Анна Завадская - За пределами Всего

Мне уже не нужно коллекционировать подтверждения и взвешивать их. Составлять списки «за» и «против». Обычно одна из концепций – стремление души, другая – позиция ума.

Я анализирую происхождение обеих концепций внутри меня, их задачи и суть их конфликта. А затем улыбаюсь собственной игре в «концепции»…

Что значит «правильный» ответ? И для кого он «правильный»? Для вопрошающего или отвечающего? Любой ответ одновременно для кого-то «правильный», для кого-то нет.

Каким бы ни был ответ, он приводит меня к новому опыту. С точки зрения опыта любой ответ «правильный».

Когда исчезают «неправильные» ответы, прекращается поиск «правильных». Истинное освобождение приходит в тот момент, когда исчезает и сам вопрос.

Я больше не ищу, потому что все вопросы и ответы созданы мной. Теперь моя молитва – тишина.

Всё волшебство и чудо бытия в том, что оно просто есть. Независимо от сути вопросов и качества ответов.

Иллюзия проста и шаблонна, если охватить её в целом. Но как только внимание концентрируется на чем-то конкретном, возникает удивительное множество качеств и характеристик этого. Их можно исследовать бесконечно.

Этим реальность и отличается от компьютерной игры, где при увеличении и приближении наблюдаемый объект становится всё проще, открывая взгляду одинаковые цветные пиксели. Достигнут предел познания, интерес к игре потерян.

Реальность только потому до сих пор и не разгадана, поскольку создана по принципу усложнения. Пока есть куда углубляться, люди будут делать это. Пока есть что исследовать, вера в реальность иллюзии не иссякнет.

Как только создатели симуляторов поймут принцип усложнения, мы начнем путать компьютерные игры с реальностью. Тогда все грани и различия между «играми» и «реальностями» будут стерты.

Однажды прекратить этот поиск – значит действительно «покинуть» игру, продолжая одновременно оставаться в ней. Большинство ищущих не делают этого шага, интуитивно опасаясь перейти лишь на следующий уровень.

И они правы.

Выходя за любые пределы, нужно просто принять всю эту повторяемость, бесконечность, аналогичность и непрерывность. Тогда можно играть, находясь за пределами игры.

Я верю, верю, верю…

Верю то в одно, то в другое.

Выбираю во что верить, во что нет.

Верю, что это важно.

Существует ли что-то истинно моё в этом непрерывном круговороте поводов для веры?

Я проживаю то, во что я верю.

Я проявляю то, во что я верю.

Я состою из того, во что я верю.

Я верю в то, что нужно верить.

Я ищу себя, пытаясь разобраться с тем, во что верить…

Но кто я без списка моих верований о себе?

Складываю веру в коробочку и знакомлюсь с тем, что осталось.

Я наделяю вещи значением, воспоминаниями, эмоциями. Они – бесчисленные отражения моих историй.

Вещь, попавшая в зону моей видимости, запускает поток мыслей и переживаний. Всё видимое вокруг меня постоянно поддерживает пространство моего прошлого, моих легенд и пережитых чувств. Созданные мной декорации представлений, которые снова и снова повторяются.

Можно наполнить старые вещи новыми смыслами.

Можно избавиться от тех, что напоминают о боли.

Проще же всего, использовать вещи по назначению и получать от этого удовольствие.

Вещи нейтральны. Как продолжение Единого, они наполнены одной только любовью. А я всё клею и клею на них свои странные ярлыки, продолжая бесконечные путешествия в прошлое…

Я воспринимаю окружающих через призму собственных смыслов. Множу суждения, мнения, переживания. Добровольно находясь в тюрьме своих представлений и опасений, я окрашиваю ими всё происходящее. На это уходит очень много времени. Вся моя жизнь.

Мне надоело тратить время на иллюзию, общаясь с созданными мной «образами» людей. Смещаю фокус внимания с оценки на восприятие. От бесконечных разговоров внутри себя к спокойному «я вижу, слышу, чувствую». Не интерпретируя и не делая выводов.

Без ярлыков восприятия всё тайное становится явным.

Шум радиопомех отвлекает от погружения в музыку, равно как и процесс личной интерпретации отвлекает от чистого восприятия. Разница в том, что в первом случае, я уверена в существовании музыки за помехами. Во втором случае личная интерпретация происходящего кажется мне единственно существующей.

Чистое безоценочное восприятие и субъективная оценка происходят одновременно и кажутся неразделимыми. Стоит только заметить разницу, как пробуждение стучится в двери.

Момент «здесь и сейчас» единственно существующий. Нет ничего более реального. Всё остальное либо уже произошло, либо ещё не произошло. В «сейчас» происходит алхимия, в которой весь опыт прошлого рождает будущее.

Момент, в котором случаются чудеса, всегда в «сейчас», какой бы из миллионов моих «сейчас» это ни был.

Разделяя жизнь на «сейчас» и «не сейчас», я продолжаю играть в разные «я»: «я вчера», «я сейчас» и «я завтра».

Но «я прошлая» и «я будущая» – всё та же я, всё в том же «сейчас», бесконечно перебирающая в уме воспоминания, беспокойства или мечты. Моё «я» каждый миг разное, другое. Как же собрать из меняющихся и ускользающих деталей единое гармоничное целое?

Ощущая неделимость всего Сущего, я превращаю момент «сейчас» во «всё и всегда».

Плоское и ускользающее «сейчас» становится бесконечным, протяженным, многомерным «всегда». Разные «я»: «хорошие» и «плохие», «правильные» и «неправильные», «достаточные» или «недостаточные», «принимаемые» или «непринимаемые» – сливаются в одно бесконечное и безграничное «Я», вмещающее в себя всё возможное и невозможное.

Помню из детства мамину шкатулку, в исследование которой я погружалась снова и снова. Волшебная шкатулка есть и в «сейчас». В ней спрятано такое знакомое и в то же время такое непознанное – единственно существующее «всегда».

Если я нахожу Бога во всём, что наблюдаю, любая зависть теряет смысл.

Успехи других становятся не подтверждением моей несостоятельности, а приглашением исследовать тот или иной потенциал.

Таланты и способности окружающих – не немым укором, а рекламой моих собственных возможностей.

Чьи-то достижения – не поводом для самобичевания, а демонстрацией результата, который я тоже могу получить.

Зависть – это нежелание развиваться и исследовать новое. Остановка, аргументированная невозможностью или бессмысленностью движения.

Зависть – это убегание от жизни в стремлении к смерти.