Ксения Нефедова - Как выйти из роли жертвы и стать автором своей жизни

«Как выйти из жертвы и стать автором своей жизни» – рабочая и эффективная инструкция автора Ксении Нефедовой, по выходу из состояния выученной беспомощности.

В наше неспокойное время жизненно важно-развить навык принятия личной ответственности за саму себя. Мы с вами живем в век «принудительного взросления». Когда мы просто обязаны научиться честности с самими собой, увидеть жизнь и людей такими какие они есть, без иллюзий, прикрас или демонизации. Сказки про «Золушек», «Содержанок» и прочих «заложниц судьбы» уже не в тренде. Сегодня мы, женщины, не имеем ограничений – ни в правовом поле, ни в личностном, ни в финансовом. Мы можем делать осознанный выбор в пользу себя в том, что нам лучше. Понимание факта, что именно мы сами – авторы своей жизни, помогает осознать точку А, дефициты, войти в контакт со своей внутренней силой.

Но когда женщина находится в болоте тех последствий, которые были созданы ею в состоянии Жертвы (то есть ребенка, уверенного в том, что от него ничего не зависит) – она парализована ощущением безысходности и не знает с чего начать, чтобы из этого болота выбраться. И, конечно, внутренняя сила не активируется просто так.

Книга Ксении Нефедовой поможет женщинам увидеть проблему, если она есть, и сделать несколько эффективных шагов по выходу из кризисной стратегии. Важно, что автор делится только теми инструментами, которые освоены ею на практике своей жизни и жизни ее клиенток.

Желаю всем читательницам инсайтов и крутых результатов!

Чтобы закрыть дверь в прошлое полностью, мне потребовалось 27 лет психотерапии. Психоанализ, трансактный анализ, гипноз, гештальт-терапия, телесно-ориентированная терапия, Розен метод, танатос-терапия, нейрографика, корневая терапия, когнитивно-поведенческая терапия, холотропное дыхание, расстановки по Хеллингеру, метод инициаций мужской и женской зрелости, сказкотерапия, тета-хилинг, трансперсональная психология и другие.

Я прошла все эмоциональные «ямы». Знаю, что такое быть на эмоциональном дне. Попытки изнасилования, физическое насилие в семье, алкоголизм отца, эмоциональная холодность матери, угрозы со стороны значимых взрослых, отсутствие поддержки, подавление воли с помощью чувства вины и стыда, унижения, травмы отвержения и привязанности, изгнание. Страх умереть с голоду. Созависимые отношения. Развод. И выстраивание своей жизни из руин заново.

Наверное, все это нужно было пройти, чтобы из жертвы стать хозяйкой собственной жизни и стать проводником для тех женщин, которые находятся в начале этого пути.

Слово «жертва» звучит грубо и обидно. Я не люблю этот термин. Объясняя клиентам, что с ними происходит, я обычно использую термин из концепции трансактного анализа «внутреннее дитя». «Твое внутреннее дитя испытывает сильную тревогу», «твой внутренний ребенок обижен, поскольку не получил, чего хотел», «ты испытываешь сильное волнение, поскольку твое внутреннее дитя не чувствует себя в безопасности» и т.д. В работе я предпочитаю использовать мягкие формулировки, чтобы не травмировать и без того травмированного клиента, который пришел ко мне за помощью.

Но однажды я заметила, что именно термин «жертва» отрезвляет. Человек вздрагивает, как будто внезапно очнулся ото сна. У каждого из нас есть свои слепые зоны. Это проблемные места, которые мы в себе не замечаем, игнорируем. И поэтому не видим, что окружающие нам о них сигнализируют. Так, женщина, застрявшая в роли жертвы, может читать статьи про жертв и никак к себе это не относить. Не замечать, что это и про нее тоже. Это нормально.

Когда же ты клиенту прямым текстом сообщаешь о том, что он, клиент, сейчас играет роль жертвы в отношениях с мужем или на работе, человек изумляется. В голове как будто переключается тумблер. И слепая зона подсвечивается.

Находясь в слепом пятне, женщина часто совершает поступки не в свою пользу. А потом удивляется полученному негативному результату. «Странно, почему меня не повысили в должности, я же 5 лет верно работаю в этой компании?! А Люську из моего отдела повысили, хотя она пришла только 3 месяца назад», «Почему мужчина не дарит мне подарки, я же и готовлю вкусно, и дома у меня чисто и уютно, и в сексе пытаюсь во всем угодить. Что нужно этим мужикам – не понятно!».

Человеческий мозг так устроен, что ему необходимо для всего найти логическое объяснение. Это называется рационализацией. Поэтому женщина, не замечая, что она делает не так, начинает объяснять происходящие с ней события влиянием внешних факторов: «начальник самодур», «мужики жмоты», «подруги недалекие, ничего не понимают».

Но при этом она сохраняет свой статус кво– тот идеальный образ себя, который есть у каждого из нас. Женщина может считать себя заботливой, доброй, умной, образованной, начитанной, развитой, эмпатичной, отзывчивой, клиентоориентированной. Это и есть тот самый идеальный образ себя, с которым больно расставаться. Этот образ идеального себя психика хранит как зеница ока. На самом же деле проявляя заботу о других, женщина может легко игнорировать себя и свои потребности.

– Маша, заменишь меня на выходных? Я плохо себя чувствую.

– Да, конечно. В выходные я ничем не занята.

***

– Катя, подменишь меня в смену на Новый год? Ко мне родственники приезжают.

– Конечно. У меня даже родственников нет.

***

– С сегодняшнего дня работаем без выходных!

– Как скажете, я только домой за раскладушкой сбегаю!

***

За этой внешней добротой, стремлением быть поддерживающей, заботливой, одним словом, угодной стоит самая что ни на есть жертва. Если женщина безропотно выполняет чужие просьбы, не соотнося их со своими личными планами и потребностями, она находится в роли жертвы. Даже если у нее нет своей семьи, и она может подменять коллег на работе в выходные и по праздникам и делает это постоянно, она находится в роли жертвы. Вместо того чтобы заняться хобби в свободное время или каким-то новым и полезным для себя делом, она «забивает» свою жизнь чужой жизньюво имя чужих целей.

Это не означает, что никогда нельзя помогать другим. Нет. Определяющую роль играет мотив поступка. Когда тебя просят что-то сделать, прежде чем согласиться, задай себе вопрос: «Для чего я это делаю?». Если твое внутреннее устремление состоит в том, чтобы подстраховать коллегу, зная, что она также может подстраховать тебя, когда это будет нужно, это нормально. Если же ты боишься отказом обидеть или разозлить другого человека либо греешь душу мыслью «какая же я хорошая, всегда готова прийти на помощь другому», это опасный сигнал. Здесь уже пахнет жертвой.