Хамит Измайлов - Ад и рай

Известный советский поэт, внук двух адмиралов, прибалт со шведской кровью пополам Вадим Сергеевич Шефнер, ощутивший дыхание смерти воочию в Ленинградскую блокаду, написал:

Сегодняшний человек, по религии Тибета , в следующей жизни может родиться животным, пресмыкающимся, рыбой и даже растением. В пользу того, что растения тоже имеют душу и, возможно, когда-то были людьми, говорят многократные опыты ученых. Так, если у двух V-образно растущих стволов с внутренней стороны срезать полоски коры, то спустя время эти оголенные участки оказываются на наружных сторонах стволов. Ученые считают, что им тяжело переносить боль ближнего и они отворачиваются ранами друг от друга. Опытами, проведенными в Африке, доказано, что когда жирафы поедают листья акации, в подветренных кустах приборы фиксируют как бы тревогу, боль и сопереживание. В то же время в кустах с наветренной стороны ничего подобного не отмечается. Еще более ранние опыты показали, что при скашивании растений на части поля, как бы на виду у других, урожайность на нескошенном участке резко повышается. Иными словами, оставшиеся жить растения своей возросшей плодовитостью стараются восполнить утрату.

Если человек, согласно теориям, произошел от инопланетян или обезьян, то кто и когда создал эти исходные формы, кто сотворил саму обезьяну. Откуда и почему появились трава и вода, которыми через животных мы питаемся и размножаемся. И, вообще, почему произошли земля и другие планеты. Существующие гипотезы не состоятельны и конкретных ответов на эти вопросы не дают. Поэтому единственно реальным остается вариант, что все создано Богом, Высшим Разумом. Жизнь – это природа, где происходит, подобно круговороту воды, круговорот Души. Только у последней гораздо больше превращений: трава, кустарник, дерево, букашка, пресмыкающееся, зверь, животное, человек и опять все сначала для грешников и простых смертных, но не для избранных Всевышним, который все видит, все знает. Поэтому надо без сомнений верить в Бога, творить добро, вести праведный образ жизни, стараться хотя бы быть незначительно грешным и вам будет уготовано место в Раю или обеспечено возвращение на Землю через реинкарнацию в образе человека для улучшенных условий жизни.

Мать-Земля прекрасна. Все в ней сбалансировано. Но мир устроен так, что в этой жизни всегда кто-то кого-то или что-то ест. Делается это по необходимости. Начиная с наимельчайшего микроба и заканчивая гигантским китом, все должны есть, чтобы жить и производить себе подобных. Застрелить на охоте дичь или зарезать дома скотину – это для пропитания, для обеспечения жизни и продолжения рода человеческого. Срубить дерево, чтобы построить дом, или на дрова, чтобы в этом доме было тепло. Косить траву, чтобы обеспечить сеном домашний скот, который возвернет эту затрату молоком для детей – это во благо. И совершенно недопустимы такие посягательства на жизнь пусть даже обычных деревца, травинки или букашки без необходимости. С этого надо начинать воспитание детей и прививать им любовь к родной природе. Сегодня безжалостно обломит сучок, раздавит букашку – выросший убьет человека с особой жестокостью. Возможно? Не исключено.

Как-то раз, в командировке я оказался в гостях вместе с сестрой Кунаева Д. А. и ее мужем. За преферансом, в продолжение какой-то темы и, вдохновленный очередным выигрышем, зять и друг Димаша Ахмедовича шутливо произнес: «Кайран заман. Терi шалбарды белден бiр буып тастап, балақтан тағы буып тастап жүруші едік, биттер домалап қалмасын деп». В переводе: «Эх, жалко время, когда ходили в кожаных (из овчины) штанах, перетянув у пояса и у ног, чтобы не выпадали вши». Шутка, а доля истины в том, что люди в основной массе в те времена гепатитом не болели.

Сегодня никак не укладывается в сознании, что некогда этих тварей было у человека на теле и в белье не меньше, чем сегодня мошкары в тайге. Поэтому трудно представить себе, что великолепный и блистательный двор Людовика ХIV, все эти расфуфыренные графини, герцоговини и маркизы ходили во вшах, хотя и в шелках. Именно китайский шелк был очень ценен и несколько спасал от паразитов, потому что вошь постоянно соскальзывала с блестящей поверхности материи. Сам куртизанистый Людовик по прозванию « король-солнце » блистал в нарядах, мылся за всю свою жизнь всего лишь 2 раза и такая гигиена ему не понравилась. Представьте, что Вы в любвеобильных объятиях лучезарной и искрометной маркизы той эпохи, киЧащейся своим происхождением и киШащейся своими вшами. Бррр ! При Людовике в Лувре так и было. Так что вши не самое худшее, что сопровождало человечество на заре цивилизации. Поэтому шуточную « ностальгию» аксакала по вшам следовало бы принять всерьез.

В тот раз мы были в гостях у директора совхоза «Карабулакский» на Алаколе, Унера Габбасовича Смагулова. Этот энергичный и неутомимый труженик животноводства позже стал акимом Абайского района и на его плечи легла львиная доля забот и хлопот по обеспечению проведения юбилейного празднования по случаю 150-летия со дня рождения Великого Абая. Я был на конно-спортивных состязаниях в составе судейской бригады под руководством главного судьи Насена Ибраевича Сембаева, в прошлом тоже первого руководителя этого же района и затем секретаря обкома партии по селу.

Следует отметить, что Н. Сембаев, благодаря своему принципиальному характеру и другим личным качествам, присущим руководителю и порядочному человеку, с возложенной задачей справился на высоком уровне. Судейство было проведено на отлично, что по завершению торжеств было отмечено и оценено. Одно время я работал под его руководством и всегда был полон гордости оттого, что мог искренне называть этого замечательного и отзывчивого человека своим учителем и наставником.

В тот же раз на Алаколе, несколько позже от Унера Габбасовича и его гостеприимной супруги Майры я узнал, что за роскошным и обильным директорским дастарханом сидел вместе с почетным аксакалом Камалом Кадыржановым, в прошлом бессменным, на протяжении многих лет министром геологии Казахской ССР. Позже было еще несколько встреч во время приема лечебных ванн в санаторий «Барлык —Арасан».