Саша Сим - Человек. Социум

Книга может быть полезна всем, кто хотел бы пробудить в себе способность собственного восприятия окружающего мира с объективным пониманием действительности, наиболее приближенной к истине, определить в ней своё место. Изложенные в книге этюды могут быть также полезны широкому кругу читателей в силу разнообразия затрагиваемых тем в широком спектре от глобальных проблем мироздания, причём в популярной форме, до повседневных жизненных проблем, каждая из которых не лишена оригинальности, может быть воспринята, безусловно, или спорно, или пробудить читателя к творческой мысли.

Я выражаю глубокую благодарность моим друзьям: Илье Розенбергу, Светлане Горловой, Евгении Андреевне Гридиной, которые являлись катализаторами и благодатной почвой для взращивания и созревания плодов данных этюдов и на которых выпала нелёгкая участь первых критиков и моих оппонентов. Их по праву могу считать соавторами этюдов.

Я буду благодарен всем, кто выскажет по поводу изложенных тем свое мнение и любезно отвечу всем, написавшим мне свой отзыв о книге по адресу: simandham@mail.ua.

Миллионы талантливых и посредственных исследователей всю свою жизнь посвящают изучению самых различных объектов и явлений окружающего мира, начиная от одноклеточных амёб и заканчивая глобальными космическими проблемами. Многие из мухи делают слона, а слона превращают в самую настоящую муху. И радуются своим «открытиям», кичатся своим «безразмерным» вкладом в мировую науку и культуру. Защищают кандидатские и докторские диссертации, после чего считают себя великими светилами человечества. Но, в действительности, результатом их «мартышкиного» труда являются тонны напечатанных и никогда и никем невостребованных диссертаций, книг и статей, которые столетиями могут пылиться на полках книгохранилищ и архивов – вот результат их «исследовательского» зуда.

Но мало кто из исследователей осознает, что бездонным кладезем исследовательских проблем являются они сами, то есть сам Человек. Достаточно всего лишь оторваться от своего бренного тела и посмотреть на себя со стороны. И тут же откроется загадочный мир «венца» развития природы. Ведь именно в человеке природа сконцентрировала все самое лучшее, что у нее было до него и что есть сегодня. Но и самое худшее. Нет в мире ничего прекрасней, чем грация и нежность мисс красавицы. И в то же время нет уродливей, чем внешний вид и душа убийцы. Человек – это сосредоточение добра и зла, чудного и мерзкого, великого и низменного в одном лице.

Нет в мире ничего более разнообразного, как по внешнему облику, так и по внутреннему содержанию, чем человек. Каждый человек отличается от окружающих, отличается и от самого себя с каждым новым мигом истекшего времени своего существования. В человеке сосредоточено бескрайнее поле для исследования и познания мира. Он олицетворяет в себе приближение к Богу и подобие дьявола, добра и зла, царства света и царства тьмы. В нем объединены эти крайности и неизвестно, какая из них возьмет верх и победит, что ждет наш мир через мгновение. Еще не был наш мир так близок к своему концу, как ныне, с появлением в нем человека-«разумного», могильщика всего живого и мира в целом. Человек стремится к самоуничтожению и уничтожению всего, что есть вокруг него. И в этом он испытывает безумную радость, истинное наслаждение, видит цель своего существования. Но что его может остановить в бешеной гонке в никуда, к концу и краху? И есть ли то, что его может остановить?

С того самого момента, как человек осознал себя как личность, он постоянно и мучительно ищет своё место в громадном, противоречивом, изменчивом и часто враждебном мире. В течение многих тысячелетий философы многих народов пытались определить основные законы развития как человеческого общества в целом, так и отдельного человека. Тем не менее эти вопросы до сей поры вызывают живой интерес у каждого, кто способен приподняться над обыденным, кому не безразлично его предназначение во всеобщем движении природы.

Особый интерес в связи с повышением самосознания Человека вызывают силы, которые управляют им, порой ограничивают его свободы, загоняют в рамки неестественного для Человека состояния. В книге сделана попытка раскрыть противоречия между Человеком и социум и, в особенности между ним и Государством и Властью…

Судьба подсказывает направление движения, Человек его избирает.

Человек не может находиться в абсолютном покое. Как ни что и ни кто-либо другой в этом мире. Стремление к движению заложено в Человеке задолго до его рождения и продолжается ещё долго после его смерти. Всё в этом Мире (и в мирах до и после) подчинено единственно незыблемому закону постоянного ни на минуту не прекращающегося движения. Возможно, предполагаемая единая теория Мира, базируется на этом же принципе.

Всё подчинено движению. Движению в определённом направлении и по определённым законам, которые определяются общей тенденцией движения Мира. На наш взгляд, этим и объясняется смысл судьбы. Бытовое значение термина «судьба» глубокими корнами уходит в основу основ мира сего. И как от неё уйти или изменить, хотя бы на йоту?!

Но изменить можно и нужно. В этом заключается смысл инновационного движения. Нет абсолютной фатальности. Есть фатальность низшего уровня при свободе высшего уровня. Одинокий человек относительно более свободен, чем человек в браке. Одиночка – предприниматель более свободен любого в трудовом коллективе. Частная фирма относительно более свободна, чем государственное предприятие или организация, входящая составной частью в более крупное объединение. Отдельное независимое государство более свободно, чем федеральный штат, автономная республика или другая тому подобная часть большого государства. Государство вне межгосударственных блоков и объединении более свободно, чем такое же государство, но входящее в подобное объединение. Мир нашей Земли относительно свободен вне навязчивого воздействия на его жизнь со стороны инопланетян (если такие существуют согласно теории уфологов). Наш мир будет более свободен без воздействия на него со стороны других «параллельных» или «скрещивающих» миров. И так далее, до бесконечности, возможно, по замкнутому кругу.