получали из России соль и другие необходимые товары. Наказав татар, мы нанесли урон и себе, т.к. приучить купцов к новому, ненаселенному месту, где когда-то существовал монастырь Св. Макария, разрушенный татарами еще при Василии Темном, оказалось очень сложно. Стоимость изделий из Азии возросла, т.к. появился недостаток в самом необходимом, особенно в соленой рыбе из Казани.
Со временем Макарьевская ярмарка стала знаменитой.
В 1504 г. ногайские послы приезжали в Москву специально для того, чтобы ходатайствовать перед великим князем о разрешении своим купцам продавать лошадей в России.
Интересным было посольство индийское от хана Бабура (или, может быть, от его сына Хумаюна), одного из потомков Тамерлана. Хан знал о России и хотел вступить с ней в дружественный союз и торговые связи. Он хотел, чтобы послы и купцы свободно ездили из Индии в Москву, а из Москвы в Индию. Василий милостиво принимал индийского посла, не препятствовал индийским купцам ездить в Москву и своим в Индию. Но, как видно из летописи, «не приказывал к нему о братстве»: он не знал, кем был хан Бабур, самодержцем или только урядником Индийского царства.
Один генуэзский путешественник капитан по имени Павел приехал в Москву с письмами от папы, тогда Леона Х, с намерением проложить торговый путь в Индостан через Москву. Говорили, что индийские пряности в дальнем плавании теряют свой аромат. Он убедительно доказывал нашим боярам, что мы за несколько лет можем обогатиться от этой торговли, а государева казна наполнится золотом от купеческих пошлин; что россияне, употребляющие в изобилии пряные зелья, будут иметь их вдоволь и дешево. Но, как пишут историки, государь не хотел открывать иноземцу наших торговых путей с Востоком.
Послы иноземные и русские
Иноземным послам были в тягость скучные российские обряды, и они жаловались на долгие, хотя и радушные приемы, хотя сам Василий гордился тем, что оказывал милости послам в России.
О церемонии приема послов и об отношении к ним пишет подробно Герберштейн. После долгих мытарств во время следования к Москве, остановок в поле, несмотря на сильный мороз, плохого питания в дороге, иноземных послов, наконец, встречали дворяне, которых посылал великий князь. С этих пор дело шло веселее: везли быстрее и кормили лучше. Перед Москвой всегда встречали пышно. Появлялось несколько чиновников в богатых одеждах с отрядом конницы, произносились речи, спрашивали о здоровье и т. д. Двор посольства находился близ Москвы-реки. Это было большое здание со многими комнатами, в которых никто не жил. Приставы служили гостям и при этом все время сверялись со списком, где было записано, что давать послам литовским, что азиатским, а что немецким; сколько давать мясных блюд, сколько меду, масла, перцу и даже дров. Придворные чиновники ежедневно спрашивали их, довольны ли они угощением? Ко дню представления готовились долго, и день приема приходилось ждать неизвестно сколько времени. Послы не имели права заводить знакомств, сидели в одиночестве и скучали. Наконец наступал день представления, и тогда для торжественного въезда послов в Кремль, великий князь обычно дарил им коней с богатыми седлами.
Принимая послов, Василий хотел, чтобы они видели богатство русского народа и могущество великого князя, и в день их представления велел закрывать все лавки, оставлять все дела. В этот день все граждане в своих лучших одеждах шли к Кремлю. Из окрестных городов созывали дворян и боярских детей. Знатные чиновники выходили навстречу послам. Войско выстраивалось «в ружье». В приемной палате, несмотря на множество народа, царила тишина. Государь сидел на троне; возле него на стене висела икона; перед ним, с правой стороны лежал колпак 87 87 Имеется в виду шапка Мономаха.
, с левой – посох. Бояре сидели на скамьях в одежде, усеянной жемчугом, в высоких горлатных шапках 88 88 Горлатная шапка – шапка из нежного меха шкурки горла куницы или лисы
. Посол императора Максимилиана Франциск де-Колло писал: «Когда мы ночью возвращались из Кремля, все улицы были освещены так ярко, что ночь казалась днем». Кроме даров послам отпускалось ежедневно в изобилии все, что им было нужно. Если послы что-то покупали, это воспринималось как обида.
Интервал:
Закладка: