Юрий Тюлюпов - Сознание и функционирующий мозг, как его материальная основа. Эволюционно-материалистическая концепция исследования их соотношения – от возникновения жизни до дивергенции конфигураций человеческой психики

Сразу отметим, что при отвлечении от предмета исследования (т.е. сознания и СР), каждый из «основных» поставленных Д. И. Дубровским вопросов имеет вполне реальные технологические решения, воплощенные в современных (и даже не очень современных) технических устройствах. Для такого «отвлечения» необходимо в этих вопросах термины «мозговые процессы», «телесные процессы» заменить термином «материальные (или энергетические) процессы», а термин «субъективная реальность» – термином «объекты, не имеющие физического воплощения и физических свойств, но обусловленные (то есть, имеющие условием своего существования) материальными процессами, имеющими вполне определенные физические свойства». Причем для первого из «основных» вопросов Д. И. Дубровского таких примеров его технологических воплощений можно привести довольно много, различной степени сложности. Для второго из этих вопросов таких примеров меньше, но они также представлены технологиями, воплощенными в современных технических устройствах. Далее по тексту эти примеры, конечно же, будут приведены, но, возможно, многие из читателей сами смогут предложить свои примеры воплощения этих принципов в технологиях.

На этом этапе исследований рассмотрим, какие потенциально возможные принципы (или законы) функционирования системы «человеческий мозг – сознание», как «устройства с неизвестным принципом действия», были выдвинуты ранее с научных материалистических позиций.

Исследования взаимосвязи функционирующего мозга и сознания как «устройства с неизвестным принципом действия» велись советскими психологами и философами психологии в соответствии именно со вторым из основных возможных направлений исследования «устройства с неизвестным принципом действия». Ими был предложен и долгое время теоретически и философски развивался принцип понимания психики и сознания как отражения действительности и регулятора поведения и деятельности : «Сознание является высшим уровнем отражения человеком действительности, если психику рассматривают с материалистических позиций, и собственно человеческой формой психического начала бытия, если психику трактуют с идеалистических позиций» [Немов 2001, С. 133]. Определение психики, практически общепринятое в отечественной психологии: психика – это свойство высокоорганизованной материи (мозга у высших животных и человека), заключающееся в отражении внешнего мира и собственных внутренних состояний организма, обеспечивающее на этой основе адаптивное взаимодействие живого существа с миром [Чуприкова 2015]. «Психика, сознание отражает объективную реальность, существующую вне и независимо от нее; сознание – это осознанное бытие» [Рубинштейн 2020, С. 18].

Еще один потенциально возможный принцип (или законы) функционирования человеческого мозга и сознания как «устройства с неизвестным принципом действия» предложен уже в настоящее время эволюционной психологией – наукой, изучающей адаптивное значение поведения и пытающейся объяснить то, как развивались во времени определенные модели поведения, обеспечивая выживание и повышение вероятности выживания потомства. В эволюционной психологии психика рассматривается как набор обрабатывающих информацию механизмов , которые возникли в процессе естественного отбора для решения задач адаптации, стоявших перед нашими предками – охотниками и собирателями [Палмер, Палмер 2003].

Генетический принцип – один из основных принципов исследований соотношения сознания и его материальных основ, предложенный советской психологией. В основе генетического принципа лежит та мысль, что каждое явление познаётся в его развитии. При этом суть дела заключается не в том, чтобы проводить статистические срезы на различных этапах развития и фиксировать различные уровни, а в том, чтобы сделать именно переход с одного уровня на другой предметом исследования и вскрыть таким образом динамику процессов и их движущие силы [Рубинштейн 2002].

Этот принцип является наиболее выверенной и углубленной формулировкой последовательности верификации (предложенной во втором из направлений исследований сознания и мозга как «устройства с неизвестным принципом действия») потенциально возможных принципов (законов) его функционирования: вначале на наиболее простых моделях этого «устройства», с последующим исследованием их развития в усложняющейся «линейке» этих «устройств».

Для каждой из практических целей психологических исследований осуществление генетического принципа производится в различных формах. При изучении психики на предшествующих этапах филогенетического развития (в процессе биологического развития данного рода или вида) генетический метод осуществляется в форме филогенетического метода . Для раскрытия пути развития человеческой психики на протяжении социально-исторического развития человечества генетический метод осуществляется в форме исторического метода . Для изучения генезиса и развития психики в процессе развития отдельного индивида от его рождения до зрелого возраста генетический метод осуществляется в форме онтогенетического метода . Основное положение диалектического понимания генетического метода гласит: законы психологии не «вечные», они исторические законы, не представляющие из себя чего-то неподвижного, неизменного; каждая ступень развития имеет свои законы. Равно неправомерно как механическое перенесение законов низших ступеней на высшие, так и высших – на низшие. С переходом на новую ступень развития изменяются не только явления, но вместе с ними и законы, их определяющие. Одно и то же явление может на разных ступенях развития подчиняться различным законам [Рубинштейн 2002].

Филогенетическое направление генетического принципа выражено мнением И. М. Сеченова: «Явно, что исходным материалом для разработки психических фактов должны служить, как простейшие, психические проявления у животных, а не у человека» [Сеченов 2001]. Это в корне отличается от направления построения теорий в нейронауках, начинающих их построение от человеческого разума, а затем распространяющих получившиеся теории на животных.

Задача генетического метода – раскрыть происходящие в процессе развития изменения самих законов (принципов).

Принцип психофизического единства – первый основной принцип советской психологии. Внутри этого единства определяющими являются материальные основы психики, но психическое сохраняет своё качественное своеобразие; оно не сводится к физическим свойствам материи и не превращается в бездейственный эпифеномен. С одной стороны, всякий психический факт – это и кусок реальной действительности и отражение действительности – не либо одно, либо другое, а и одно и другое; именно в том и заключается своеобразие психического, что оно является и реальной стороной бытия и его отражением – единством реального и идеального. С другой стороны, было бы бессмысленно говорить об отражении психикой, сознанием объективной реальности, если бы то, что должно отражать действительность, само не существовало в действительности [Рубинштейн 2002].