Зигмунд Фрейд - Таинство девственности (сборник)

С. 60. Шандор Ференци (1873–1933) – венгерский врач и психолог, основавший в 1913 г. Венгерское психоаналитическое общество, в дальнейшем – президент этого общества.

С. 60. Психоэкономический (энергетический) подход – рассмотрение психических процессов в плане наличия в них психической энергии определенного количества и качества.

С. 65. Gregarious animal – cтадного животного (лат.)

С. 68. « Just so story » —«Сказки просто так» – выражение Редьярда Киплинга.

С. 71. Mana – таинственная магическая сила (полинезийск.)

С. 80. Отто Ранк (1884–1934) – один из ближайших учеников и последователей Фрейда.

С. 83. …в «паулинистическом» смысле… – повидимому, образовано от «Паули»; Вольфганг Паули (1900–1958) – швейцарский физиктеоретик, один из создателей квантовой механики, объяснивший возникновение намагниченности у металлов при определенных условиях – явление парамагнитизма.

С. 83. «Embrassezmoi pour 1’amour du Grec» – «Обнимите меня во имя любви к греческому языку» (франц.)

С. 84 . Una cum unа – одна с одной (лат.)

С. 96.Имеется в виду Советский Союз.

С. 97. Имеется в виду смертная казнь.

С. 105. Мойры – в греческой мифологии богини судьбы.

С. 140. Ананке – в греческой мифологии божество необходимости, мать мойр, богинь судьбы.

С. 140. Логос – в древнегреческой философии всеобщая закономерность, духовное начало, мировой разум, абсолютная идея; в позднейшей философии – идея.

С. 152. Tabooofpersonalisolation – табу личной изоляции (англ.)

С. 158. Альфред Адлер (1870–1937) – австрийский психопатолог, создавший после идейного разрыва с Фрейдом самостоятельное психологическое направление: индивидуальную психологию.

С. 159. Людвиг Анценгрубер (1839–1889) – австрийский писатель и драматург.

С. 160. Юдифь (Иудифь) – персонаж ветхозаветной второканонической «Книги Юдифи», еврейская вдова, спасшая свой родной город от нашествия ассирийцев.

С. 161. Исидор Саджер (1867–1942?) – австрийский врачпсихиатр, один из первых приверженцев З. Фрейда.

С. 165. Пауль Нэке (1851–1913) – немецкий психиатр и нейрофизиолог.

С. 166. Dementiaрrаесох – раннее слабоумие (лат.)

С. 166. Эмил Крепелин (1856–1926) – немецкий психиатр, исследователь шизофрении.

С. 166. Интроверсия либидо – согласно Юнгу, либидо (психическая энергия) может направляться во вне (экстраверсия), либо внутрь (интроверсия).

С. 166. Парафреники – Фрейд не разделял паранойю и шизофрению, дав обеим болезням общее название «парафрения», а больных назвав «парафрениками».

С. 167. Псевдоподии (ложноножки) – временные выросты у одноклеточных организмов, служащие для передвижения и захвата пищи.

С. 170. …общепринятому делению первичных влечений на голод и любовь – Фрейд имеет в виду афоризм великого немецкого поэта Фридриха Шиллера (1759–1805): «Любовь и голод правят миром».

С. 172. Даниэль Шрёбер – судья из Дрездена, страдавший тяжелой формой шизофрении и некоторое время лечившийся у Фрейда, который посвятил описанию его болезни одну из своих статей.

С. 172. Libidosexualis –сексуальное либидо (лат.)

С. 173. Перенесение – спонтанное отношение одного человека к другому, при котором происходит бессознательный перенос на него своих чувств к какимто людям.

С. 174. Вильгельм Буш (1832–1908) – немецкий писатель, поэт, график.

С. 177.Цит. по: Гейне Г. Стихотворения. – М. – Л. : Academia, 1931. Перевод В. Коломийцева.

С. 187. Герберт Зильберер (1882–1923) – австрийский психоаналитик, занимавшийся проблемами символизма, в том числе и сновидческого.

С. 200. Королларий – термин, означающий некоторое суждение как необходимое, само собой разумеющееся, следствие из определенных положений.

С. 203. Макдуф – герой, больше известный по трагедии У. Шекспира «Макбет».

С. 203. Артемидор (2я пол. II в.) – греческий толкователь сновидений. Его сохранившийся до наших дней «Сонник» приводит в систему соответствующие поверья.

С. 204. Моисей – легендарный предводитель древних евреев, выведший их из египетского плена и даровавший им иудаизм.

С. 279. Glanspenis – головка полового члена (лат.)

С. 299. Коллатеральное – вспомогательное или вторичное.

С. 313. Случай этот касается молодого человека… – Речь идет о русском человеке, сыне богатого помещика С. Панкееве, длительное время лечившемся у З. Фрейда и избавившемся благодаря ему и другим психоаналитикам от многих психических проблем; выпустил мемуары о своем детстве и о З. Фрейде.

И. В. Кивель

Из книги С. Цвейга «Исцеление духом (Месмер. Мари Бейкер-Эдди. Фрейд)». Перевод С. И. Бернштейна. – Примеч. ред.

Не поддающаяся переводу обмолвка: в подлиннике «nach Hose» вместо «nach Hause». Hose – «панталоны», nach Hause – «домой». – Примеч. перев.

Р. фон Крафт-Эбинг. Заметки о половой зависимости и мазохизм // Ежегодник по психиатрии, X, 1892. – Здесь и далее в этой статье примеч. З. Фрейда.

Кроули. Мистическая Роза: изучение первобытного брака, 1902; Бартельс—Плосс. Женщина в естествознании и энтологии, 1891; Фрэзер. Табу и опасения души; Э. Хавелок. Очерки по психологии секса.

Там же, с. 347.

Относительно многочисленных других случаев свадебных церемоний не подлежит никакому сомнению, что возможность распоряжаться невестой в половом отношении предоставляется не жениху, а другим лицам, например помощникам и спутникам его («шаферам» по нашему обычаю).

См.: Тотем и табу, 1913.

А. Шторфер. Об особом месте отцеубийства, XII, 1911.

К. Юнг. Роль отца в судьбе индивида // Ежегодник по психоанализу, 1, 1909.

Бартельс—Плосс. Женщина, I, XII; Дюлаур. Поколение богов, 1885, с. 142.

З. Фрейд. О преобразовании влечений, особенно анальной эротики // Международный журнал по психиатрии, IV, 1916–1917.

Изумительно немногословный рассказ А. Шницлера («Судьба барона фон Лайзенбога») стоит здесь упомянуть, несмотря на некоторое отличие ситуации в нем. Погибший в результате несчастного случая любовник некой искушенной в любви актрисы создал ей как бы новую девственность, с проклятием предвещая смерть мужчине, который первым после него будет обладать ею. Обремененная этим заклятием, женщина некоторое время не отваживается на любовную связь. Но, влюбившись в одного певца, она решает прежде подарить барону фон Лайзенбогу ночь, которой тот многие годы безуспешно домогался у нее. На нем-то и исполнилось проклятие: его разбил паралич, как только он узнал причину своей нежданной удачи в любви.