Татьяна Панюшева - Приемный ребенок. Жизненный путь, помощь и поддерка

Кровные родители в любом случае «живут» в душе ребенка. Ребенок связан с ними узами крови. Правда состоит в признании того факта, что эти люди дали ребенку жизнь, но при этом не смогли заботиться о нем. Жизнь – это огромный дар. Для ребенка очень важно верить в то, что он нужен на этом свете и желанен. Дорог для тех людей, которые заботятся о нем сейчас, для тех, кого он в будущем встретит в своей жизни, кого он будет любить и кто будет любить его. Мысль о том, чтобы внутренне «поклониться» людям, давшим ребенку жизнь, большинству людей покажется дикой: «Что за бред?! Это вообще не люди, это бомжи, наркоманы, алкоголики…» Но жизнь в целом как процесс больше, чем жизнь каждого отдельного человека. Дети рождаются для жизни. И пренебрегать этим фактом или недооценивать его никто не вправе. Есть вещи глобальные – то, что ребенок появился на свет, и есть вещи важные, но чуть меньшего масштаба, – то, что его родители не смогли хорошо заботиться о нем.Каждому ребенку нужна родительская любовь для того, чтобы он нормально жил, просто иногда ее можно найти не у тех, кто родил. Иногда родительскую любовь дают другие люди. Каждый человек, даже не терявший своей семьи, знает это. Покровительство, поддержка, сочувствие со стороны других людей в сути своей имеют «родительские» корни. И для ребенка очень важно знать, что родительская любовь незыблема, что это всегда есть в жизни, даже когда кровные родители не смогли этого дать.

«Убегать от тени» кровных родителей путем замалчивания и игнорирования их роли по сути означает оставлять ситуацию без контроля. Искаженные воспоминания и ложные выводы, к которым может прийти ребенок без участия взрослых, разрушительным образом повлияют на его представления о себе и на отношения с людьми. Трудная задача «сопровождения» ребенка по его истории в конечном итоге приводит к формированию адекватных представлений о прошлом и сохранению базовой способности к доверию. Далеко не всегда у приемных родителей хватает моральных сил и знаний для того, чтобы самостоятельно проводить такую работу со своим ребенком. Кроме того, многим детям требуется психотерапевтическая помощь в проработке их прошлого. Для этого семьи могут обратиться к специалистам. Компетентность в работе с жизненной историей ребенка, помощь в переживании утраты и формировании здоровой личной идентичности, умение распознавать нарушения привязанности и помогать установлению позитивных отношений в новой семье – необходимые требования к психологам и социальным работникам, работающим в сфере помощи детям-сиротам.

«Книга жизни» – это рассказ о жизни ребенка, переданный словами, картинками, фотографиями и документами, включая объяснение, почему и как ребенок остался вне кровной семьи.

Для сбора информации используются воспоминания самого ребенка, материалы из личного дела, беседы с членами кровной семьи, людьми, знавшими ребенка и его семью раньше (соседи, работники социальных учреждений – поликлиники, детского сада, школы, дома ребенка и т. д.). Важны любые сведения о прошлом, факты и комментарии близких взрослых (родственников, приемных родителей) к ним: о чувствах самого ребенка в связи с этими фактами, об отношении взрослых к этим событиям, сопереживании ребенку в связи с тем, что излагается. Благодаря комментариям близких и их поддержке у ребенка формируется более позитивный взгляд на свою жизнь и на себя самого.

«Книга жизни» предназначена для того, чтобы восстановить хронологию жизни ребенка, сохранить позитивную информацию о семье ребенка и событиях прошлого и помочь справиться с негативной информацией. Совместное создание «Книги жизни» ребенком и его близкими взрослыми помогает сформировать у ребенка целостное представление о себе, принятие своего жизненного пути и способность к позитивным изменениям.

К настоящему моменту в отечественной литературе не существует развернутого описания такого рода работы. Да и сама эта работа, уже более 50 лет признаваемая необходимой частью реабилитации приемных детей во всем мире, в нашей стране не очень развита. Например, узаконенная «тайна усыновления» вообще не предполагает необходимости какого-либо обсуждения с усыновленными детьми темы их прошлого. Также многие родители, опасаясь социального отвержения, скрывают от окружающих факт того, что они являются приемной семьей. В любом случае представляется разумным исходить из идеи о том, что каждый родитель сам решает, что правильно в его семье. Задача специалистов – представить родителям все плюсы и минусы такого рода работы или ее отсутствия, а также дать подробное описание правильного проведения такой работы. Эта глава посвящена описанию того, как родители совместно со специалистами могут воссоздавать историю жизни приемного ребенка.

Структура работы с историей жизни может быть представлена как последовательные ответы на «семь вопросов римского права»: «Что? Кто? Где? Когда? Как? Почему? Зачем?»

Воспоминания о своей жизни люди воспринимают как что-то естественное. Большинство людей окружены родственниками, близкими, знающими их с детства. Каждый человек с самых ранних лет слышит рассказы о себе, о том, что он делал, как рос, каким был. Семейные альбомы с фотографиями дают возможность узнать, как выглядели родители в их детстве, какими были бабушки и дедушки, где они жили. Не только семейные реликвии, но и обычные бытовые предметы являются хранителями историй. Они вызывают воспоминания, хранящиеся в памяти. Иногда тот или иной предмет может «оживить» забытые события и переживания, и это приносит яркие и волнующие ощущения.

Воспоминания естественным образом вплетены в повседневную жизнь, и драматичным для человека становится именно отсутствие воспоминаний, а не их наличие. Отсутствие воспоминаний связано со специфическим переживанием экзистенциальной тревоги. Человеку мало осознавать себя в настоящем, ощущение адекватности связано с четким представлением о том, что было с ним раньше, откуда он взялся, чем занимался и т. д. Во многих фильмах и литературных произведениях отражена эта проблема. Например, фильмы «Идентификация Борна», «Вспомнить все», «Помни» Кристофера Нолана; книги «Хроники Амбера» Р. Желязны, «Неточка Незванова» Ф. М. Достоевского и пр.

На общечеловеческом уровне потребность в знании своих корней выражена в интересе людей к истории и археологии, антропологии и геологии. Раньше в дворянских семьях во всем мире было принято составлять родословное древо. В простых семьях благодаря записям в церковных книгах люди, оседло живущие в одной и той же деревне, знали много поколений своих предков. История рода и семьи во все времена воспринималась людьми как достояние, как значимая часть собственной личности. В наши дни в России, так же как и в зарубежных странах, в рамках школьного обучения дети составляют генеалогическое древо своей семьи. Излишне упоминать о том, что для приемных детей, с которыми не прорабатывается тема прошлого, это становится серьезной проблемой.