Михаил Сутчев - История станицы Берёзовской. Часть 3

© Михаил Сутчев, 2017

ISBN 978-5-4474-7368-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Мы Казаки!

Участники 3-х войн Сутчев В. Ф. и Недорубов К. И.

Я не жалею о том, что попробовал написать историю нашей станицы, я жалею только об одном, как у Пушкина «не много лиц мне память сохранила…., а прочее погибло безвозвратно». Жалею, что жил рядом с теми, кто знал многое о нашей станице, а я не успел обо всем их расспросить и записать.

Новая революция под названием «Перестройка», затем развал СССР и «Новая демократия» помешали этому. Началась опять борьба за существование. Многие люди нашей станицы погибли во время этой революции, а сними безвозвратно ушла и часть нашей истории.

Но, все равно, многое удалось восстановить благодаря помощи жителей нашей станицы и Даниловского района. Большое спасибо всем.

Итак, продолжим.

Вторая часть «Истории станицы Берёзовской» заканчивается Главой 7 «Гражданская война», поэтому Третью часть истории я начинаю с Главы 8 «Горечь мирной жизни».

Ну, с богом!

Слава богу, что мы казаки!

Закончилась Гражданская война. Радоваться бы людям. Да нет почему-то радости. Вроде бы с буржуями и господами покончили, народ вздохнул полной грудью сладкий воздух свободы, получил землю, фабрики и заводы. Радоваться бы людям. Так нет почему-то радости. В глазах все больше грусти и печали, а в груди тревога. В головах у людей только одна дума: «Что будет дальше и как теперь жить?».

И большевики после победы в Гражданской войне не знали, что же будет дальше, а самое страшное они не знали что делать? Проводимая коммунистами по инерции жесткая грабительская военная экономическая политика привела к массовому голоду, крестьянским бунтам и восстаниям. Количество бунтов и численность восставших с каждым днем росло и росло. К весне 1921 года в рядах бунтовщиков насчитывалось уже около 200 тысяч человек.

Вот что говорил по этому поводу испуганный Ленин:

«…Восстания происходят как раз в тех районах, из которых мы берем хлеб. Разверстку провести просто невозможно».

Ну а что же Вы хотели товарищ Владимир Ильич, значит дети рабочих – гегемонов, так сказать, хотят есть, а крестьянские детишки должны сидеть голодные?

Далее Ленин пишет:

«Мы к весне 1921 года потерпели поражение более серьезное, чем какое бы то ни было поражение, нанесенное Колчаком, Деникиным или Пилсудским (Польша) … Разверстка в деревне… мешала подъему производительных сил и оказалась основной причиной глубокого экономического и политического кризиса, на который мы натолкнулись весной 1921 года».

Вооруженная борьба против Советской власти тех лет – это движение, вытекавшее из неправильного руководства страной коммунистами.

После Гражданской войны стране такая огромная армия (около 5 млн. человек) уже была не нужна. Третья часть армии, в основном старшие возраста, была демобилизована и вернулась домой, вторая треть была направлена в Трудовые армии – поднимать народное хозяйство и кормить «пролетарият», а остальные повели борьбу с «бандитизмом».

Надо сказать, что термин «бандитизм» широко использовался в революционной риторике.

Бандитами в 1917—1920-е годы оказывались не только уголовные преступники, «белобандитами» называли участников вооруженных формирований Белой армии, «бандитскими» были шайки различных самопровозглашенных национальных образований, «бандитами» называли крестьян, поднимавших восстания в тылу, таким же образом именовали членов разнообразных антисоветских группировок и заграничных формирований. Вероятно, использование этого термина в годы Гражданской войны и последующего времени не случайно. В крестьянской, патриархальной и в целом малообразованной стране, необходимо было пользоваться доступными и четкими определениями и понятиями, которые не требовали дополнительных разъяснений.

Еще в середине XIX века под словом «бандит» понимался «вор, дерзкий мошенник, грабитель». Для подавляющего большинства людей в этом понятии содержались исключительно негативные смысловые характеристики. Бандит – это тот, кто покушается на жизнь, здоровье, имущество и благополучие, и поэтому представляет серьезную опасность, как для человека, так и для всего общества. Уничтожение бандитов не надо было специально обосновывать, как того требовала борьба с политическими оппонентами. Кроме того, «бандит» и «бандитизм» – понятия вневременные, существующее как в годы войны, так и после ее окончания, не зависящие от идеологии, понятные и доступные для любого человека. Борьба с бандитизмом в представлении большинства населения оправдана, поэтому для ликвидации этой угрозы могут быть использованы различные силы и средства.

Массовые крестьянские выступления 1920-х годов в Тамбовской губернии, Поволжье, Карелии, Украине, на Дальнем Востоке, Кронштадтский мятеж, усиленные противоборством с остатками Белой армии и «международным империализмом», межнациональными конфликтами и национальными противоречиями стали для руководства страны серьезным испытанием, которое угрожало самому факту существования Страны Советов и проводимой политической линии. В этих условиях только жесткие, бескомпромиссные военные и репрессивные методы, которые были апробированы в 1917—1920 годах, могли принести реальные и быстрые результаты.