Евгений Ильин - Пол и гендер
- Название:Пол и гендер
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Евгений Ильин - Пол и гендер краткое содержание
Данная книга представляет собой наиболее полное в отечественной психологии рассмотрение вопроса о физиологических, психологических и социальных различиях мужчины и женщины. Автором систематизированы отечественные и зарубежные исследования, в том числе и новейшие, по половым и гендерным особенностям людей. Показана необходимость совместного рассмотрения этих особенностей.
Помимо обсуждения теоретических и методологических вопросов в книге представлены методики выявления гендерных различий (психологического пола). Издание представляет несомненный интерес для психологов, медиков, педагогов и студентов вузовских факультетов соответствующих профилей.
Пол и гендер - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Фрэнкин Р., 2003, с. 201.
Количество женщин, считающих себя лесбиянками, вдвое меньше числа мужчин, считающих себя геями. Первые девичьи гомоэротические чувства значительно чаще, чем у юношей, имеют сентиментально-романтическую окраску, чем сексуальную. В то же время девушки, имевшие до 18 лет опыт однополых связей, обычно продолжают его и в старших возрастах, тогда как большинство юношей такие эксперименты прекращают.
В одном из наиболее интенсивных исследований, посвященных выяснению истоков гомосексуальности, группа ученых из Института Кинси проинтервьюировала 979 мужчин и женщин с гомосексуальной и 477 мужчин и женщин с гетеросексуальной ориентацией (Bell, Weinberg, Hammersmith, 1981).
Исследователи задавали вопросы исходя из различных теоретических представлений. Полученные результаты позволили им сделать следующие заключения об истоках сексуальной ориентации:
1. Сексуальная ориентация определяется еще до наступления подросткового возраста, когда мальчики и девочки не проявляют активности в сексуальном плане. Данные многочисленных исследований указывают на то, что большинство мужчин-гомосексуалистов приходят к осознанию своей ориентации в детском или подростковом возрасте (Dank, 1971; Reiche, Dannecker, 1977; Whitam, 1977).
2. Гомосексуальное поведение возникает вследствие гомосексуальных чувств, возникающих обычно в года три; в этом возрасте у детей какой-либо гомосексуальный опыт отсутствует.
3. Мужчины и женщины с гомосексуальной ориентацией обычно имеют историю гетеросексуальных отношений с детского или подросткового возраста, но такие отношения не приносили им должного удовлетворения.
4. Идентификация с одним из родителей не играет существенной роли в развитии сексуальной ориентации.
5. Нет никаких доказательств того, что тот или иной тип матери обусловливает гомосексуальность ее ребенка. Плохие отношения гомосексуалистов с отцом – более распространенное явление, однако невозможно определить, играет ли этот фактор решающую роль.
Фрэнкин Р., 2003, с. 204–205.
Нужно отметить, что в основном гомосексуальность рассматривается в русле психоанализа, причем многие выводы, сделанные при наблюдении невротических личностей, распространяются и на здоровых мужчин и женщин.
Женщины-лесбиянки имеют некоторые отличия в своих представлениях о мужественности – женственности от женщин с гетеросексуальной ориентацией (Александрова О. В., 2007). Их воспитание в детстве носило более маскулииный характер. У них образы мужчин и женщин существенно нивелированы. Гомосексуалки отличаются от гетеросексуалок меньшей общительностью, меньшей социальной смелостью, большей эмоциональной устойчивостью, меньшим нормативным поведением (большей подверженностью эмоциональным переживаниям), меньшей доверчивостью и дипломатизмом, большей конформностью, меньшим самоконтролем и меньшей фрустрационной загруженностью.
Раздел пятый. Мужчины и женщины в семье
Глава 15. Половые особенности создания семьи
У разных народов существуют разные представления о браке и составе семьи. У одних (в западной цивилизации) признаются и разрешены законом моногамные браки, когда у мужа только одна жена и у жены один муж. У других народов и религий разрешены полигамные браки, которые делятся на полигинийные (у одного мужа несколько жен – многоженство) и полиандрийные (когда у одной жены несколько мужей – многомужество). Полигиния распространена на Арабском Востоке, в Азии и Африке. Ислам позволяет иметь одновременно четырех жен при условии, что муж может обеспечить их материальное благополучие. Однако чаще всего среднестатистический мусульманин имеет только двух жен. Известно, что сам пророк Магомет прожил в счастливом браке со своей Кхакией, которая была старше его, 20 лет, а когда овдовел, то женился еще 14 раз.
В период феодализма в Европе полигамия разрешалась избранным аристократам и царственным особам. Дворец Карла Великого, по некоторым сведениям, был похож на гарем. Людовику XV было разрешено иметь двух законных жен. Да и позже эта традиция сохранялась. Наполеон Бонапарт фактически имел трех жен – императрицу Марию-Луизу, Жозефину и графиню Марию Валевскую.
В наше время в королевстве Мустанг (Непал) распространена полиандрия: жена одного брата является женой и всех остальных братьев, но лишь после того, как родит первому сына. Вызвано это тем, что в этом королевстве мужчин больше, чем женщин.
Ливанец Юсуф Абдель Сатер был женат 40 раз! Дело в том, что он исповедовал ислам шиитского толка. По традициям этой религии возможны даже краткосрочные браки, которые так и называются – «брак для удовольствия». Но все рекорды побили персидские гаремы. Попасть в гарем шаха считалось для девушки чрезвычайным везением. Многие таким образом вырывались из нищеты. В 1834 году умер Фат Али Шах, прославившийся непреодолимой склонностью к женскому полу. У него было 100 жен. Общими усилиями они подарили ему 57 сыновей и 203 дочери. К концу жизни он имел 784 внука. В Персии его прозвали «вторым Адамом».
А если заглянуть на архипелаг Трук или на остров Новая Гвинея, то здесь к браку и вообще половым отношениям относятся более чем легко… Мужчины могут иметь (и очень рано) столько женщин, сколько захотят. В африканских племенах кикуйю, лухья, масам абсолютно не считается зазорным попросить друзей мужа «помочь» жене забеременеть, если у мужа «не получается». А в африканских племенах, где мало женщин, частенько бывает, что два-три брата имеют одну жену.
У эскимосов тоже более чем свободные взгляды на верность: женщина в отсутствие мужа может отдаться кому ей заблагорассудится.
Рипинская М., 2001, с. 13.
И в Европе моногамный брак – сравнительно новый социальный феномен. Католическая церковь официально признала его лишь в XVI в. А в пуританской Англии полигамия была объявлена вне закона лишь в 1861 г. Несмотря на запрет полигамных браков в Америке, мормоны продолжают жить с несколькими женами и в наше время.
15.1. Представления о будущем супруге у лиц разного пола
Представления о будущем супруге возникают уже у детей, причем довольно рано. И. Г. Станиславская и М. В. Захарова (1998) выявили их наличие уже у десятилетних девочек, которые считали, что муж должен быть добрым, внимательным, общительным и умным. При этом 2/3 опрошенных оценивали и моделировали будущего супруга или партнера более похожим на близких друзей, чем на своего отца.
Большая часть мужчин требует от своих жен достоинств, которых сами они не стоят.
Интервал:
Закладка:
