Зигмунд Фрейд - Таинство девственности (сборник)
- Название:Таинство девственности (сборник)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «БММ»720b1449-e1e9-11e4-bc3c-0025905a069a
- Год:2014
- Город:Москва
- ISBN:978-5-88353-583-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Зигмунд Фрейд - Таинство девственности (сборник) краткое содержание
В сборник вошли наиболее известные произведения Зигмунда Фрейда, выдающегося австрийского ученого, основателя теории психоанализа, совершившего переворот в психиатрии, психологии, философии, литературе – и в культуре в целом.
В работах «Психология масс и анализ человеческого “Я”» и «Будущее одной иллюзии» изложены взгляды Фрейда как теоретика общества: масштабные проблемы преобразования культуры, основанного на гармоничном соотношении рационально-научного и духовно-религиозного начал; результаты изучения коллективной психологии масс, всегда испытывающих потребность в вожде и одновременно страх перед ним.
В очерках «О нарциссизме», «Таинство девственности», «К теории полового влечения» Фрейд утверждает центральную роль сексуальности в психоаналитической концепции человека, открывает главный источник эмоциональной энергии – либидо – как фундамент характера, поведения и поступков людей, как ведущий мотив их деятельности.
Наконец, статья «История одного детского невроза» представляет другое направление богатого наследия Фрейда, который был не только великим ученым-теоретиком, но и талантливым врачом-практиком. В этой работе Фрейд, детально исследуя психику ребенка, делает важные для психиатрии выводы о развитии детской сексуальности и ее влиянии на дальнейшую жизнь человека.
Таинство девственности (сборник) - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Особенностями его психического существа, раскрытыми психоанализом, но не выясненными и, соответственно, не подвергшимися непосредственному воздействию, я называю упомянутую уже устойчивость его фиксации, невероятное развитие наклонностей к амбивалентности и, как третью черту конституции, заслуживающей названия архаической, способность сохранять одновременно годными к функционированию самые различные и противоположные либидозные привязанности. Постоянное колебание между этими привязанностями, долгое время как бы исключающее всякое окончательное их изживание и продвижение вперед в лечении, преобладало во всей картине болезни последнего периода, которой я могу лишь слегка коснуться. Вне всякого сомнения, это была черта, характерная для бессознательного, но перешедшая у него и на достигшие сознания процессы. Но эта черта проявлялась у него только в результатах эффективных переживаний; в области чистой логики он проявил, наоборот, исключительное умение в улавливании противоречий и непонятного. Благодаря этому его душевная жизнь производит то же впечатление, что и древняя египетская религия, столь непостижимая для нас, так как она сохраняет все ступени развития одновременно с конечными результатами, самых древних богов и значения божества – наряду с самыми последними, располагает в одной плоскости то, что в ходе развития других составляет глубокие наслоения.
Я довел до конца то, что хотел сообщить об этом случае заболевания. Однако еще две проблемы из огромного множества, открывающегося в этом случае, кажутся мне достойными особого упоминания. Первая касается филогенетически унаследованных схем, под влиянием которых жизненные впечатления, как под руководством философских «категорий», укладываются в определенный порядок. Я готов защищать взгляд, что они составляют осадки истории человеческой культуры. Эдипов комплекс, обнимающий отношения ребенка к родителям, принадлежит к числу этих схем или, вернее, составляет известный пример этого рода. В тех случаях, когда переживания не соответствуют унаследованной схеме, совершается переработка их фантазий, механизм действия которой было бы безусловно полезно проследить в деталях. Именно эти случаи лучше всего могут показать нам самостоятельное существование схем. Мы часто замечаем, что схема одерживает победу над индивидуальным переживанием, как, например, в нашем случае, когда отец становится кастратором и угрозой детской сексуальности, несмотря на отрицательный, в общем, Эдипов комплекс. Другое влияние этой схемы выражается в том, что кормилица занимает место матери или сливается с ней. Противоречия между переживанием и схемой составляют, по-видимому, богатый материал для исследования детских конфликтов.
Вторая проблема стоит близко к этой, но она несравненно более значительна. Если принять во внимание отношение семилетнего ребенка к ожившей первичной сцене [142]или даже если только подумать о гораздо более простых реакциях полуторагодовалого ребенка при переживании этой сцены, то нельзя не согласиться с мнением, что у ребенка при этом проявляется влияние своего рода трудноопределимого знания, чего-то похожего на подготовку к пониманию [143]. В чем оно может состоять, у него нет никакого представления, у нас имеется только великолепная аналогия с глубоким инстинктивным знанием у животных.
Если бы и у человека существовало инстинктивное знание, то не было бы ничего удивительного в том, что оно преимущественно касалось бы процессов сексуальной жизни, хотя никоим образом не ограничивалось бы только ими. Это инстинктивное составляло бы ядро бессознательного, примитивную душевную деятельность, которая впоследствии низвергается с трона и закрывается развивающимся у человека разумом; но часто оно, быть может у всех, сохраняет способность притянуть к себе высшие духовные силы. Вытеснение было бы возвращением к этой инстинктивной ступени и человек расплачивался бы таким образом за свои великие завоевания своей наклонностью к неврозу, а самая возможность возникновения неврозов доказывала бы существование прежней инстинктивной предварительной ступени психического развития. Значение же ранних травм в детстве заключается в таком случае в том, что последние доставляют этому бессознательному материал, защищающий его от полного поглощения последующим развитием.
Мне известно, что подобные мысли, подчеркивающие унаследованный филогенетически приобретенный момент душевной жизни, высказывались с различных сторон, и я даже думаю, что им слишком поспешно уделялось место в психоаналитических взглядах. Они мне кажутся допустимыми только тогда, когда психоанализ, сохраняя вполне корректную линию различных инстанций в добытом им материале, доходит до следов унаследованного, после того как он проник сквозь все наслоения индивидуально приобретенного.
Примечания
С. 6. Месмеризм – целительская система, основанная австрийским врачом Ф. Месмером на «животном магнетизме» и гипнозе.
С. 11. Via regia – большой доро€гой (лат.)
С. 15. «Sub rosa» – букв.: «под розой» (лат.), по секрету, секретно. Роза у древних римлян была эмблемой тайны. Если розу подвешивали над пиршественным столом, то все, что «под розой» говорилось и делалось, не должно было разглашаться.
С. 15. Гретхен – уменьшительное от Маргарита: героиня трагедии Гёте «Фауст».
С. 21. Ойген Блейлер (1872–1939) – швейцарский психолог, директор крупной психиатрической клиники, где сложилась так называемая Швейцарская школа психиатрии; поддерживал с З. Фрейдом дружеские отношения.
С. 34. «The group Mind» – «Массовая психология» (Кембридж, 1920), (англ.)
С. 36. «Principal conditions » – основных условий (англ.)
С. 38. Габриель Тард (1843–1904) – французский социолог и криминалист. Считал основными социальными процессами конфликты, приспособление и подражание, с помощью которого индивид осваивает нормы, ценности и нововведения.
С. 39. Ипполит Бернгейм (1837–1919) – профессор медицинского факультета в Нанси, у которого Фрейд совершенствовал свою технику гипноза.
С. 41. Оскар Пфистер – протестантский пастор и педагог в Цюрихе. Изучал психоанализ и вел регулярную переписку с З. Фрейдом.
С. 41. Aроsteriori – букв. : «из последующего» (лат.) ; т. е. исходя из опыта.
С. 46. Кристиан Фридрих Хеббель (Геббель) (1813–1863) – немецкий драматург и теоретик драмы.
С. 47. «Whenitwasdark » – «Когда было темно» (англ.)
С. 52. Эдипов комплекс (Термин введен Фрейдом и подразумевает древнегреческую легенду об Эдипе. Эдип убил своего отца и женился, не подозревая об этом, на своей матери; узнав истину, он ослепил себя.) обозначает противоречивые переживания мальчика по отношению к отцу. В их основе бессознательное влечение к матери и ревность, желание избавиться от отцасоперника. Такие отношения складываются в возрасте 3–5 лет.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: