Валерий Красовский - На приисках человеческой мудрости

Когда на душе пусто, думается о бесконечном… Пустота по-родственному тянется к пустоте.

Безразличие подобно уравновешенным весам, на одной чашечке которых находится сочувствие, а на другой – неприязнь.

Чтобы не замечать, нужно хорошо предвидеть.

У безразличия нет языкового барьера, ибо это форма глухонемоты.

Как нет мужчин безразличных к женскому обаянию, так нет и женщин безразличных к финансовым возможностям мужчины.

Апатия – термин античной этики: «бесстрастие», полная свобода от страстей; у стоиков, как отсутствие аффекта на печаль, страх, вожделение и наслаждение; или невосприимчивость разума к ошибочным суждениям; состояние мудрости, умение властвовать собой. БЭ КИРИЛЛА и МЕФОДИЯ (9 век н.э.)

Апатия – душевное равновесие в стадии бессилия интереса.

Лучшее средство от апатии – миловидная Симпатия.

Апатия может быть защитным механизмом от пагубных побуждений.

В медицине апатия – симптом, в философии – постулат. В первом случае это – следствие болезни, а во втором – осознанное состояние духа.

Если выключить все восприятия, то можно лишиться не только памяти, но и сознания.

Нужно сделать свое сердце предельно беспристрастным, твердо сохранять покой, ибо все сущее изменяется само собой и нам остается только наблюдать его возвращение к корню. ЛАО-ЦЗЫ (6—5 века до н.э.)

Безучастность – наблюдательная позиция на нейтральной полосе жизни.

Беспристрастность – это то, что постоянно требуется и никогда не выполняется.

Не чувствовать – порой единственный способ выжить. МАЙА (NN)

Бесстрастный не должен опускаться до бесчувственности.

Бесчувственные люди в обмороки от эмоций не падают.

Упасть без чувств это понятно, но как некоторые живут без них.

Вдохновение трудолюбиво, отрешенность не притязательна.

Мудрость отрешенности от мира заключена в умении жить в гуще этого мира. ХУН ЦЗЫЧЕН (17 век)

Отрешенность – это летаргия при сохраненном сознании.

Летаргия претендует на способ существования при полном здравии: ешь, пей и ни о чем не думай.

Общество – лучшее место для демонстрации отрешенности.

Опустошенность – жизненный период в первые утренние часы после праздника, когда нет ни чувств, ни сил, ни денег.

Душевная опустошенность – это запредельная усталость восприятия.

В глубине всякой пропасти можно найти тропинку к вершине. ЧАРЛЬЗ КАЛЕБ КОЛТОН (1777—1832)

Безысходность должна быть только героической.

Если ситуация безвыходная, то пора действовать.

До безысходности еще надо дожить.

Безнадёжность – это своего рода спокойствие. ЮКИО МИСИМА (1925—1970)

Если вы «дошли до ручки», значит это выход.

В безвыходной ситуации обратным маршрутом не пройдешь, поэтому приходится «рыть землю».

Отчаяние – это страх без надежды. РЕНЕ ДЕКАРТ (1596—1650)

Отчаяние есть величайшее из наших заблуждений. ЛЮК ДЕ ВОВЕНАРГ (1715—1747)

Отчаяние Бог посылает нам для того, чтобы пробудить в нас новую жизнь. ГЕРМАН ГЕССЕ (1877—1962)

То, что мы называем отчаянием, – часто всего лишь мучительная досада на несбывшиеся надежды. ТОМАС СТЕРНЗ ЭЛИОТ (1888—1965)

Никогда не уступайте отчаянию – оно не держит своих обещаний. СТАНИСЛАВ ЕЖИ ЛЕЦ (1909—1966)

Отчаяние, которое не перерастает в действие, превращается в яд. ЧОРАН ЭМИЛЬ (1911—1995)

Отчаяние – это осознание того, что соломинка не спасает.

Отчаяние является производным безрассудства.

Отчаяние не свойственно отчаянным людям.

Тот, кому нечего терять, способен забрать все.

Человеческая история была бы слишком глупой штукой без духа, который внесли в нее бессильные. ФРИДРИХ НИЦШЕ (1844—1900)

Чувство собственного бессилия еще не факт поражения.

Не вдохновляйте своего противника проявлением бессилия.

Иногда бессилие бывает следствием неверного выбора направления движения.

Бессилие в одном может послужить толчком к проявлению силы в другом.

Даже, опуская руки, нужно парить духом.

И всесильных людей мира сего может поразить бессилие.

Духовное падение – это схождение с круговой орбиты жизни в плотные слои критики, неприятия и осуждения.

Духовное падение опасно с любой жизненной высоты.

Духовное падение начинается тогда, когда прекращается творческий полет.

Слабость и бессилие, если не болезнь тела, – то немощь духа.

Благодарность быстро стареет. АРИСТОТЕЛЬ (384—322)

Благодарность есть единственное благо нищего. УИЛЬЯМ ШЕКСПИР (1564—1616)

Невелика беда оказать услугу неблагодарному; но беда, и нестерпимая, быть обязанным человеку бесчестному. ФРАНСУА ДЕ ЛАРОШФУКО (1613—1680)

Благодарность большинства людей – не более как скрытое ожидание еще больших благодеяний. ФРАНСУА ДЕ ЛАРОШФУКО (1613—1680)

Благодарность простирается от снисходительности до слабости и даже до несправедливости. ПЬЕР БУАСТ (1765—1824)

Благодарность – прекраснейший из цветков души. ГЕНРИ УОРД БИЧЕР (1813—1887)

Благодарность тем, кто делает нам добро, – это общепризнанная добродетель, и проявить благодарность в той или иной форме, пусть даже несовершенно, – это долг человека как перед самим собой, так и перед теми, кто помогает ему. ФРЕДЕРИК ДУГЛАС (1817—1895)

Требовать благодарности за каждое из своих благодеяний – значит торговать ими. АДРИАН ДЕКУРСЕЛЬ (1821—1892)

Благодарность – чувство к покровителю в момент его содействия, которое затем быстро улетучивается.

Душевный импульс нежности за оказанное содействие относится к категории благодарности.

Чтобы не гасло сияние доброты, благодарность должна тиражироваться во взаимоотношениях между людьми.

При погашении кредитов благодарность не является платежным средством.

Бывают услуги настолько бесценные, что отплатить за них можно только неблагодарностью.

АЛЕКСАНДР ДЮМА (1802—1870)

Неблагодарные, прежде всего те, которые требуют больше необходимого.

Иногда неблагодарность надуманное и необоснованное ощущение.

Гордость и тщеславие исключают признательность. ПЬЕР БУАСТ (1765—1824)

Признательность есть признак прекрасной души. АЛЕКСАНДР ДЮМА (1802—1870)

Не благодеянию следовало бы присуждать премию за добродетель, а признательности. АДРИАН ДЕКУРСЕЛЬ (1821—1892)