Александр Катков - Общая теория психотерапии. Том 2

В сложных живых системах данный процесс осуществляется в том числе и в результате взаимодействия множества наследуемых (филогенетических) и сложившихся (онтогенетических) программ, так или иначе регулирующих адаптивную и развивающую активность биологических существ. Однако в «случае человека» эти программы далеко не всегда пребывают в синергетических отношениях, а наоборот, весьма часто обнаруживают признаки конфронтации, на чем, к примеру, основана идея психоанализа. И здесь еще раз необходимо обратиться к истории эпохального конфликта таких способов познания сложной категории реальности, как гнозис, (понимаемого в том числе и как базисная адаптивная программа внесознательных инстанций психического) и л огос (понимаемого также и как адаптивная программа, выстраиваемая за счет активности осознаваемых инстанций психики). Собственно отсюда и выводится задача поиска и нахождения именно такого параметра порядка, который способен выполнять важнейшую миссию системообразующего стержня для разнонаправленных и конфликтующих информационных (адаптационных) программ гнозиса и логоса , действующих в ментальном пространстве субъекта и, соответственно, в идиоматическом пространстве социума, что в нашем случае прямо связано с возможностью существенного обновления и укрепления этических идиом Новейшего времени, представляющих важнейший компонент нового параметра порядка.

Именно такая важнейшая задача и решается за счет разработки новой модели адаптивного (этического) интеллекта, которая и призвана выполнять функцию искомого параметра порядка. Ибо концепт новой модели АИ в данном случае выполняет тройственную адаптивную функцию: усиливает потенциал индивидуальной самоорганизации (за счет креативного переосмысления и развития идеи самопсихотерапии); генерирует новые ресурсные идиомы и смыслы и, соответственно, существенно повышает потенциал социальной самоорганизации; выполняет функцию «проводника» идеи ассоциированной эпистемологической платформы в сферу науки и религии, способствуя преодолению эпохи «расколотого бытия» этих фундаментальных адаптивных институтов, вследствие чего этическая проблематика из малопонятной сферы трансцендентного имеет все шансы выйти в предметную сферу темпорально-пластического взаимодействия основополагающих статусов объемной реальности. То есть этические приоритеты имеют все шансы укрепить свои позиции за счет адекватного переосмысления и расширения крайне важного ареала «здравого смысла», который, собственно, и является основным адресантом и носителем ресурсных идиом Новейшего времени.

В отношении второй и третьей позиций в приведенной формуле адаптивной активности новой модели АИ при описании предшествующих матричных уровней общей теории психотерапии было сказано достаточно. Что же касается переосмысления – в свете перспективы осмысленного использования феномена темпоральной пластики – возможностей самопсихотерапии, то речь здесь в первую очередь идет о том, что феномен темпоральной пластики в процессе профессионального психотерапевтического взаимодействия осмысленно генерируется и адекватно отслеживается подготовленным специалистом-психотерапевтом, в то время как для клиента этот базисный аспект психотерапевтической коммуникации остается скрытым и в его повседневной жизненной активности, как правило, не воспроизводится. Между тем углубленная проработка и осмысленная трансляция данного ключевого компонента адаптивного (этического) интеллекта клиенту и «присвоение» клиентом этой важнейшей функции в процесс эффективной самопсихотерапии и решает обсуждаемую функциональную задачу по существу.

Таким образом, самостоятельный эвристический потенциал новой модели АИ, так же как и возможность дополнительного прагматического наполнения эвристических следствий концепций и концептов предшествующих матричных уровней ОТП, представляются весьма значительными.

Психотерапевтическая практика, безусловно, не является единственной областью профессиональной психотерапевтической деятельности, требующей основательной проработки этического стержня такого рода деятельности, и уж тем более не представляется неким уникальным полем психотехнологической активности, требующим постоянного и действенного этического контроля. Однако именно психотерапевтическая практика предъявляет конечный «продукт» профессиональной этики, который суммирует соответствующие достижения специалистов научной, образовательной, организационной, нормотворческой, экспертной, информационно-просветительной, а также иных видов психотерапевтической деятельности. Отсюда повышенное внимание к вопросам этического содержания и оформления психотерапевтической практики с полным пониманием того, что именно таким образом мы и сможем приблизиться к «золотому стандарту» этических требований в бурно развивающемся секторе психотехнологий Новейшего времени.

Исследование содержания и особенностей психотехнического оформления этического аспекта психотерапевтической коммуникации предполагает выделение следующих важнейших позиций: проработанного контекста терапевтической коммуникации, обеспечивающей приоритет этических установок специалиста-психотерапевта; наличия особых тематических блоков в программах подготовки специалистов-психотерапевтов, способствующих «постоянному присутствию» проработанного этического стержня на выделяемом метатехнологическом уровне профессиональной коммуникации; наличия отчетливых этических акцентов в разработанном универсальном алгоритме подготовки и реализации структурированных психотехнических действий; наличия проработанных техник-правил оформления психотерапевтической активности, четко прописанных в системе профессиональных стандартов и в содержании протоколов легализованных психотерапевтических методов; обеспечения возможности постоянного и действенного этического контроля, а при наличии такой необходимости – оперативной коррекции этической составляющей психотерапевтического процесса. И далее мы сосредоточимся именно на этих направлениях анализа.

Наиболее общим и действенным контекстом, обеспечивающим неизменный приоритет этических установок практикующих психотерапевтов, является доказанный и всестороннее обоснованный тезис общей теории психотерапии в том отношении, что этическое содержание психотерапевтической коммуникации ни в коем случае не противоречит, а наоборот, способствует высокому качеству и скорости достижения требуемого результата , при том что речь идет и о таких актуальных и универсальных психотерапевтических запросах-мишенях, которые не содержат проблематики этического конфликта. Ибо научно доказанным фактом является «генетическое» сродство механизмов темпоральной психопластики – сущностной основы наиболее востребованных психотерапевтических эффектов – и генерации собственно этических императивов, предполагающих возможность осмысления и гармонизации разноплановых мотивационных комплексов. А мы помним, что ответственная и высококачественная профессиональная психотерапия как раз и стремится к тому, чтобы «из рук в руки» передать и научить пользоваться этим чудесным инструментом всех заинтересованных клиентов.