Валерий Красовский - На приисках человеческой мудрости
- Название:На приисках человеческой мудрости
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785005605559
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Валерий Красовский - На приисках человеческой мудрости краткое содержание
На приисках человеческой мудрости - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Я выучился молчанию у речистого, терпимости – нетерпимого и доброте у недоброго, но, как ни странно, я не испытываю ни малейшей признательности к этим учителям. ХАЛИЛЬ ДЖЕБРАН (1883—1931)
Мы все-таки испытываем признательность за те услуги, от которых отказались. NN
Не доводите себя до признательности. Будьте самодостаточны.
Быть признательным легче, чем ответственным.
Признательность потомков становится их долгом.
Лишь человек низких нравов способен использовать признательность к нему в целях подчинения.
Напоминание своему ближнему об оказанной ему помощи может побудить его к аннулированию негласного договора о признательности.
Признательностью тоже можно оказать услугу, обозначив необходимость друга.
Единственной платой за бескорыстие служит признательность.
Моральный долг не имеет денежного эквивалента.
Для выражения признательности доброму человеку достаточно одного слова «спасибо», а для меркантильного требуется еще, кроме долга, плата за проценты.
За снисходительность мы платим признательностью.
Признательность колеблется между черствостью и лестью.
БЛАЖЕНСТВО
Блаженство тела состоит в здоровье, блаженство ума – в знании. ФАЛЕС (624—546)
Блаженство создает ситуацию опасной уязвимости.
Сочетание физиологического и духовного удовлетворения есть повод для блаженства.
Блаженство может находиться в самых неожиданных местах.
Чем больше усилий затрачено на достижение цели, тем ощутимее блаженство от завершения труда.
Любимая работа – единственно достойный путь к источнику удовлетворенности и блаженства.
Самый сложный путь к ощущению блаженства у творческих личностей.
Координаты духовного блаженства у каждого человека индивидуальны.
Блаженство – цель даже у самого робкого желания.
Наивысшее блаженство – это способность переступать через него.
– БЛАГО
Благословен тот, кто нашел свое дело в жизни; большего нам не дано. ТОМАС КАРЛЕЙЛЬ (1795—1881)
Важно всегда было и будет только то, что нужно для блага не одного человека, но всех людей. ЛЕВ ТОЛСТОЙ (1828—1910)
Благодать – умиротворение души и сердца.
Чтобы благо дать, его где-то надо взять.
Новые слова: благодатка и благовзятка.
Благодать – это чувство полного удовлетворения.
– БЛАЖЬ
Блажен, кто предков с чистым сердцем чтит. ИОГАНН ВОЛЬФГАНГ ФОН ГЁТЕ (1849—1832)
Блажь – особое душевное состояние неудовлетворенности, когда вроде бы уже все есть, но хочется еще чего-то.
Блажь – это необязательная жизненная программа.
Блажь – каприз неудовлетворенной души.
БОЯЗНЬ
Все хотят, чтобы что-нибудь произошло и все боятся, как бы чего-нибудь не случилось. БУЛАТ ОКУДЖАВА (1924—1997)
Если вы что-то боитесь сделать, то это как раз и есть то, что вам необходимо сделать в первую очередь. (NN)
Мы надеемся приблизительно, зато боимся точно. ПОЛЬ ВАЛЕРИ (1871—1945)
Тот, кто ничего не боится – рискует жизнью. Тот, кто боится всего – уже не живёт! (NN)
В боязни проявляется возможная опасность, в страхе – реальная.
Боязнь является элементом знания, который был сформирован болезненным способом.
Вначале мы обжигаемся, потом боимся обжечься, вследствие чего поступаем разумно и не причиняем себе ожогов.
Горький опыт наклеивает на неизведанное явление ярлык боязни.
Боязней неисчислимое множество и до звания полновесного страха не каждой фобии удается дослужиться.
– ИСПУГ
Кто напуган – наполовину побит. АЛЕКСАНДР СУВОРОВ (1730—1800)
Испуг – это мгновение страха.
Болезненный испуг внедряется в сознание, как кровососущий клещ в кожу.
Пуганные вооружены боязнью.
Испуг больше одного раза дружеским не бывает.
Испуг оставляет в душе ауру недоверчивости и подозрительности.
Пуганные склонны к преувеличению.
У пуганных любимое арифметическое действие – умножение, и они рядовое возвеличивают до невероятного.
– МАЛОДУШИЕ
Самый презренный вид малодушия – это жалость к самому себе. МАРК АВРЕЛИЙ (121—180)
Если кто-либо знает, какое решение он должен принять, чтобы произвести нечто хорошее или помешать чему-либо дурному, но не делает этого, то это называется малодушием. БЕНЕДИКТ СПИНОЗА (1632—1677)
Малодушие обходится без вдохновения, творческих взлетов и падений.
Трудно винить в малодушии тех, кто ответственен не только за свою жизнь.
Приспособиться или приспособить – вечная дилемма человека-изыскателя.
Оппонент малодушия – сила воли.
Малодушный человек подобен птице с обрезанными крыльями, которые не позволяют взлетать до высот храбрости.
– ПАНИКА
Суеверные люди в обществе – то же самое, что трусы в армии: они сами питают панические страхи и заражают ими других. ВОЛЬТЕР (1694—1778)
Паника, охватывающая человека, когда он в толпе и разделяет общую участь, не так ужасна, как страх, переживаемый в одиночестве. ДЖЕК ЛОНДОН (1876—1916)
Если паникуете, паникуйте по направлению к выходу. ЭЛЛИС (NN)
Худшая опасность – это паника. РЕЙЧЕЛ УОРД (1957)
«Вирус» страха, попадая в благоприятную среду, мгновенно размножается и вызывает эпидемию паники.
Вирус» страха в среде боязливых вызывает эпидемию паники.
Во время паники необузданные инстинкты объединяются с толпой неорганизованных страстей.
Паникуя, одни впадают в стопор, другие бегут, а третьи умело этим пользуются.
Паническое состояние – это когда пугливая мысль и торопливое действие устраивают толчею при попытках выбраться из галереи ужасов.
«Критическая масса» страха порождает «цепную реакцию» паники.
– СТРАХ
Страх есть ожидание зла. ЗЕНОН ИЗ ЭЛЕИ (~490—430)
Страх заставляет видеть все в искаженном виде. СЕНЕКА ЛУЦИЙ АННЕЙ (~4 до н.э.– 65)
Страх вызывает ненависть по отношению к тем, с которыми вынужден считаться. СЕНЕКА ЛУЦИЙ АННЕЙ (~4 до н.э.– 65)
Страх перед проступком низким и недостойным есть мужество. БЕНДЖАМИН ДЖОНСОН (1573—1637)
Лучше страшный конец, чем бесконечный страх. ИОГАНН ФРИДРИХ ШИЛЛЕР (1759—1805)
Невежественный страх делает нас данниками всякого рода шарлатанов. ПЬЕР БУАСТ (1765—1824)
Страх, не умеряемый смелостью, делает человека трусом; смелость же, не умеряемая страхом, производит гибельную дерзость и буйство. КОНСТАНТИН УШИНСКИЙ (1824—1870)
Великое наследие предшествовавшего нам человечества заключается в том, что мы не должны испытывать постоянный страх перед зверями, варварами, богами и сновидениями. ФРИДРИХ НИЦШЕ (1844—1900)
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: